之乎者也-罗大佑

知乎可以用这个做主题曲了

读十年书未必能读懂罗大佑，吃十年苦未必能听懂李宗盛。

其实这歌是罗大佑讽刺当时的台湾青年不好好说话，也就是现在的“台湾腔”。

是讽刺当时整个社会的，例如盗版盛行，音乐界粗制滥造、知识产权不受保护、人们没有自由发言权、不好好讲话等问题

意外发现，这好像是华语最早的reggae

现在听听我们的青年他们在唱什么

何必说这种自薄和神化的话

我们可以听摇滚，可以弹肖邦，可以看歌剧，可以奉甲壳虫为终生偶像。但是，不要忘记根，不要忘记自己。在创作音乐时，学着去写中国的歌。摇滚不一定是英伦的最棒，文学艺术的世界里了没有权威。

剪刀等待之 清汤挂面乎，尊师重道者 莫过如此也。这句词讽刺台湾当时要求台湾学生的仪表统一，将头发剪成像清汤挂面一般。

你一定是金牌策划。[强]

读十年书未必能读懂罗大佑，吃十年苦未必能听懂李宗盛。[强]

但是要想想到底你要他们怎么做

这是一个传统道德崩坏的年代，青年们不在意所谓“之乎者也”，他们的长辈拿着古训苦口婆心地劝解年轻人的同时，自己也疑惑着到底什么才是正确的

眼睛睁一只 嘴巴呼一呼， 耳朵遮一遮 皆大欢喜也， 大家都知之 大家都在乎， 袖手旁观者 你我 是也。

当罗教父顶着爆炸头唱起此曲，一瞬间为台湾乐坛投下了一颗原子弹，炸乱了无数创作者的心扉。

以孔老夫子比方实事求是的君子，以寒山子比喻有真才实干而不屑于与世为争的超脱之人。以齐人偷食墓地贡品却谎称每日与达官显贵山珍海味来形容宵小俗人。然而君子，高人，小人还不是都在这个世界上不被理解的活着，皆是因为我们只做得袖手旁观的漠然者罢了。

你脑子中的邓丽君并不是真正的邓丽君。邓丽君从未踏上过大陆的土地，我们对她的了解都是舶来品，都是别人想让你知道的。真正的邓丽君，风格多变，古灵精怪，渴望自由。

有谁是看了李逼与罗大佑的现场过来的

讽刺的是当年台湾民歌运动带起来的风花雪月的不反应现实、音乐性低的抒情民歌式音乐风格

李宗盛还得吃了苦才能听了……

1982年，28岁的罗大佑写出了《之乎者也》。那时候人们还会呐喊，还相信这个世界会变得更好。40年过去了，这是你想看到的世界吗？

还可以引申为出版部门的剪刀，将文艺作品大剪特剪都剪成乖乖的模样没有批判性斗争性。

封面算是在致敬涤纶吗…

罗大佑成了一代人的导师。他的歌词、旋律，激烈地表达着台湾青年的精神诉求，也为轰轰烈烈的民歌运动，画上一个完美句号。

李宗盛不就是渣男情歌吗 有啥好吹的

现在听听我们的青年他们在唱什么！！！！

然而下面的广告却是小红书

真的听不懂吗?袖手旁观者，你我是也

其实现在这个是改版的，最后一段的歌词原版的是：歌曲审查之 通不通过也 歌曲通过者 翻版盗印也 大家都知之 大家都在乎 袖手旁观者 你我是也 原因是台湾的审查政策所以修改了歌词，但是在东南亚发行的还是原版的

哈哈哈哈哈哈哈哈被逗笑了，但是点进来评论怎么都当真了

我认为 之乎者也是中国最牛批的专辑

文化可以融合但是不能被吞并

寒山子：唐代禅宗诗人，强调遵从本心，清静无为 齐人：出自《孟子》，讽刺那些不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人 清汤挂面：上世纪七十年代台湾学生要求的发型，这里讽刺尊师重道的风气只浮于表面 民歌：上世纪七十年代的台湾民歌运动，旨在对抗欧美流行乐，这里表达了作者对该运动的反思

浮躁的社会，有多少人还会来听这些经典

《天桥上的魔术师》来的～

李宗盛写的这么直白，有什么听不懂的，很深奥吗？！，都是贴着受众写的

我觉得罗大佑和迪伦是很像的两个人，唱歌都不咋地，但是写词都很牛逼

知之为知之，不知为不知。做学术，这点太重要了。

罗大佑唱的是家国情结，李宗盛唱的是爱恨纠葛

1982年出的之乎者也，华语乐坛最早的雷鬼，邓丽君那首又是什么时候出的

没有被八九个女人伤过一般听不懂李宗瑞

我觉得现在的知乎不配了-----2022.5.27

大佑先生，今天是2022年4月21日，您发布专辑《之乎者也》40周年的日子。

耳朵遮一遮 皆大欢喜也。真的是这样。唉