Ani Kuni-Polo & Pan

Polo & Pan，由Alexandre Grynszpan,和Paul Armand-Delille组成。法国 厂牌 电子乐Caravelle讲述了他们在世界各地旅行的故事，您会发现其旋律的法式触感，以及大胆的童声合唱与打击乐器的完美结合。童声可爱，天真向上，纯真质朴，温暖明净，婉转动听。[爱心][爱心] ～赞了～走心的童声，可爱的孩子们

#一曲双响，童声与打击乐# 再聆犹如听着就像我国少数民族的语言一样，无法区分是什么地方的，真的是不需要。奈斯，民族的就是世界的。最多想像就是将热带林中的儿童们集中起来，在教堂里面唱他们自己的歌。 童声天真，纯真质朴，温暖明净，婉转动听。 ～赞了～走心的童声，可爱的孩子们，祝福你们！

再聆 Ani Kuni(阿尼 库尼)有两个炸点，分别出现在1分8秒和2分45秒。在这两个点上的出现非常提升聆听兴奋点，直呼过瘾，到位。小心脏是不是能够扑通扑通的，由你的音量控制决定，如果需要建议调到70%左右为宜。 此曲最大遗憾是音质不高。

译词： 父亲，我祈求你的仁慈 父亲，我祈求你的仁慈 因我即将焦渴而死 因我即将焦渴而死 我已失去所有无以充饥 我已失去所有无以充饥 字数有限，大家自己对照。这首歌反映了1890年美国政府撕毁与拉科塔人的条约，制造伤膝河大屠杀后，未如约向幸存者提供食物而使其陷入饥饿困境时的真实写照。

看了评论去搜了伤膝河大屠杀，再看了歌词，感觉的确不应该被改编成这么欢快的歌曲。虽然也有人解释说可能是幽灵舞，但是这个节奏肯定改编过。不懂歌词的人，肯定不了解背后这么可怜的故事。

可怕，听着如此欢快的音乐，竟让我毛骨悚然，伤膝河大屠杀啊，印第安人几乎灭绝，怎么这么残忍！这个是曾经帮助过你们的人。

我倒是觉得编曲很巧妙啊，轻快的节奏和配器，但人声部分却完全感受不到欢乐，反而有种被死去的亡灵注视着控诉人们带给他们的痛苦。从另一个角度来说不也是一些人跳着欢愉的舞曲，脚下却踩着累累尸骸吗

#冷门歌曲探索计划# 本歌曲是美国原住民阿拉帕霍人的民歌Ani Couni Chaouani(父亲，怜悯我们)的改编。

前几天看雷探长去了南美洲一些地方，当地的印第安土著很喜欢中国人，因为早些年的研究表明印第安人基因和东亚的中国人更接近是同源，虽然他们的文化落寞了他们的土地被白种人霸占，但是印第安的很多传统和民风民俗真的好像中国有类似赛龙舟和花灯游行的活动而且很多人长得和亚洲人几乎一模一样

从DOUDOU的巡演处来，真的发现了宝藏电子乐。这个世界是多变的，词很戳人，表现形式的异同，或许是另一种诉说.

Ani Kuni原本是一首美国原住民歌曲，歌词是阿拉巴霍语(Arapaho)。Polo Pan乐队接受采访时说这歌他们小时候就听过，听的是加拿大音乐人Madeleine Chartrand的版本，这歌在他们小时候很红。而且有意思的是，他们的孩子也知道这歌。时至今日这首歌已经成为法国幼师心中经典曲目了。所以俩人觉得，这首歌，代表了他们对珍贵童年记忆的热爱，他们也希望通过自己的音乐演绎把这份热爱传播。 Polo Pan这个版本的人声部分是俩人的女朋友、专辑封面插画师和她女儿再加一个女歌手一起录的，还特意找了1972年的revox磁带录音机来录，去抓那种复古的磁带感。 但其实歌词翻译过来感觉其实是个挺悲伤的歌儿：“上帝，怜悯我，因为我渴死了，一切都没了，我没有东西吃。”

这首歌听起来很欢快，然而其实歌词很让人难受，它的原曲是来自美洲原住民的圣歌，美国中部的阿拉帕霍部落，但具体的起源与历史已无从考证。翻译因为没有上传按钮，所以我简单翻了一下放在这里 父啊，怜悯我 因为我快渴死了 我没有食物了，一切都没有了

吃人吃到饱的鬼群跳着欢乐的舞蹈，快乐地唱着尸体死前最后的哀嚎

“我不是来抬杠的，接下来我要抬杠了。”

聆听🎧… 稚气童声，感心动耳！[爱心]

他人遭遇的苦难，从来都是很棘手的话题。​有人不知如何恰当得提起，有人不知该抱着怎样的态度去接受。我认为大可不必为自己所享受着安全的生活感到愧疚，简言之不必强迫自己去“成为”一个富有同情心的人，这是睁开眼睛迎接世界的真实所需要迈出的第一步。

社会达尔文[强]理中客[强]

我不是来抬杠的，当年印第安人也杀灭了很多人种，才占据美洲大陆，例如其中一支，差点被印第安人杀灭族，逃去北极圈，成为因纽特人，千年不敢返回美洲大陆，可能人类发展就是这样的吧，占地盘占资源，谁也不比谁恶劣，谁也不比谁高尚

嗯…蛮有特色，给好歌喝彩✨🍵

在DOUDOU巡演开场前后听到，原本还在想是不是她们选的，后面看到其他场的也是这个就确认了，真好呀。本来以为是国内少数民族语言来着，果然音乐是相通的。

有一种欢笑着把我送上祭台祭祀的感觉

真是，不仅消灭你的肉体，还要解构你的文化。西方对印第安人真是有一手。

音乐是相通的，她不分肤色，国界，老少......[爱心][爱心][爱心]

🍀🌹💦好曲…………童真童趣、活泼可爱…………👻👏🏿👏🏿👏🏿周末快乐总动员…………💓💓💙💙💕💕💙💙😘😘👻👻[跳舞][跳舞][跳舞] 101爱上[爱心][强]

👼👼👼之音[爱心][爱心][爱心]

鸡皮疙瘩起来的感觉，但这种“欢快”其实有些怎么说呢，掩藏着更大程度的忧伤吧

音质不高是因为Polo& Pan用了1972年的Revox录音机，录制的。以捕捉丰富的复古磁带声。

而且也没改编 这就是原曲

好你个勒克莱尔 开个法拉利还双手脱离方向盘

您搞社会达尔文，就不应该听这首歌曲的，因为这带有情绪的歌曲，实在不适合您这样有学识有看法的人。

质朴童声无国界，欢快，活泼！[钟情][钟情]

从勒四郎那里搞来的[大哭]

19世纪60年代到90年代，特别是1864年后,美国人根据林肯颁布的《​宅地​法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取​分进合​击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务

就像这个世界，温暖的旋律代表的是和善的面孔，美好的世界，乍听觉得美好温馨，歌词代表的是世界深处看不见的漆黑一角，血腥暴力背叛充斥，整首歌正好表达了当世界欢歌载舞时却有人经历屠杀 ，但人们只听到那欢快的音乐🎶，黑暗中绝望的呐喊却无力的埋没在了欢快的节奏中，人们看不见歌词，看不见呐喊

与其说这是一场战争，不如说是对印第安人的疯狂屠杀。幽灵舞从此被镇压下去，主要带头人被杀，其中包括苏族著名首领"坐牛"。 1890年12月29日的翁迪德尼之战（或者说是伤膝河大屠杀），标志着印第安人反抗移民的武装起义结束。

我没说谁比谁高尚，请不要自己加戏了，只是表达个人意见（我只是觉得屠杀曾经帮助过自己的人不好），意见不同，你可以不用回复的，也免得我回复你。

完了还要给自己立牌坊，嘴巴多就是能为所欲为[呲牙][大哭]

浪漫基调炫美韵。。。 轻快节奏欢愉声。。。 好强烈的感染力。。。[幽灵][跳舞][幽灵]👍🏻 好舒服的自在心。。。🍵🎶🌙☁️ 感谢友友的精彩分享。。。！[开心][拜][爱心][幽灵]

包容谁，包容美国罪犯？

你们种有你们“认为”的直白诠释什么是屠杀，悲伤，什么是艺术，音乐也好，绘画也好，电影也罢，搞艺术的人最讨厌直给，那完全没有艺术价值，我是一名插画家，越是悲痛，我们悲痛用艺术的表现形式就是一个视角，去表现悲壮，可能会给人无限遐想，他们的灵魂还在欢快的跳舞，不死的是精神

如此凄惨的故事，居然这么多评论童趣的 牛的

不是了解不了解啊，有些欧美人对种族主义大屠杀，尤其是印第安人很漠视的。正因为他们了解这件事，反而去做了，才更让人觉得难过。如果是犹太人大屠杀呢，他们敢改编成这样吗？

感觉看见这段话再联系歌词十分讽刺。殖民者为了一己私欲屠戮当地人，连文化都侵略殆尽，真是“温暖”的“父亲”啊

乐……扣[西西心动] 我的乐扣……[西西心动][西西心动][西西心动] 我的勒老四

有点像阿姐鼓…听的头皮发麻

别得那样哟，别的那样哟，我的青春小鸟一去不回来，[头秃][头秃]

纯真纯净的童声 明快明媚的旋律 如阳光暖风般美好 愉悦动听..～🎶🌻✨