烟雨赠得——记苏轼、王安石-陆行辞/落炎Royin/谢衣/惊弦/凌染墨

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历史都承认的友谊从不会低于任何一种忠贞不二的爱情

他们尽管政见上有很大冲突,却都尊重敬佩对方的品行和才华,苏轼乌台诗案时王安石为他求情,后来苏轼路过金陵时专门去看望年迈的王安石,相逢一笑,冰释前嫌,于是谈天说地,把酒言欢。所谓君子和而不同,就是他们的真实写照吧。

他们是政敌,也是挚友,到最后,只是一句“从公已觉十年迟”

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

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诗人是天上的谪仙,墨客是人间踏入神坛的文曲星,一个潇洒快意,一个沉稳蹙眉,二人寄情山河,早年多有误解,但最终都如山海相逢,将误会打碎混进酒里,对饮江边,自此山长水阔我是骑驴的闲人,你是夜间泛舟的渔家。

我昔尝为径山客,至今诗笔余山色。——苏轼《送渊师归径山》

题西太一宫壁其一 王安石 柳叶蝉蜩绿暗 荷花落日红酣 三十六坡春水 白头想见江南 西太一见王荆公旧诗偶次其韵其一 苏轼 秋早川原净丽 雨余风日清酣 従此归耕剑外 何人送我池南

“我们在第二讲中曾提及,苏轼登制科后初入仕途的任官制书,是王安石所起草;而王安石去世后,朝廷给予的第一份褒赠制书,则是苏轼所起草。” ——朱刚《苏轼十讲》

“他对自己的变法事业未置可否,一任后世评说,个人只希望宁静地走向生命的终点,其皈依佛禅,应属真诚。十五年后,苏轼也是如此:生命的终点是诗和禅,在这一点上,王、苏完全一致。” ——朱刚《苏轼十讲》

弱弱问一句没有站王苏的吗[流泪]

骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。 劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。 ——苏轼《次​荆​公韵》​

元丰元年,苏轼因“乌台诗案”受到诬陷,被逮捕入狱,择期问斩,除苏辙外,无人为其辩护,此时,身处江宁的王安石得知此事后,想到国家危难,想到苏轼的才情,立刻派人快马加鞭赶至京城,将自己的亲笔书信呈给皇上,为国家保住了一位人才,为后世保住了一位文坛才子。

王安石与苏轼虽政见不同,但不失为至交。

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