幸而世人无慧眼-河图

想起去医院做心理咨询的时候，医生问“如果你的痛苦让你成功，你会感激这段经历吗”，我说“不会。我想苏轼比起被贬后有感而发、词传千古，可能会更希望他能亲友团聚，抱负施展”。残缺与苦难从来都不可贵，世人自我安慰，后来却成了鸡汤真理，给予被压倒的人新的枷锁

如果从一个略显激进的角度解读，我会想到米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》里“伟大的进军”那一章。为了感动而感动，因为媚俗所以趋之若鹜，在浩大的赞颂、群体的落泪里，真正的苦难被淹没，蝼蚁之血被无视。 如果从感性的个人角度来说，未必是看得浅，也可以是爱得深。

“永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，说苦难可以磨炼意志是因为苦难本身无法避开”余华

我时常看着那些鸡汤觉得醍醐灌顶，可是通常感动我的却都是哪些随处可见的瞬间，像一个孩子的笑，一个少年的脸红，一个中年人失落的眼神，我不知道他们发生了什么，可是又那么真实，仿佛在我的人生过往里共情了无数遍。确实人类的悲喜并不相通，但是人类的悲喜又那么相似，世间清风二三两，梦中红尘万万

刚发现 河图的私信里 歌曲名是《而世人无慧眼》 听的时候歌名是《幸而世人无慧眼》 一个幸字 一下子歌曲就变得不遗憾了

河图✖️沃特艾文儿!我心中非常靠谱的词人姐姐!粗看很有《命悬一线》的感觉，仔细看大概主题可能是“被误解是表达者的宿命”但“万幸世人并没有慧眼”“爱的深正因看的浅” 不知道这究竟是表达者和误解者的遗憾还是幸运

苦难就是苦难，是对现状无力改变的借口，一点都不值得被歌颂

我真的很喜欢这首，有一种决绝又疯狂的挣扎，把世态炎凉咽下，把痛苦写成诗篇，把心头血呕的艳丽，让别人看到那美丽的外在吧，去歌颂我的美丽吧，去误解我的华丽诗篇吧，我不要被可怜，我要被敬仰被惊艳，像恋歌感动全场，骗过全世界一般，我把痛苦装点成花，幸而世人无慧眼，堪不破我泪三千。

一般图大的歌是在风霜雨雪自然万千里的故事，说的是别人的感情。 今天这首，它好像人造齿轮，它不够精密，它机械且费力地转动，描述的像是我自己…

我以为这一首刚听前奏感觉和十二年会是一个风格，但是！有点像，不过这个调子我感觉更绝，从若泪都流的哪里开始我只能说太绝了，这个音好婉转，一下给我带回听他那个阳关调哪里，那种惊艳感，有种以前的味道[流泪]

可将功劳和美的意义赋予苦难，本身就是思想的枷锁不是么？我们在苦难中获得的一切，只是为了竭力避免自己或后人受苦。苦难的唯一价值在于一次次证实在苦难中崛起的人们的韧性与强大，而这一价值依然来自于人本身。歌颂的从来不应该是苦难，而是在苦难中不曾放弃的人们。

因为爱得深，所以每一份残缺都可以是特点。无需为它粉饰，它自然存在，你生而为你。 史铁生说每一个人都是有“残疾”的，而真正的爱可以救赎。

我觉得苦难绝对不是应该被称赞被崇拜的，如果可以选，一定不选它。如果遭受了苦难，只能像钢铁一样活下去。痛苦无法消解，你不能崩溃，不能发疯，不能死。越是不幸，越不能不幸下去，因为不幸本身没有用。要像钢铁一样活着，因为没有别的选择。—张春《一生里的某一刻》

天有高情，世无慧眼——出自宋代赵以夫的《沁园春(次刘后村)》，意为上天有高天厚地之情，可惜人世间却没有慧眼。“幸而”世人无慧眼，是遗憾亦是接受现实吧

赋予残缺以罗曼蒂克色彩 编造平淡以断臂维纳斯神话 痛苦揉成诗篇 想象粉饰真实 幸而世人无慧眼 勘不破彼此真容颜 而世人无慧眼…… 我与我周旋久，宁做我。

给予被压倒的人新的枷锁，你说的对。

都别丧了，有病看病去，考研的看书去。孤单的人，不介意的话，我来跟你们做朋友，被男票甩了的，不介意的话，可以跟我说说话，被女朋友甩了的，也可以跟我说说话啊，整天丧什么丧，谁还没点不堪，和难以回首的过往，实在不行我请你们吃我做的饭！都开心一点！

今天突然听懂《幸而世人无慧眼》。 维纳斯举世闻名的美丽，来自她众所周知的残缺。而你想要被世人看见，你也要把你的残缺、破碎、苦痛，揉成诗篇，供人阅览。 明明寻常的可怜，却在被推上悬崖之后突然开始惊艳。你要惨得足够美，呕血足够艳，疯得有想象空间。 供人幻想，供人解读，供人痴迷。

而世人无慧眼的而，是不甘，是恼恨世人皆醉，皆不懂我。幸而世人无慧眼，是洒脱，是无谓。我即是我，管他世人皆醉，幸而无人明我

然而大多数苦难并不是想要收获什么才会去经历的呀？如果有人想要得到什么那他就会付出什么自不必说，但更多的是无妄之灾，天命难违

“爱得深正因看得浅”喜欢这句，离得越远因而越有想象的空间，才会把荒芜解读成一片花团锦簇

苏轼本人在文学上堪称才高八斗，绝对是旷古烁今的明星。但其zz能力实在平庸。看不到局势的岌岌可危，看不清宋朝的摇摇欲坠，看不到国家的群群硕鼠。为苏轼没有一展抱负而叹息的人，是真的想用一个在历史上成为他人注脚的“好官”来代替一个名传千古的词人、文学家、伟大而极富创造力的创作者吗？

「被误解是表达者的宿命」而一切都是误读，若原则不破，则沉溺无罪。飞蛾扑火，还是将其抛弃，自顾痛苦，亦或将其扼杀，全在一线与发散之间。情绪是这世间最绚烂斑斓的滤镜，一经漾动满溢，可作无关一片尘屑，也可作心头万颗星闪。

倘若无苦难，倘若无磨练，则不会有成长，不会有进步，世上从来就不存在没有付出就能收获的东西，倘若真有世俗认为的“不劳而获”，那一定会有后续的代价等着他去偿还，可能他偿还的未必是物质，更可能是精神与品德 而麻木经历苦难却从未思考去改变现状的怨天尤人者，他对于苦难的定义就是“枷锁”

我想到了以前看到一个争执，有一个人在批判二次里面虚拟的形象是完美而漂浮，而现实里是残缺的丑陋但着地真实。然后喜欢二次的人辩驳说也有很多不完美的虚拟形象，可这也是塑造者自己想塑造一个断臂的维纳斯，所谓的不完美也只是为了更贴合完美而已。

天命难违，苦难无法一一避免，说真的，我真没见过歌颂苦难的人，倒见过许多在苦难中没有一蹶不振反而顽强生活继续发光发热的人被歌颂。

最近在看史铁生的我与地坛，初看时不敢细品，只觉语句都是忧伤和豁达，到了晚上回味，惊觉每句话都泛着苦。“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。”丝丝缕缕，都是人生的苦楚。

世态炎凉往下咽，才得阅历被补全。——咽下的是残缺与苦难，让你知道不是经历残缺与苦难并不会成功。那些流传千古流传诗篇里可歌可泣的故事让很多人感动落泪，只觉空前绝后值得歌颂。事实有多残酷不堪已经不重要了，在脑海中想象粉饰装点后的就是我们认为的事实。幸而世人无慧眼，不能看破事实想象。

所有的痛苦都不该被歌颂

可惜世人无慧眼，幸而世人无慧眼

想起来，上课看了一个视频，和同桌就聊，应该是关于伟人事迹的，我同桌感慨，说遭遇了那么多，最终能流传千古，被歌颂之类的，我就随口说了一句，“但是没有人想要苦难……”算是异曲同工吧，世人感慨伟人之迹，感慨他们遭遇种种磨难，种种痛楚，但是他们何尝不悲恸，何尝希望有苦难呢……

苦难不值得赞颂，万人中只有一人能成功，绝大部分人都被苦难磨平了一生。

被误解，本就是表达者的宿命。去他的千夫所指，吾自屠龙去，归不归来，都是人间第一流。

你要把痛苦揉成一首怎样的诗篇 去换一份天真的误解 来日过客撞见 会说可歌不说可怜