火棍-浮萍草/东北宣传队

《听赛博神调，请电子老仙》

五仙会保佑每个听这首歌的东北孩子

说东北说唱没人脉，给人说急眼请仙缘了

别的歌手：我出名了！哦耶 东北歌手：我出马了！哇呀

出名和出圈之间 选择了出马 上进和上升之间 选择了上身 AKA胡三太奶 厂牌：铁刹山

拒绝川渝说唱统治市场！北方应该有自己的说唱风格！

小时候总觉得这些玩意儿是迷信、嗷嗷土、犯膈应，如今年岁越长、离家越远却越发感觉这些词儿才能安抚我的灵魂，让我心窝儿里舒坦。加油铁子们，把咱们黑土地的词儿唱向世界每个角落，让咱们在外的游子们有多一个精神抚慰。

胡三太爷：是叫咱了吗？ 胡三太奶：不确定在听听

我现在统计统计多少想听搬杆子的，大概会改名叫《报山名吹唢呐》为什么大家懂的

一直在想东北说唱怎么凸现地域文化，比如川渝的口音和山歌在说唱里很好地融入，东北口音的说唱一直被说是喊麦，其实感觉是词曲不到位，东北文化比如二人转萨满文化神调我觉得融入说唱中会更惊艳，更具有中国风，而且东北口音跟普通话更近，词听起来很清晰，有着很强的地域感

东北有自己的方言说唱。 东北方言，非常适合说唱。

inrto神调特别鸣谢吉林榆树马师傅！

aka胡三太奶，厂牌铁刹山

火棍和黄桃罐头会保佑每个出门在外的东北孩子。

你知道山海关对于东北来说意味着什么吗？是过了山海关就是白山黑水的土地，是冻梨和黄桃罐头，是妈妈包的饺子，是共和国的长子，是中国的粮仓[流泪]

哥们，不困难的话把这个风格做下去，因为有人始终热爱黑土地的文化[多多大哭]

看似老人摇头，实则老头摇人

大家理性一点，传递正确价值观，与社会主义社会相适应去粗存精传递优秀文化

这不就是中国说唱吗！贴近咱们的生活，没有老黑那一套炫富、车子、票子、马子，老黑那一套是人家从小就那种生活。宝藏rapper

哭丧，道诡，修仙，出马，江湖，现在让我们把说唱的压力给到佛教和儒教

很多人一提到东北说唱就联想到喊麦，咱们神调的腔调真的才是真正咱们的东北腔调，希望能这个风格能继续做下去，真的很好

翟老爷子一路走好，各路神仙开道🕯️

不是拒绝，自己发劲，百花齐放，百家争鸣。岂不美哉

北方孩子听到的反应就睁大眼睛开始反复收听来确定这调调不会是我想的那个玩意儿吧

碑王一般是自己家的祖宗 太爷类的 有少部分是师父的 所以歌词说看见了好悲伤

黄大仙儿在堂口愣了半天，问旁边同样懵逼的胡大仙:这……是喊咱俩不？

还是那句话，在出圈和出道之间选择了出马

请碑王呢，不是叫您们二老

宝贝们，这个歌大家第一好感度停留在了demo阶段，但是这个歌是一个情绪表达，至于为什么挂tune呢，是因为这个风格具备试验性，所以会在不断碰壁中吸取经验然后复盘再去实践，神调部分的话呢每次唱会有不同的感觉，这次是一次开始，日后也一样不会放弃，继续前进，文化输出！

文王鼓，赶山鞭，专打崇洋鬼还有翻译官

我们9月24日在长春办首次合体专场了!你能看到全国第一场请科班二人转演员当嘉宾的说唱演出，你能在livehouse里看到你小时候校门口的小摊儿，你能和东宣队一起扇piaji，你能喝啤儿茶爽吃黄桃罐头……买票在下面链接里

在出道和出名之间选择了出马

我们中国人自己的东海岸

一直觉得二人转就是中国的hiphop，不模仿不刻意，出道时不主流，被大众鄙夷认为是低俗。但确实朗朗上口，词里有故事，并且合辙押韵。

振兴东北👍 最近几年东北在网上被黑没边了 实际上东北方言特别有意思 东北很多习俗也特别不一般 作者把这些展现出来就特别好 让更多人看到更包容更多元更有趣的东北

我一个歌词从来念不溜的东北人，读中间那段简直无师自通[呆]

已替换，大家清一下缓存就可以听啦，我吸取了大家的意见，也保留了我的态度，火棍是有战斗态度在的，有人说原版verse好，但我觉得他没有那种硬碰硬的态度，我们什么也没有，我就有一根火棍，我要拿火棍去和外面 硬碰硬

听哭了[流泪]作为一个东北孩子，不论走到哪里，我都是出自白山黑水之中最渺小的一滴雨、一棵草，我的灵魂最终都要回到故土扎根。

三年后迈巴赫的车主赞了我

那是外五仙的叫法，正儿八经就是胡黄常蟒

五仙会保佑每个听这首歌的东北孩子！

胡三太爷：老婆子你听过吗 胡三太奶：现在时代变了老头子 狐黄白柳灰：我是上还是不上啊，他咋还不唱完啊.

推荐一部小说《 这个出马仙有点强》 感觉不是编的像是作者自传 说的就是东北出马仙 很好看

让我有种感觉，其实我们东北才是中国最早发扬嘻哈风格的地方，比如二人转和喊麦，只不过另辟蹊径了（开玩笑哈不要公鸡）

现在统计修改意见！我先来 1 会整体下降电2神调补录后神调部分几乎不挂电，3二人转唱段电量下减 4整体调整Eq ，哥们尽力去办

你以为是歌太嗨了摇头？不这是在摇人

报山名吹唢呐上线啦！

出名和出道之间选择了出马