墨隐侠声-忘川风华录/Vadim Sakharov

弃！他！鸿！儒！道 ！偏！筑！众！生！桥！

作为语文老师，感谢忘川还记得给墨子出歌。新版教材中，《兼爱》也节选进入了高中语文课本，墨家作为一个学派，虽然在战国后就消逝在历史长河中，《墨子》也残缺不全，但是作为民本思想的先声之一，不应该就这样被遗忘。这首歌真的是相当不错的课程导入用歌。[亲亲]

我记得高中历史课讲到百家争鸣时，老师特地提到了墨家是唯一一个真正站在百姓层面的派别，当时就给我留下了很深的印象，直到今天听到忘川的新歌，那一刻感觉曾经书中的笔记真正活生生站在了我的面前 "黄土与高天，苍生双肩挑" 他真的是个很伟大的人

我之前看中华书局对于墨子的评价，说他文字重复较多，文采逊于其他诸子。可是他本来就是写给老百姓看的呀，墨门的目标人群就是一群被诸侯鱼肉压迫的老百姓，他们哪里有境遇去听懂有文采的理论，被压迫的不得了了，才有那么一点可能拼死反抗，他们的目的就是守护故乡，守护自己平静的日子，能够吃饱。

忘川为数不多能让人全程不用假音就能唱下来的曲子🤣

最震撼的无过于第二段副歌 【弃他鸿儒道，偏筑众生桥】 【生灵岂能因礼乐潦草】 【神鬼眼中同辛劳】 后面紧跟着的是谷物与金玉同重的画面。《天工开物》中言“贵五谷而贱金玉”。神明和命运的注视不会有贵贱之分，人也本不该因高低贵贱而相互倾轧。 我从未凭我的“道”在与谁对立，我站在众生的一边。

听《破云来》想学王阳明心学，听《旷古回响》想研究《史记》，听《墨隐侠声》想研究墨家学派 忘川，一款思想宣传器[多多捂脸]

某粉色软件终于结束了它作为播放器的事实

或许这也体现出了墨家学派的平易近人（？）大家都可以唱下来！

他是墨翟，2500年前的一缕尘烟归于天地 他是墨翟，2500年间将墨家思想留与后人 他是墨翟，2500年后他仍行在我们的身边 儒墨两显学，万世千古名 千古一侠祖，千古一科圣 千古一巨子，千古一墨子

绝对不是理念不对，而是服务的对象就不一样，黎明百姓虽然需要这种精神，但维护这种精神依然需要强大的实力和背景，因此墨家也一直致力于科技研究，依赖这种方式去发展和解放生产力。有时候真的觉得墨子像是现代人穿越回到了古代一样，但是他又不是为了自己的名声，而是真真切切地在发展生产力。

最喜欢的还是这几句 “弃他鸿儒道 偏筑众生桥 一石一木 凭血汗呼告 生灵岂能 因礼乐潦草 万民身在前 血脉贵贱俱可抛” 这首歌一出就想起小学看秦时明月的时候，第一次知道墨家的时候🥰

没有人夸调教吗 我来夸！！！太强了！！！第一次听到龙牙这么好的咬字！这么好听的声音！跟人声傻傻分不清！简直就是杰大亲自唱歌一样！！太牛了！！！

我之前对于先秦诸子印象最好的就是墨子，和秦时明月可能有关系，但是最主要的关系，在于，他亲民，平等，节省，除了朴素的神鬼观，他的观念太超前了，超前到不容于历代的执政掌权者，在诸子都在汲汲营营于自己的观念被统治者接受时，他的着眼点在茫茫苍生，在被压迫下的每一双眼睛。

说个好玩的:两人吵架，墨子带着巨剑过去劝两个人相互友爱不要再互相攻击。当吵架的两人和好相互友爱了，墨子就开心的收起巨剑心满意足的离开了。所以法家有言“儒以文犯法，侠以武犯禁。”哈哈哈哈，不愧是墨家啊！

听到“生灵岂能因礼乐潦草”。想起小时候在诸子百家中，我最喜欢的是墨家。随着我年纪的增长，发现了墨家一些主张的“非现实性”，也是如今墨家不及儒道的原因所在，修苍生道的能有几个好下场。礼乐把人划分成三六九等，高低贵贱，而墨家强调众生平等，它不仅让每一个人抬头，也尊重每个人的低头。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称

一！石！一！木！凭！血！汗！呼！告！

老师！想看你用这首歌上课！！！

突然想起来天上还有个墨子号在飘着呐[晕]，2016年原来是8年前的事情了吗

墨子是真正百姓的学说啊，那些为统治机器服务的学说才能被推广，所以它默默无闻了吧。我最佩服墨子的一点是，他爱百姓不是软绵绵轻飘飘的口舌，而是付诸实践的，有实力去护佑百姓。用酷佬的总攻龙牙唱墨家，简直太好了

你错了，不是墨子带着巨剑过去，是墨子带着300个背着巨剑，端着连弩的弟子一起过去劝架。

弃！他！鸿！儒！道！！偏！筑！众！生！桥！！！

弦！满！破！空！来！钩！绳！连！弩！转！机！巧！

墨子的十大主张包括： 兼爱：无差别的爱，强调对所有人的关爱，不分出身和地位。 非攻：反对战争，主张和平解决争端，保护人民的生命财产。 尚贤：推崇贤能之士治理国家，强调选拔有才能的人。 尚同：提倡社会的和谐与一致，强调共同的价值观和目标。 天志：认为天有意志，强调道德行为与天意关系

[吐舌][吐舌]好羡慕你班上的学生

墨家的伟大绝不仅仅在于墨子以超前的眼光提出了“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”，而是墨子作为一个平民阶层的手工业者，他的早年经历使得他看待问题的深度能够向下扎根到社会最基本的平民层次。墨家学派作为一个主要由底层手工业者所构建的学派，在与儒道法一起提出主张的同时，还力求以具有可操作性

个国家，以此来达到“非攻”的境界。两千年之后，中国“两弹一星”的元勋钱学森先生的观念和墨子其实不谋而合 ​“没有剑，和有剑不用，不是一回事”

诸子百家第一个上天的哈哈哈哈哈哈哈

？老师我可不可去你们班听课

孔子本来就代表的落魄贵族阶层，一直端着礼仪和阶级架子，说实话，虽然重儒学礼节教化，但不会像墨子一样站在平民立场上

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨隐侠声真的整首歌都很恢弘大气有侠义风范，龙牙整首歌调教出来的演唱感觉也非常铿锵有力！但独独唱到“回首望山河……将世人关照”这几句的时候选择以一响箫声作为转折仿佛引人入万里山河，龙牙歌声唱调也随之变得柔和，真就跟吹拂过人间的一阵清风一样……好棒啊！

思想太超前了，放到现在都没一个国家干得到啊。

组织纪律严明，有自己的核心思想，为了理想悍不畏死，助人守城一次战败能战损180弟子。 这样的墨家已经不能称之为学派，我觉得称之为党派或者政党更为合适。 这是一群有理想，有抱负的人集中到一起，想在乱世守护天下苍生。

我需要表达自己的羡慕之情

最喜欢的词是这几句：“兼爱之无涯 执义字昭昭，莫愁前路知音少。万古江流 转身又续悲凉稿，墨隐如烟 今日谁能料。”没有那么振聋发聩的力量和扑面而来的震撼，但是给我一种历史江流源源不绝的传承感……在那个时代知音寥寥的墨翟，而“今日谁能料”，兼爱无涯、义字昭昭，在现代依然闪耀着

“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”——《淮南子》

遥！指！千！军！付！一！笑！

原来破云来讲是王阳明 那我一定要听听这首歌了 之前听不清词 没看词 还不知道他讲的是啥呢

明鬼：相信鬼神的存在，主张善恶有报。 非命：反对宿命论，强调人的努力和选择。 非乐：反对奢侈享乐，提倡节俭。 节用：主张节约资源，合理利用。 节葬：反对奢华的葬礼，提倡简朴的丧葬方式。

老师，你上课可以录播吗[多多可怜]

这首歌让我想到鹤唳华亭电视剧里面的一句台词：“天下万民往往比上位者更易碎”

墨化为黔首，可谓黎民百姓之初义。墨子，名翟，曾学儒术，因感庶民之苦而恶礼乐之琐，弃儒另立新说，创墨家学派。他有“科圣”之名，在机械光学等科学领域造诣极深；自谦“北方之鄙人”，以布衣行者之姿奔走游说。而在“兼爱非攻”背后，是他与墨家的侠义之心。

是谁没有收到私信！！！却发现《墨隐侠声》出了！！！

燕云十六声墨山道弟子主页必挂歌曲

突然想起高二的时候语文老师介绍诸子百家，讲完墨子后开玩笑地来了一句：“你们是物化政，以后考试之前拜墨子就够啦。”

我要从歌名开始夸 “隐”：因为墨家靠超自然力量约束人，说天会降下惩罚，但老天总是无法兑现承诺，所以他的生命力是低的。沃加在战国中期到达鼎盛，墨子死后，墨家分为三，秦末衰微。 后来只有墨家书，没有流派，所以说“隐”

只能说无限的接近理想状态是人与天争命的最有力的办法了。

怀袖老师真的很厉害！寻常歌，敢归云间宿，岭风无岸都是她作词的！