渿河謠 / Ballad of Nai River-DeepMountains深山

我的吉他老师就是深山的吉他手。。。后街琴行 振哥

突然出现的这首，就像心惊胆战走在黑夜鬼怪蛮行的深山，突然白色佛光一闪，菩萨降临，安心了

我孤独得就像大风天里的塑料袋似的。

一直都觉得国风金属都比所谓流行乐的“古风”要古风得多…[大哭]

清代顾炎武在《山东考古录·辨渿河》中说：“其水在蒿里山之左,有桥跨之，目渿河桥，世传人死魂不得过，而日捺河。”渿河名称的由来,显然与古代的泰山主人生死观念有关。

渿河，源于泰山西麓，流经山东泰安市 。今日在学习历史，刚好复习到这个课题，日推到这首歌，被这首歌的悲情打动，索性把翻到的资料都po出来，欢迎大家来xxx学历史[可爱]

《后汉书·乌桓传》记载：“如中国人死者,魂神归岱山也。”在东汉末年佛教传入后,其地狱观念就直接借用和附会于泰山主生死观念，有的憎人在译经时就干脆把“地狱”译为泰山” 。

“渿河”两字可能是印度梵文 “地狱” 的译音，据袁爱国《泰山神文化》考辩：作为地狱观念是受了印度佛教影响，但作为具体的冥间之河，却属汉化佛教的创造。渿河名称的最早出现，大约在唐代。

敦煌写本《搜神记》中就有“若气已绝，无可救济，知复奈何！知复奈何?”以表示痛惜衰悼之意。这一“奈何”正紧密联系着阴间地狱之 “渿河” 的深层内涵 。

“渿河” 观念的形成还与古代丧葬文牍中“渿河”一词的使用有重要关系。唐代吊丧送葬，要唱“奈何”，与”渿河“同音。敦煌王梵志诗中有“富者办棺木，穷者席裹角。相同唱奈何，送着空冢阁”的句子。唐人报丧贴子也常用“哀痛奈何”、 “哀痛奈何”的格式。

教煌文献中所存《大目乾连冥间救母变文》中，有描写目连阴间寻母，亲眼目睹地狱罪人在渿河上生离死别的骇人心魄的场面。在大量的敦煌曲词、王觉志诗中，也多次写到过渿河，可见在古代民众意识中，渿河是通往地狱冥府的必经之路, 充满着阴森、 恐怖、悲伤等复杂情感，渿河观念的形成最迟不会晚于初唐 。

说一下封面。躺在水里的女人这种艺术表现形式起源于话剧《哈姆莱特》。 传说都铎王朝时期有一位名叫凯瑟琳哈姆莱特的女人 ，失足落入埃文河身亡（就在莎翁出生地附近）。莎士比亚据此创作了哈姆莱特的恋人奥菲利亚这个人物，她在恋人与父亲的对立中迷失自我，最终盛装自溺在一条铺满鲜花的溪流里。

泰安人路过，奈河就在我家楼下，不是修辞手法，是真的在窗户边上

清楚的记得，第一次听深山的歌是在2014年，xxx给我日推了《渿河谣》，那段时间心情很浮躁，二十出头的小姑娘对未来充满了迷茫，大家都在谈青春谈理想只有我觉得我自己好像已经走到了尽头，现在回想起来真是少年不知愁滋味！

2018年1月1日凌晨，从果然工厂看完深山的跨年演出出来，正是渿河，走到桥上，能看到五黑的泰山，一时不知道自己是不是还在人间

一曲乌啼落寞， 半生鹿行深山。

但把年华换朱袍，白发酣饮羡朝花。

深夜一人静坐在天外村的石台边，背后是泰山模糊的山形，手机恰好是这首歌，脚下的渿河在稀疏的蛙声中静静流淌

这个主唱的唱法就是当时老师教我的唱法啊，那种唱起来鼻腔和天灵盖都会痒酥酥的唱腔，突然好忧伤……如果当初坚持下去，也许也可以唱出这么漂亮的音色吧[哀伤]

我认为让听众们意识到应该付费购买他们喜欢的音乐，从而支持地下音乐厂牌，是很重要的一件事。无论是数字版还是实体版都没关系，这些小厂牌真的是在尽心竭力地做着他们热爱的工作，哪怕只卖出一张专辑，他们都会感到心满意足。﹎ dis pater. from Midnight Odyssey

不用每首都说吧[大哭]我出生许巍还抱过呢[大哭][大哭][大哭]

喜欢这首歌的人，一定长了两只眼睛一个鼻子一张嘴两只耳朵吧