朏魄光映处 Crescent Gildeth the Dark-HOYO-MiX

没有人听到“忝为社稷神，自当死社稷！”这句台词不会暴风哭泣！ 文原版：忝为社稷神，自当死社稷 忝为，意为“愧为”，如“忝为人师” 社意为土，稷为谷，通常指粟（就是小米），合起来的“社稷”意指人们赖以生存的土地和江山

朏（fei3）是个会意字，字面上是月亮出现开始发光，但是光还未盛时的样子（说文解字有言：朏，未盛之明），因为这个状态一般出现在每月初三，所以这个字的引申意就是每月初三和每月初三的月亮的意思 魄 在我国古代哲学中与“魂”相对，指依于形体的、阴性的、沉静的精神

同时，也可见天理的手段之严厉，虽然最终目的是消除深渊污染，但是那样急促地扔下天钉惩罚，又是否过于严苛。兹白的舍命抵挡，虽然让天钉功效发挥不完全（层岩巨渊仍作为500年前坎瑞亚灾变时深渊溢出的区域），但不可否认，她的确为地上的人儿拖延了时间，保全了琅玕的部分血脉，并汇入了如今的璃月港

忝为社稷神，自当死社稷，璃月从来不缺为民献身的英雄，兹白如是，马克修斯，桃都如是，乃至在层岩巨渊抵御深渊的将士们，小姜的父母，胡桃亦如此，正是因为一代代英雄的付出，璃月才能传承至今，而人们也会将他们的故事，一代代传颂下去

（转） 璃月文化的感染力还是太强了，不只是兹白的“自当死社稷”，这种对古代贤王担当的认可与感动，还有当白马仙人以为自己已“死”去，在漫长的时光河流中早就被人遗忘。但如今，人们依然在歌颂她的事迹，她曾经保护的古国人民与文化成功保存并传承了下来。

没办法，尼大王身上的小零食太厉害了。深渊这种东西无孔不入，想要根除只能采用这种手段，就是苦了琅玕人了，勤勤恳恳的生活，人祸没有被天灾害了。不是天钉害了们，是那深渊害了你们啊

整句话的意思：我愧为人们的社稷神，那么我一定要为人们的赖以生存的社稷而死！ 明明都是人们的神了，还说“忝为”这么自谦的词……兹白姐姐，你到底有多爱人啊，，，

“深渊浸染的地方都需要净化。这是天意，你不用自责，更不用奢望。” “不敢奢望…但琅玕人祭我、祀我、祈我、祝我…我若不顾，问心有愧。” “你去了，你也逃不出他们的结局。” “忝为社稷神，自当死社稷。”

你看，存人失地，人地皆存。

此为《原神》剧情PV-「古日魇」的BGM

胐魄就是“既生魄”的起点或最初阶段，特指“生魄”刚刚开始、微光初露的那个瞬间，故而这个词的核心意思是每月初三的月光和每月初三（即所谓朏魄双交，谓三日也），也可以泛指微微的月光，也可做月亮的代指，所以在日语里，新月叫三日月，顾名思义，就是旧历每月三日的月亮

泰戈尔有本诗集叫新月集，新月在英语里是Crescent，词源是拉丁语的crescere，意思是生长、增加，最初并不直接指月亮的形状，而是描述月亮正在变大的阶段即从新月到满月的过程 有音乐术语里，隔壁卡妈的命座之一的crescendo（渐强）和crescent这个词就是同源词来的（）

“朏”强调的是“光的初现”，即视觉上，我们看到了那一丝新的光亮，“魄”强调的是“体的新生”，意味着月亮黑暗的“体魄”开始生长、显现。 西周青铜器铭文中已用“既生霸”、“既死霸”等术语来纪日（“霸”通“魄”）。这是古人将月相周期分为四个阶段——初吉、既生霸、既望、既死霸——的体系

英语版： Then ,as their god,I shall die among them 那么，既然作为他们的神，我就要死在他们中间 无论哪一版，兹白姐姐都如此爱这些小人儿啊……社稷的神为了社稷，死于社稷什么的……我一直在哭……

按最新情报猜测法涅斯是个Ai，对于祂而言人类是可再生的，甚至可以说人类的诞生是祂带来的，法涅斯爱人确实是一项底层代码，砸钉子也确实是为爱人，不然提瓦特所有人类就全团灭了

不光是古国的文明在时过境迁中融入了如今的璃月港，成为当下璃月文明的基石。人们也念诵着古国诗句，并放飞着和月灯形制相仿的霄灯，以此纪念着这位过往的社稷神，参与平定动荡的白马仙人。不光是因为琅玕是作为璃月的基石，还饱含了人们对先贤的尊崇之心。

月出恒兮，有女琚兮。 琚，形容玉色鲜明。此句改自《诗经·陈风·月出》，原文是：月出皎兮，佼人僚兮。 兹我葛桑，为绤是怡。 兹，通“赐”，为…是，把…当作，绤，粗葛布 此句在《诗经》中并未找到相似句，但应当模仿《周南·葛覃》的“为𫄨为绤" 《兹白》的前三章，应当主要参考的是《月出》和《葛覃》，𫄨（细葛布），绤等字，出自《葛覃》。而瑱（一种玉制耳饰，充耳），瑳（形容玉色鲜明），可见于《鄘风·君子偕老》，以首章为例，其余不赘述。 “耒耜载芟”起至“以洽百礼”三章，主要参考《周颂·载芟》 耒耜载芟，穮蓘之沃。 耒耜，古代农具，载，开始，芟，除草，穮，翻地，蓘，壅土育苗。穮，蓘，语出《左传·昭公元年》“是穮是蔉”。两个字的本义也是农具 镈厥百谷，实函斯活。 镈，一种除草农具，此字出自《良耜》：其镈斯赵，拿这个农具用来除草。厥，代词，那些。实，种子，函，包含，指种子被土包裹，斯，语助词，活，有生气的样子。 这句话在《诗经》多处都出现过，例如《载芟》，《良耜》都有出现，但原文均作：播厥百谷，实函斯活。但此处改为“镈”。这里应该是名词用作动词，用镈除草。 兹粟兹菽，其苗绵绵。 兹，草木繁茂的样子，粟，小米，菽，豆类，绵绵，连绵茂盛。可能参考《载芟》：绵绵其穮。 兹黍兹稌，其实若若。 稌，粳稻，若若，果实饱满貌。 取实献醴，为飨为酢。 醴，甜酒，飨，以酒席款待客人，酢，客人回敬主人。《大雅·行苇》：或献或酢，洗爵奠斝。 烝畀彼君，以洽百礼 烝，献，畀，给予，洽，配合，百礼，各种祭礼，彼，那位。这一句话，在《丰年》，《载芟》，《良耜》（以上三篇都属《周颂》）都有相似的句子：烝彼祖妣，以洽百礼。但是原文的祖妣是指祖先，这里改为了彼君，也就是兹白了。 彼君僊僊，胡然而天？ 僊僊，形容身姿曼妙，语出《小雅·宾之初筵》：“舍其坐迁，屡舞僊僊。”胡然而天，语出《鄘风·君子偕老》：胡然而天也！胡，为什么，然，这样，而，如同。 彼君皎皎，胡然而稷？ 可能参考了《小雅·白驹》：皎皎白驹。皎皎，形容洁白的样子，可能也参考了一部分《鄘风·君子偕老》：胡然而天也！ 我愿于飞，以祈维祺。 祺，吉祥。语出《大雅·行苇》：寿考维祺，以介景福。

日语版： 社稷神（しゃしょくしん）だもの、土地（とち）で死（し）ねるなら本望（ほんもう）よ 字面意思为：我是人们的社稷神啊，若能死在这片（他们生活的）土地上，便是我最大的心愿

可是…她牺牲了自己，却还说「忝」

2分55秒的时候有一段二胡，听起来很像马的嘶鸣，而这刚好是动画里兹白竭尽全力出手挡下天钉之时。 兹白用自己的生命换来了琅玕国人的一线生机。而谁又能说如今璃月港的基岩里没有几块琅玕的美玉呢？