不堪风雨乱红尘

不堪风雨乱红尘-谢宇威

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不堪风雨乱红尘-谢宇威热门评论

看《人物》先生南怀瑾来的

南师当年峨眉闭关的时候,山外正经历大变,而南师独自望着峨眉山的云山雾绕,想到的是什么呢

不二门中有发僧 聪明绝顶是无能 此生不上如来座 收拾河山亦要人

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。——南师

深宵细雨几声钟,扰攘人间劫火浓 宵来隐约星河动,寂寞天心露几重 梦绕峨嵋绝顶峰,解缚闲情谁是我 撩人花影一重重,独坐清斋意可通 独坐清斋意可通,明窗天宇有无中 个中消息无多子,情到真时恰是空

在最轻浮的年纪看到了南先生的纪录片,幸甚

xxx终于有了,一直在找,南师[强]

上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。南师为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他就是这样做的!

学者易得,道人难求。大学时把南师的著述基本都读了,后来于今人中也有幸读元音老人、冯学成老先生等前辈的著述,得尝一至味,但底子到底是在南师这里打下的

不要讓文化在我們這一代斷了,大家要用心努力啊

在佛菩萨面前,我们习惯于求福,却不 知:福报不是求来的,是修来的。若不 断除恶念恶行,再多祈求也无益。我们 说信佛,其实是信因果想要得福报 就要种福因;想要离苦祸就得断诸 恶一切苦乐福祸,都取决于你自己。 所以说:求佛,不如学佛。学佛的大慈 悲、大智慧这才是真正的福乐之因-南怀瑾

经年忧国更忧民,如许愁多白发生。 独醒寂寥贪夜静,迟眠习惯待天明。 出尘弥觉情怀重,入世偏愁羽翼轻。 相对一灯燃不尽,洪荒喜听远鸡鸣。

两三年前,还是大二的禅修课,那时候我会感到心情的平静。再打开这首歌不觉便是大四要毕业了,今天距离考研还有一周,结果已经了然,我坐在楼梯上依旧看着一遍都没有看完的专业课,我才真正审视自己,自欺欺人的复习,懒惰的自己。七个月前我还在设想踏入心目中的高校,转眼已经落败。

独与天地精神相往来,而不傲倪于万物。 不谴是非,以与世俗处。

同仁共勉十条 团体以和睦为兴盛;精进以持恒为准则; 健康以慎食为良药;诤议以宽恕为旨要; 长幼以慈爱为进德;学问以勤习为入门; 待人以至诚为基石;处众以谦恭为有理; 凡事以预立而不劳;接物以谨慎为根本。

今年是南师往生的第六年了,也是我知道并了解南师的第5年了。很惭愧也很惋惜,没有在南师在世的时候了解他。第一次了解南师还在高二,那时偶然读了南师的几本著作,也在那时,思想深刻地受到南师的影响。如今大学念历史系,虽早已不再关注南师,但总在最丧的时候想到南师,给我心里一丝安慰。

此生不上如来座 收拾河山亦要人

文化不能断层,交给我们新一代了[拜]🏻

不二门中有发僧, 聪明绝顶是无能。 此身不上如来座, 收拾山河亦要人。

“明知不可为而为之”的张国人还有多少?志在亲民志在使泯止于至善的中国人还有多少?对人的关怀背后的“以人为本”在中国还有多大接受度,就预示着中国文化在中国的承守状况,等到最后一个志在安定四方的中国人消失时,中国传统文化就真正的死了,中华民族这一称谓也就彻底失掉其本质内涵了。

解缚闲情谁是我,庸碌凡尘我是谁。

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