半生你我-Assen捷

看《海棠依旧》最后一集，邓颖超对着病床上的周恩来心里说“此次若是分别，不同以往，我不知能去何处寻你……”一句话让我哭的更狠。应向哪方哭你，教万林婆娑，教金乌跌落，须臾间天地落魄，于何处葬你，千年不腐唯心上隅，求造化从轻发落……

很多人诟病捷麻麻的长相如何如何，我在这里想借头牌说过的一句话，乐在二次元，行在三次元。他们也是普通人，也有这样那样的不完美，我们其中的很多人一边说着喜欢他们，一边却对他们的三次元很多不满，我觉得这是对歌手的不尊重，真的希望大家只是简简单单的去听歌。[爱心]

“妾若稍有生机—线，断不敢惊君听闻。今冥路已近，苟再不言，言无日矣。君之不得亲心，流离颠沛，皆由妾故，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。堂上春秋高矣，妾死，君宜早归。如无力携妾骸骨归，不妨暂居于此，待君将来可耳。愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。

余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今生不能，期以来世。” 余曰：“来世卿当做男，我为女子相从。”情深不寿，寿则多辱。 --沈复《浮生六记》

捷麻麻看到此条评论后大惊，“我咋不知道有人诟病我的如此美貌的长相！！！”

“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷路。”“故人是谁？”“姑苏林黛玉。”“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？”

当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！——沈复《浮生六记》

捷麻麻~春日惊鸿一回眸，却恨神佛已不渡我。[流泪]沈三白与陈芸之情，非笔墨能书尽。纵观三白这一生，与杨绛老先生却有相似之处，待归去之时，便不再有生离。

歌唱的是“死别”，但我等仅接触过“生离”的人依旧听到了蚀骨的悲伤哀痛。红尘之中有多少次分离都能刻骨铭心，在多少个夜里，思忖着心上一隅的惊鸿，莫名的痛哭失声。没有人能后分担的痛苦，没有办法言说，但却执着依旧选择铭记。我爱你，就任凭造化发落，任凭神佛皆不渡我。

经常单曲循环的一首歌，前几天不小心公放了，室友说你听的歌都是啥调子啊。但我真的很喜欢这首歌啊。万年单身狗，每次听这首歌，心都会很安静。芸芸蜉蝣世 你最似我如知伊如对镜如溺者逢舟

《浮生六记》前半生确实是恩爱夫妻，伴随家道中落和生活琐事，沈复更像是一个百无一用只会嘴上说爱的虚伪男人，家用靠芸娘刺绣，辛苦几个月给他凑够去杭州做生意的资本，可他在杭州留恋多月，把赚来的钱都花在嫖妓上。作为一个丈夫，让自己的妻子为公公找小妾，让婆媳关系破裂，芸娘在家处处遭受非难

恩爱两不疑，最惹天妒 冬郎啊[流泪]

初中第一次背文言文就是沈复的《童趣》，由此知道《浮生六记》，从那时就很羡慕沈复和他妻子的感情，偷得浮生半日闲，闲适而满足，如细水长流。另一种深刻的感情在项脊轩志，开始时如同话家常，最平常，直到最后扎心句，每每看到都欲垂泪。

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弟弟被赐毒酒自尽，妹妹远嫁回纥，母亲常伴青灯古佛，父亲暴毙，爱人纵未死别亦难逃生离。他曾倾尽一切去守护的人，却都离他而去，曾鲜衣怒马，一日看尽长安花，如今宫墙重重，鬓边白发难掩，纵温香软玉在怀，又何及当日潼关城楼上一封家书，半片海棠（此处引用）

古代男人好多都是大猪蹄子，悼亡妻的诗文写得让人觉得他好难过，可是过几天就又娶了一个。

“咱们这些人，哪有为自己活的 ，父母亲眷，家族门楣，无一不是牵挂拖累。” “嬛儿，当年我与你同伴闺中，不过是求得可以嫁得一如意郎君，纵然我知道一朝要嫁与君王,虽不敢奢望举案齐眉，却也是指望他能信我怜我，让我可以有终身的依靠。看来，终究是我错了。”“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。”

朱青，队友皆殉职，我难逃一死，误你青春悔不当初，请将我抛脑后，快意余生，勿祭，九泉下见你孤单，我必痛入骨髓，魂飞魄散。

姑苏沈复，余年一十三，随母归宁，初见芸，告母曰，非淑姊不娶。少年娶妻，恩爱两不疑，举案齐眉二十余载，芸因病长诀，阴阳两隔，悲痛欲绝。芸仅一子，十八殇夭，中年丧子，痛泪两行。浮生六十九载，一生如梦，半生快活，半生落魄，阖眸大笑，泪落满襟矣。

还有种种，让我只觉得所谓被誉为爱情的典范，也不过是一地鸡毛

你不是野丫头，你是我的丫头啊，是我一口一口米糊从小养到大的傻丫头…… 我以为自己独身一人便向黄泉了，不想却要送你先行。 阿湘，我如今找到了人间的去处，却再无归途。 阿湘，阿湘……你为那傻小子去赴奈何，也记得来哥的梦里看看啊。

1915年，孙中山与宋庆龄在日本相爱。其时孙中山已与卢氏成亲，孙中山反对纳妾，于是征求卢夫人意见，是否同意离婚，并申明离婚的理由。卢夫人在回信中写了一个“可”字，同意离婚，并对友人说：“我常识唔够，更唔识英文，我又缠脚，行动也不便，我怎可以帮到先生呢？”

连忠诚都做不到的深情……古代有男性忠诚概念哦，男性不再婚不纳妾不p就是义夫，比如【唐之皐，字良哉，邑廪生，以学行著。妻徐氏卒，皐年二十六，感其贤，不再娶，或赠其妾，饰奁具其厚，皐坚不守，守义终身。】，其实这两人更像开放式关系不讲究忠诚也成，但楼主所言沈复的这类行为古人也有不赞同的

称颂《浮生六记》爱情的人，真的有把书好好看完吗？

应向八方哭你，逼岁月回头。 故乡再无顾湘，客行悲故乡。 阿湘是温客行的女儿、妹妹、亲人，是他在暗无天日的日子里熬不下去的时候唯一的希望，是温客行哪怕喝血也要找米糊喂大的小姑娘。顾湘天真活泼善良可爱，就像曾经的阿温自己，所以他守护着她的这份美好，他想看着她平安长大，看着她寻得良人

他们是被影视剧动漫小说幻想惯坏了，都以为高颜值才不辜负自己的喜欢。不过是自我的小孩子而已，见得少，总要求别人事事符合自己的要求。说到底，还是自己照镜子少。╮（╯＿╰）╭

你大抵没那么痴情，只是被歌曲放大了情绪

不求能和你并肩，只求能远远地望着你的背影便好。

哈哈哈哈哈不要用现代人的眼光去看古人嘛，男的大多离家远游，家里只剩老父母和幼子，续弦也是没办法的办法，况且很多女子在去时也是很希望丈夫能续弦的

不能用现在的道德标准衡量古人。现在的道德标准是几百年来不断发展出来的。判断先进与否应该跟前面的时代比较，而不是朝后比较。 比起那个时代女子的三从四德，芸娘受到的束缚已经少了很多，已经拥有很多爱和自由了。（当然跟现代没法比啦。）

隆中，27岁的诸葛亮恣意潇洒，纵情山水，眉眼舒展；五丈原，54岁的诸葛亮戎马半生，故人凋零，一身病痛

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好骏马，好梨园，好鼓吹，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ——张岱自为墓志铭

史同万能代餐曲。应向何处葬你，千年不腐，唯心上隅！

对，任何朝代男的出去嫖都是不耻的，而且还靠老婆养

诸葛亮五十七年的岁月里，二十七年待君前来，二十七年为君征战——丞相，当真是半生快活、半生坎坷…

“夏之栩，你别喜欢我了，我1927年，是要死的”

那天的雨声太大了，赶着回家的赵世炎并没有听见花盆掉下去的声音，也没有看见花盆落下。

明末的祁彪佳就是古代忠诚专一深情男性典范，明确“伉俪相重，未尝有媵妾”，拒绝朋友的pc建议，【（十一月）十一日,高亦若来晤，予入冬以来竟夜多不寐，友人慰予：“小玉自可频唤，何乃寞索若此?”，予漫应之曰：“予非渔色者，且恐赋‘从此萧郎是路人’句耳！”】，还很黏自己的夫人商景兰。

那些文人，没事的时候都喜欢伤春悲秋，好不容易有了悼念亡人来展示深情，显示才华的机会怎么会不珍惜。和现在的渣男分手以后半夜发伤感朋友圈差不多的。

“奉劝世间夫妇，固不可彼此仇视，亦不可过于情笃。话云恩爱夫妻不到头，余亦为前车之鉴。”——《浮生六记》

捡口元白刘柳 再捡口青山松柏 再捡口婉平 再……卧槽史同女你别代了

一听这首歌就想起李俶以为沈珍珠辞世时，轻吟的诗：结发为夫妻，恩爱两不疑；生当复来归，死当长相思。瞬间如鲠在喉，满心悲伤无人诉说。[流泪]

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。曾有网友恶搞在后面加了一句：今伐之，为博小娘子一笑。今天看到有人在后面又接了一句：小娘子一笑，恰似吾妻年少时。

浮生六记前面甜的腻牙，沈复就跟秀妻狂魔一样不停的撒糖。后来人到中年，丧父丧妻丧子，看书的时候眼泪止不住掉下来，心疼沈三白经历人生至痛😭😭他的春日惊鸿一回眸早已离去

“我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。” ——林语堂