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大河悠久-TOGI+BAO/東儀秀樹热门评论
脑子里出现的是一个人用水袖托起整个江山的画面❤️
见一些根本不懂民乐人乱评价,日本音乐和天朝一些演奏乐器都有差异,演奏方式也不同。拜托了解一下,莫装
你们在吵什么?看不到封面的大熊猫吗??你们不吸的吗??
你我都无资格代表中华数千年那个国家都没资格垄断文化,况且真正的民族骄傲在于继承创造,而不是像恶狗争食,把一种自己喜欢的东西非要框定在自己名录下,如果你有能力继承,无需多言,自会发扬
生命是一场漫长不可预知的远行,晓风冷月,杨柳落英,都只是刹那光景。
“我年适五九,偏逢九月七。大厦已不支,成仁万事毕。”宁可坐着死,绝不跪着让鞑虏瞧!“余生则中华兮死则大明,丹青为重兮七尺为轻”绝命仍是我南明、大明、中原、华夏的骄傲!苍水先生啊、愿你在吾皇崇祯的面前以军礼呈现华夏民族的真正气节!
苍水先生......此曲正似苍水先生起于哀忧,在那个故国风雨飘摇的时刻,他太息着,思虑着,忧愁者,为故国哀思,他站起来了!?“国亡家破欲何之,西子湖头有我师”。起于西湖,援护故国,叱咤江河,他曾是南明的骄傲,他就是那个兵部尚书,那个齐名岳父,于谦的张苍水!
后来雨落汴京,只君一人雨中停
“日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠”日月所照的大明必定就是先生最大的希望。“他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷!”怜惜遍地狼烟的大地,痛恨草芥人命的鞑虏。为民为国,肯起!在南京,一定就是玄著最难言的苦痛!国姓爷若能听先生的计策!怎可让鞑虏再染指故土!
0.00 山河辽远 片片连绵 0.30 忆往昔 忆往昔 打江南走过 1.01 画面变得稀碎 遍野哀鸣 (1.22这里筚篥吹奏太优秀了 1.28 亡国君一步一步拾阶而上 衣摆摩挲路面 ——梦里不知身是客,一晌贪欢 所爱的人 子民 妻女 家 国 不复 04.18 不饮酒 醉罢 抽出宝剑 旋身 他最后死在了宫门外,被敌将抛进了大河。
悲伤的熊猫,久不久哭两声,但还不忘吃竹子……
雨滴敲在青瓦上。房檐下是旱烟袅袅的光。残垣断壁间的新芽恣肆生长。话本里,戏台中,英雄,恶棍,勇士,懦夫……都是人心的模样。黄纸化成灰,那些年,那些事,也只好付之一笑,早就扑朔迷离,何妨信口雌黄……
那一年,清军直逼南京。柳如是劝钱谦益与其一起投水殉国,钱在水池边试了一下水,说:水太凉,不能下。”气的柳如是奋身欲沉水中,却被钱救了上来。后来钱率诸大臣在大雨中开城向清军迎降。清军入城后下令剃头,钱对家人说:“头皮甚痒。”,突然出门而去,不一会儿,钱留着一条金钱鼠尾进来了。
这,就是只狼,一个关于主人和仆从,一个关于柔情与悲壮,一个关于使命与责任的故事[爱心]
没错,这才是重点[奸笑]
他都被我吸瘦了没看见吗
说的太好了,真的不理解一些人把别国文化全都归功于学习过我们的一个朝代上,那样到底有什么意义?多尊重一点,有点气度多好,
这首歌情绪确实是中国 日本人不喜欢这种磅礴感
音乐无国界,这是日本人制作的音乐。
希望自己也可以做出一些好听的纯音乐(等我两年高中度过,考上清华数学系我就会创作)!
龙崎那边刚过来,虽然只狼我没玩,但是佩服老贼的制作态度,同时可叹。。。。唉
好听就行了。我是俗人。
苍水公被称为民族英雄,是因苍水公于弘光元年自宁波弃笔从戎起兵抗清。此年月前李自成早于一片石战役兵败。清军南下而横扫,孤民血流而伶仃,苍水公毅然起兵而联众抗清。
希望这首歌不要被那些古风吃,拿来填词。
读书人有像文天祥一样的硬骨头,当然也避免不了有"钱"一样的软骨头。
不是国人创作者不走心,而是听者不走心……在现在口水歌泛滥的时代,很少有人能够静下心来细品这些音乐了……我也向同学分享过好多国人纯音乐和一些传统器乐,他们连点都不点开来听一下……
一代大儒尚不如一小女子有家国气节
吾皇崇祯,勤勉治国,节约持国,下令革法,欲救天下于水火,奈何天要亡明,人心渐逝,仅数人何挡,疑心渐起,自此,我等迂腐顽固之弱民只得夜里心思故国
“注意到东仪秀树的年龄第一反应是:他60了 ,好伤心,他不能娶我了。” 我爸:“你这个花毒!!!”
不是不喜欢国乐,而是很多创作只在他们的圈子里面流通,很少传出来,普通人根本找不到这些曲子,就不要说发扬国乐了,中国9大音乐学院,创作出来的曲子,除了他们知道,很少有人知道这些曲子的,不像日本音乐,创作出来就是给所有人听的,没有阶层划分,你喜欢你就创作,但是我们还真的创作不出来。
崇祯面对的是,同样是汉族的大顺,而不是清朝
您的陛下在位十七年,换了十七位刑部尚书,五十位内阁大学士,督师、总督被杀或被逼自杀的包括袁崇焕在内十一位……
日本没有真正的大河,但日本汉学家们却早就从中国古代诗文中熟悉长江。他们心中的长江,是一种文化意义上的缥缈存在,他们兴奋,他们背诵,他们提出无数个问题,我坐在他们对面,先是乐滋滋地看着、听着、回答着,后来突然感受到一种从未有过的体验,有关自己与这条江的关系的体验。——《霜冷长河》
真正喜欢听纯音乐和传统器乐的肯定会去听,那些不喜欢的也强求不来。相信那些优秀的纯音乐和传统器乐在音乐的茫茫海洋里也会有喜欢他的人能够找到他挖掘他欣赏他
这就是哀乐,写给已逝的大明的
后来微雨落汴京,只君一人雨中停——《汴京残梦》
若是人死不论罪行而皆归于孽果,与南京法院有何区别?
可笑亦可叹,先皇持国而俭约,这本是史上公认之事宜,即便头号大敌李自成亦是认同思宗的简持。腐儒干政,不执法令,却说个“仁义道德”却成了你反驳的理由,为求人才,任用五十位内阁大学士被任用可却尽是无能之辈,袁崇焕为蓟辽督师疑点颇多,刑部不查贪赃.......如何成为了你辩论的证据?
你说的很对,不过这也是日本人做的诶
钱谦益在欲以身殉国的时候因为恐惧死亡而退缩,后期又因为受不过内心的谴责开始资助反清力量。只能说他是你我一样的普通人吧,因自身才华而占据高位,却缺少了相应的气魄
心情不好的时候吃东西,没毛病啊
再说节约持国……崇祯在位十七年,大旱十七载,看看马懋才的《备陈大饥疏》就知道当时已经可怕到了什么地步。彼时彼刻,您的陛下决定每月十斋,为苍生祈福,可是发现素菜寡淡无味不好吃,怎么办?厨子把菜塞进鹅的菊花后用水煮,然后用酒洗干净再用麻油烹制……真是节约啊……
晴过京都水落,无尽悲苦良情。
东林党一向引以为豪的道德在这一刻化为了虚有
龙崎的狼学家完结过来的朋友举个手!
悲乐入梦碎人心,莫名涕零无人津。无衣游子任欺凌,故国有明何处寻?泣血笑问不良神,日月何故惹上天?满城兵戎血肉溅,不见当年飞将军!满地汉骨无人拾,活人断脊诈尸行。满眼泪珠满眼眶,唯我再唱满江红?大河悠久奏乐鸣,写尽游子满腹辛。梦苦心酸独自问,衣冠何时复西归?
筚篥,又称悲篥、笳管、头管、管子,是由古代龟兹(今新疆库车县)的劳动人民发明创造的一种簧管乐器,这个乐器名称就是从古龟兹语的译音而来的。筚篥的音色或高亢清脆,或哀婉悲凉,质感鲜明,在亚洲,新世纪音乐发展最好的要数日本,而在日本,筚篥吹的最拿手的,和乐器三大贵公子之一东仪秀树。
大河悠久豪情壮,万籁俱寂谁问津。 波涛澎湃势汹涌,云暝天际泛悠扬。 寒雨洒江久未停,悠扬大河水波粼。 夜静乌啼黄粱梦,归乡望远路难寻。 醉醒露华熏衣裳,阡陌长路风鸣廊。 世事烦忧尽抛负,几度秋凉心彷徨。 忆昔沧桑逐离去,逆水回流踏云行。 新仇旧恨随流去,九天邀月独贪欢。
钱谦益花费家财,暗中支持反清力量,策反降清武将一直到死的事你一字不提,只是说水太凉。