百鬼夜行抄-森英治

我倒是很喜欢日本的鬼神故事，每个妖怪虽然是妖怪，但也常常背负着哀怨又悲凉的命运。特别具有日式的悲凉气息。

饭岛蜗牛是我的外祖父，他是位小说家，写的尽是些幽灵、妖怪、鬼怪等非现实的东西，因为他，我也能看到这些东西。我的父亲已经死了，他的身体附着一个妖魔，和外公约定，它会保护我到十八岁，之后将会吃了我。想笑，却笑不出来

俯视就那一瞬间，大风一阵，黎明交辉，云波盘旋，浩大皇城，千街万巷，浮现眼前。回想当今，皇城何在，古城高楼万栋，何见昔日古风。万般愤慨，却无力回天，古城徒有梦中见。

在这里 只认音乐 不认喷

依稀梦里倒提青灯，未见故人含笑相逢。

大致记得有个故事是，年幼的姐妹俩在玩游戏,姐姐意外被烧死了。后来妹妹在家里总是听到姐姐在唤她的名字，出于害怕，搬离了那里。转眼白发苍苍回到那个老屋，鼓起勇气没有回避姐姐握住她的手，然后姐姐扯下了蒙眼的丝巾，说我抓到你了，游戏结束了…然后走了，妹妹泪崩

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

前奏没什么，二胡一响瞬间泪崩，从脊背到头皮发麻，像是灵魂的战栗，整曲的精华就是那段二胡，凄婉哀伤但却有一种说不出来的气势，是千古繁华后的悄然落幕，是站在断壁残垣上的一声叹息，我没看过百鬼夜行这部电视剧，就脑海所想第一就是盛大的樱花雨，在最华美时飘落，极尽物哀

其实聊斋写的也不错，只是少了这如画的音乐。

自从用了xx 洗脑就是分分钟钟的事！！！

我有一次上山里玩，路上遇到一只狐狸，心血来潮远远冲它大喝一声：“孽畜！还不快快现出原形？！”狐狸楞了一下，突然开口说话了：“这本来就是原形啊！”“妈呀有妖怪！！！”我大叫一声撒丫子跑了,狐狸嗷地一声跟着在后面跑,边跑边叫：“哪儿哪儿有妖怪啊!别丢下我呀!吓死我了…”

百鬼夜行，不过是已经去世的人向这尘世间做最后的告别，从此，各走各的路，就当做从来没遇见

[哀伤]不喜欢给纯音乐加歌词

世有无情人，却有深情鬼

至今家里还有百鬼夜行抄的漫画[流泪]

我看过这部日剧，名字就叫百鬼夜行抄。所以他这句话只是引用日剧里面每集开场男主的台词，每集都会把这段话念一遍。男主的爷爷是类似蒲松龄一样的作家，所以一家人都通灵，能够看到鬼神。这个曲子正是同名日剧的主题曲。

百鬼夜行抄这首纯音乐是同名电视剧的开场配乐，电视剧也由同名漫画改编。。“饭岛蜗牛是我的外祖父，他是位小说家，写的尽是些幽灵、妖怪、鬼怪等非现实的东西……它会保护我到十八岁，之后将会吃了我。”这段话是每次开场主人公的独白，不是人家中二，人家只是把开场台词打上去了，看过的人都懂。

日本的鬼怪大部分都是以山海经里的或者中国的妖怪为原形的，可惜中国对鬼神题材限制

允许我吐个槽：百鬼夜行抄。封面是一只大熊猫挂在树叉上什么鬼[大哭][大哭]

“你是什么人。”“我是鬼。”“你要去哪里。”“那户人家。”“索命吗？”“不是，”他摇摇头，“我走得太急，忘了同她说再见。”

日本的神鬼文化和中国的很不一样，中国的鬼怪多讲求因果轮回，善有善报，恶有恶报，而日本的鬼怪却少了因果和道德方面的束缚，多的是光怪陆离，哀怨的故事，当然，历经千年，中国的鬼怪文化也是得以保留下来的，个人认为最详细的著作莫过于《聊斋志异》。

日本文学作品中最明显的一个元素就是物哀，也是最让人感动的点。就是从微小的细节来表现最深沉的感情。但是看多了就会有种莫名的失落感。百鬼夜行虽然是讲鬼怪的故事但却充满人情冷暖。

百鬼夜行就是中国古代时说的夜走鬼。中国古代捉鬼的术士圈里面有句话，夜走千万鬼，鬼煞走第一。夜走鬼出现有个特征，在一个地方出现就是连续一百天，每天都会多增加一个，按着顺序，今天是鬼煞，那么明天会再出现一个逻陀。传到日本之后，日本人给它起了个新的名字，叫做百鬼夜行。

漫画里其实是妹妹把烛台打倒把姐姐丢下一个人跑了，最后变为鬼魂的姐姐听到已经年高的妹妹道歉后什么都没说甚至没露脸就直接走了，我觉得漫画里更有深意，没有人会心大到一点都不憎恨害了自己的人

看到大鱼海棠里的妖怪，我以为是日本妖怪，后来才知道是山海经里的妖怪，那么是不是可以说日本妖怪来源于山海经，来源于中国，为何日本能自成一脉，而中国却把传统中国文化弃之如敝履，搞得现在四不像

姐姐还是想保护那时妹妹幼小的心灵啊

这曲子的气势啊，肯定整个地府都出去夜行了

其实一多半都是山海经里的

但它在中国早己没落了吧，在日本却生了根，发展出独特的魅力。这是和风曲，请不要引战。

若不是怀着一腔怨气而死，又怎会化为厉鬼。

应该说夏目友人帐很像百鬼夜行抄，百鬼比夏目早了好多年的

夜间百鬼，行如人类，起宴奏乐，更胜人间。

日本纯音乐相关的评论区为什么一天到晚都有一些人非得贬低一下天朝捧一下日本“对于文化的发扬”来表达自己的思想深度呢。日本天朝日本天朝日本天朝。连着翻了几十个评论区都是这玩意儿。安安静静听歌别扯国界好不好拜托了。天朝脑残粉心塞啊喂。

传说中的日本平安时代，人类与妖怪共处，人昼出而妖夜出。在夏夜京都空无一人的街道，则会出现如庙会一般的妖怪游行景象。雨女执伞，桥姬卧水，倩兮女尖声怪笑，姑获鸟抱人婴孩，骨女削骨为笛，酒吞童子引诱人类女子，镰鼬兄弟在风中嬉戏。是为百鬼夜行。

说花千骨的能别来膈应人了吗。。真能给自己脸上贴金啊。这是《百鬼夜行抄》电视剧的op

抓到的还是那个年幼的妹妹

万物复苏的春天，繁盛的樱花纷纷落落，美丽的女子将要出嫁，那承载新娘的花轿摇摇荡荡，泪水却花了她的妆容湿了她的前襟，她心里有思念的人儿，1分27秒开始她的回忆：曾经看过的景色，曾经一起玩过的花球，曾经风吹竹林的声响，曾经飘落头上的花瓣，所有一切都成为美好的回忆。

八重樱下伶仃远，魑魅魍魉性情长。

对于日本，我敬佩他们的民族性格，欣赏他们的文化，我讨厌的只是他们对待侵略过中国的态度。中日是如此相像又如此不像的国家，日本身上有着已故去的古老的中国影子，但我还是希望在现在中国可以更多的捡起丢下的东西，毕竟我是一个中国人。

传闻八百比丘尼可以医治百病 一位大名请她医治自己的绝症 大名的女儿十分厌恶她的父亲 于是带上随从杀了八百比丘尼 死前她对大名的女儿说：你已经被困于时间的牢笼永远无法脱出。第二天 大名的女儿无论怎么样都无法离开寺院 村民们来请求治病 大名的女儿只能扮作八百比丘尼帮村民治病

您的看法我很赞同，我原来也在杭州生活过9年，深感那里市民生活的悠适恬静，气质的平和淡雅是颇有些宋人味道的，我还记得那时候杭州全市限电，工厂，住宅电都停了，可是公共场所的图书馆，超级市场没有停，那时我还小，进图书馆还会给我一个蒲团，这种意识，这种文化素养实在令我倍感殷羡敬仰。

除夕那天，我家的小狗🐶出了车祸，回来时看见小狗的妈妈没有伤心的样子，我哥说不懂感情真好。到12点快睡觉时，我发现小狗的妈妈躺在小狗经常睡的窝里，那个窝是它之前从来不进的。

二胡响起的一瞬间，我的心一紧，好像看见那些逝去的人们的魂魄，他们排着长长的队伍，提着橘黄色的灯火，向着远方走去，再也不会回来。

不喜欢那种附庸风雅的矫揉造作，文化的底蕴是需要时间的。当我们有了文明的时候，我们的领国还在茹毛饮血，日本，也才到飞鸟时代吧。我们错过的是机遇和把握。我们要一条长城抵抗了来自内陆的入侵，却挡不住来自海上的侵略。我们要的是什么，正视历史，不忘初心。而不是在评论里说一堆没什么用的东西。

在中国，这叫结缘，在地府修炼五百年可结一次擦肩而过，一百年一相遇，成鬼的他不用再等那个女孩第一千五百年，那个爱他的女孩就可以少等两千年了，可以不走鬼道，不望曼陀，不渡忘川。

道理我都懂，可封面为什么是大熊猫！！！？？？

写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。

有一次在地铁口 遇见一个卖栀子花的老太太 满头银发，一口苏白 和她闲聊 “阿婆 您年纪那么大了干什么还出来卖花啦 辛苦伐” “哎哟 你不懂 今生卖花 来世漂亮”

看完这个忍不住哭了，拼命想止住但还是停不下[流泪]