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起飞了起飞了，我可能有点飘，我和我小千男神合唱了[爱心][爱心]谢谢大家带我飞！这首歌超级棒很有韵味！特别是说唱部分，表白表白！不知道要听弯多少人[流感]大家新年快乐！
竹林七贤有“魏晋第一天团”的美誉。竹林七贤的文化意义在于他们创造了独特的时代文化符号，形成了自由化的文化之美。在文学上，他们创造诗学新的辉煌。在思想上，玄学理论虽然有一定的局限性，但是其文学思潮的影响带动了诗与人、人与自然、自然与心灵的完美融合，创造了中国古代文学史方面最富有艺术
那时的风流不是寻花问柳，它是风格与高标。竹林七贤不是组织或团体，七人的性格与命运也不尽相同。叔夜爽朗清举又懒沐头面，嗣宗口不臧否又穷途恸哭，子期闻笛思旧又何羡许巢，巨源璞玉浑金又志列三公，濬冲雅量非凡又烛下散筹，伯伦死便埋我又屋室为裈，仲容重服索婢又与猪同翁....
科普一下，中国魏晋时期七位名士，是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
昔读《世说新语》，为魏晋名士的风骨所吸引，非唯慕其风雅，更是对他们的人格感到动容，为他们的遭逢感到心痛。他们的蔑礼法而崇放达比起秉性使然，更像是对于晦暗现实和压抑政治的抗争。不能谈国事，那就只好谈老庄，就只好装作狂放跖驰，所求也不过是保持文人的清醒，使自己不至随波逐流罢了。
我有意做一名儒士，可是不得向现实低头！我想：如果我生在之前，我会努力学习，考取功名，济世行善，实在不行，我便归隐，一间茅屋，一盏熏香，为伊人手抚琴、把酒欢。莫问我为何无情于苍穹，只是君不识我，我便不问世事！[星星]
事实上，魏晋是中国历史上比较黑暗的时代，尽管有竹林七贤，有美男子，但清谈恰恰是这些才子被逼无奈的选择，我们今天多赞叹的东西，是他们一腔抱负不得施展甚至遭到打压的表现，建议大家仔细体会《与山巨源绝交书》和后来他叫自己儿子学习山涛的痛心和无奈。个人观点，不喜勿喷。ps：好好读历史！！！
特别喜欢魏晋名仕的风流潇洒，虽在现实淤泥中生长，却透露着高鸿本自鸣的高傲棱角。当世人淹没在虚伪糜乱的潮水中，他们却保持自己的真性情。摈弃形式教条，淡泊宁静，与世无争，把世俗的霜雪一一抖落，正所谓只谈风月不谈名。 “自诩山水客，可弃浮名不弃情。” 情：真性情。
穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。 ――魏晋风流
笑鼠，怀疑你是不是真的读历史了
我自己好喜欢这首合唱，可是怎么还没999+，可真是急死我…
这个杂乱的时代成就了他们，也毁掉了他们。 这个风流的时代，体现的是黑暗与压抑。 魏晋时期是一个变幻莫测风起云涌的时代，君子之交淡如水，小人之交甘若醴，古人用自己的栖逸、简傲谱写出一幕幕洋溢浓郁古风的轶事，轶事中流露出的或是唯美或是悲壮或是残忍，从古人的对话中，我们感受到智慧和淡雅的
之前跟语文老师探讨过，她问我最喜欢谁，我说向秀，结果她就皱眉说你怎么会喜欢向秀，你应该喜欢嵇康或者阮籍呀，我不管，悄咪咪抱走书生秀，哼
已经有人说你没读懂历史书了，我就走个过场，希望你能了解，哪个朝代都有英雄和贼鼠!魏晋风度不是凭空想象!
心远地自偏啊兄弟，机会是等不到的，懒不叫低头，忙也不是低头的借口
我最喜欢的朝代除了战国时期就是魏晋了。 战国虽然乱，但无数名仕自乱世而出，百花齐放，百家争鸣。 而魏晋朝代，我更爱当时名仕的风流洒脱。 梅妻鹤子真真是潇洒无比。 他们或许不能做有些事，但思想上是无比的自由。 时人多爱风流雅事，或登高望远，或竹林抚琴，或抚掌合歌，或月下舞剑。
魏晋风骨何人记，一曲广陵天下绝
其实中国古代不只有风花雪月阳春白雪，更有狂放不羁和淡泊潇然。时代创造了竹林七贤，他们成就了一个时代（泪目）顺便表白嵇康
其实中国古代不只有风花雪月阳春白雪，更有狂放不羁和淡泊潇然。时代创造了竹林七贤，他们成就了一个时代（泪目）
我觉得败骨气到没有，但是五石散明明是毒品却遭受如此追捧，原因是吃了会飘飘欲仙。我觉得魏晋名士风骨也应该是体现在他们对五石散的追捧上，毕竟他们不知道这是毒品。
最爱嵇康了，风华绝代，会写文章，会弹琴，打个铁都有山崩玉裂之姿，绝个交都可以写出《与山巨源绝交书》这有的名篇，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，交个朋友都要是当代名士，崇拜个偶像都是庄子那种大神！真的想穿到魏晋，不求扬名立万，只求听一曲广陵散
对啊，估计是嵇康是不想连累他身边的人才和他绝交的，嵇康知道自己这样的行为会给他带来死亡，但是他没有连累他人，这就是真文人风骨吧，而且他知道自己这样不好，因此也不让儿子和他一样，最后嵇绍也想他想的那样保护帝王而死
悠悠一曲广陵散。 满满一把五石散。
