钗头凤-关栋天/毛阿敏/瑞鸣音乐

关栋天的老生没谁了，这并不是大义凛然，我觉得这反倒符合陆游的气质，就像苏轼一样，豪放词人写婉约词也会透着一种豪放

关栋天，毛阿敏，不得不赞

都在惋惜陆游和唐婉，但我觉得赵士程更是个好丈夫，陆游为了仕途为了所谓孝道而抛弃妻子，路是自己选的后悔有什么用，后悔就算了还得再和前妻（一个已婚女人）煽情，害唐婉抑郁而死。相比之下赵士程不但不嫌弃唐婉二嫁，还而且在唐婉死后不娶，最可惜的应该是赵士程才对

陆游和唐婉是有多深情才能写出这等好词，两人一唱一合，分明的默契，可却没法在一起，真是难难难

时有男声的悲凉，间若女音的轻婉。沈园照旧，人空瘦～

钗头凤最好版本。半歌半啸，亦放达亦性灵。高者立而不燥，低者沉郁宛转，余音绕梁三日不绝。

关栋天的《钗头凤》声情并茂，依稀可见旧日沈园之影，用情之深远，远胜其它版本。

陆游最不该离开后再故作深情，自顾自怜，稍微为前妻着想一点就不会闹的满城风雨！能明白不孝的恶名会对他伤害多大，怎可能不懂与前妻保持距离才会让她以后平稳些！？明知故做，这一点，真的让人心寒。真爱一个人，只想她幸福，即便不能幸福，也希望她好好的，真爱一个人，不会希望毁了她。

陆游最不该离开后再故作深情，自顾自怜，稍微为前妻着想一点就不会闹的满城风雨！能明白不孝的恶名会对他伤害多大，怎可能不懂与前妻保持距离才会让她以后平稳些！？明知故做，这一点，真的让人心寒。真爱一个人，只想她幸福，即便不能幸福，也希望她好好的，真爱一个人，不会希望毁了她。

所谓的孝道？古代可是以孝道治国，不应该拿今天标准衡量古人吧

赵家珍的古琴、常静的古筝、戴亚的笛箫、杜聪的埙和尺八与邓建栋的二胡。

我觉得焦点未必在孝道。而是摊上这样一位母亲，“今天要么她走！要么，我走（死）”，是这样不可解的两难抉择。二者只能择其一，要么母亲，要么唐婉。这是陆游母亲给儿子的单选题，在这道题里没有其他选项。这才是令人痛苦，令人无奈的。这样的现象现在相信也有。

大部分人喜欢你，他们就想普普通通喜欢你一下和你在一起。摸摸你的叶子，亲亲你开的花。这时候你不能把地下盘根错节的根系都连根拔起，放到阳光之下，放到他面前说 ，你看一看吧，求求你连它们一起爱我，这才是我本来的样子。

今天看来很可笑的愚忠愚孝在古代就是两道底线，尤其是读书人敬天地君亲师，对身后名看的和生前事同等重要，都不想背个不忠不孝的骂名。

感情这事又有谁说得清呢？

并不是陆游主动放弃唐婉的，而是母亲所迫。几十载岁月一心希望收复中原的他，何有片刻时间去挽回曾经不想放但又不得不放的感情。而后来他失意归来，相遇沈园，双重愁苦之下，写下对命运的无奈，有什么错……刚看到有人借赵士程一生未再娶来嘲讽陆游，我想说凭什么，就是这样肆意用价值观去绑架别人的吗

休妻，不是抛弃，他也很难过 再娶，不是不爱了，只是想各自安好 写词，无意撩拨，只是情至此处心痛难耐

留诗剑南歌放翁，沈园遗恨误相逢；香消玉殒魂何在？千古伤心赵士诚！

陆游有这样一位母亲，也是他的无奈啊。就好比问一个男人“你的母亲和妻子同事掉水里你救谁？”，千古难题啊！！！

“错、错、错”三字之“错”实非“错误、过错”之义，而是“金错”“犬牙相错”之义，是以“错”字言感情婚姻这等事，实在是太复杂了，太复杂了。我以为解为此意更说的通，大家自取，自取。

这社会风气愣是把一代京剧表演艺术家逼得唱歌、参加综艺节目，也真是够了。洒家无意讽刺什么，这是现在艺术的发展趋势，我是个武侠迷，这种趋势跟武学的没落是一个道理，一个武林高手培养出来需要十多年，而短短数年就能培养出一群神枪手。

钗头凤（唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难 。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒 。

你是在用你的价值观绑架别人吧

只想说陆游写词一时爽，唐婉和词后不久逝去。在礼教森严的宋朝，前夫为再婚的前妻写词，二人互相唱和，纵然现在的丈夫不在意，其他人呢？何必为了一时的感慨误人