独特的印第安、玛雅文化

图片上是是北美印第安人的装束。赤裸上身的是东部印第安人的特点。他们不是红种人，是和我们一样的黄种人，只不过因为当初涂抹油彩在脸上身上才被误认为红种人。我和他们有密切的接触，也和这些歌手舞者有联系，所以比较了解。

印第安人的名字简直都是诗歌。举例：秋天树上最后一片叶子、采摘草莓的女孩、从河里取冰的人、吹开花朵的风、被带到这里的、守候彩虹的人等等。原谅我的记性太差，每次问他们的名字我都被惊艳到了。他们取名时候不能和部落现有的活人重名，但是可以取逝去的先人的名字，也可以自创。

谢谢大家的赞。印第安人打仗不像白人媒体里描述的滥杀无辜，他们部落之间的纷争已经和白人的战争历来不杀妇孺。莫霍克人有收养外族的传统。把战败方的妇孺统统带回家中收养。女子娶妻，孩子做养子，而且待他们如亲人一般。所以也形成了严重的混血。这个地区几乎见不到纯血统的莫霍克人，很多是浅色肌肤

男人一根马尾辫也是极其常见的，不论年龄，长发飘飘或打一根辫子，毫不违和。从孩童到耄耋老人。题图的头饰只有祭祀货极其重要的场合才会带。各个部落的头饰也不一样，可以分辨开来。有用鹰羽毛做成。胸前白色的是骨管穿成的一整片，有的是狼骨；也有颈饰和手环；昔日做盔甲用，如今只剩装饰功能。

居留地还有白人政府认可的管委会，由选举产生大酋长和分管事物的小酋长。我在的地区有1位大酋长，11位酋长分管财务、金融、与白人政府谈判等。由于现代和传统的冲突，有的人喜欢长屋，有的喜欢管委会。平时两不相干，但长屋的地位越来越弱。加之宗教繁多，亲戚关系紧密，整个社会结构相当复杂。

母系社会的好处是女性地位极高。遇到夫妻离异，通常是女人把男人赶出家门。男人恐怕还要负担抚养费。能干的女人受人尊敬。不像中国男人，只喜欢女人比他弱、地位低，小鸟依人才好，才有男人的自尊感。他们的女人也真是强悍。奥卡危机（百度一下）的时候，女人也冲在前面。那可是战争一样的场面！

我将以纪实的方式来记录下这些故事，不会添枝加叶，只求真实地再现他们的生活；是非留给别人去研究。会是一项长期的功课，我会努力寻找各种不同的人，争取从各个方面角度太展示。

刚刚和居留地的管委会发言人谈过了写他们社区的事。他表示同意。很久以来我就在想该用什么方式来讲述他们的故事。昨夜有个想法：描述一些个体的生活经历或片段。这些人的故事将折射》一般。由于他们生活的独特、社区的复杂性是任何其他民族不能相比的，而且不为外界所知，这是很值得做的一件事。

金发蓝眼、丰胸长腿随处可见。在我们到处想办法丰胸的时候，我认识的女性里竟然有四五位做了缩胸手术！哈哈。胸过大引起很多健康问题。但是不久她们的胸又长得很大，经常是DD杯以上。中国人对莫霍克最熟悉的恐怕是他们的发型：只留中间一条带状头发，两边全部剃光。其他人剃这个发型很怪异，他们却很酷

某家在这里可讨人喜欢啦。[鬼脸] 没人说我女汉子。越强越好。能上房修理，能下厨做饭，能工作养家。

印第安信奉萨满教，就是泛神论。他们认为是造物主创造了世界，每个事物、每棵树甚至每块石头都是有灵性的。他们 尊重自然，从不猎取多余的猎物来消遣。烟草是用来祭祀的重要草药。还有鼠尾草、一些松类、西洋参等等。易洛魁人的中秋被称为丰收节，满月被称为丰收月。

种族歧视对印第安人一直存在。白人媒体绝不会说他们的好话，每次都是莫霍克人又游行抗议之类；所以大家觉得他们就是爱惹麻烦；这就是话语权的力量。他们没办法把自己的观点诉诸主流媒体。其实他们只是试图捍卫自己的权利和土地。只占不到1%的国土，但政府还是想把公路、输油管、海路穿过那里。便宜啊！

至今绝大部分的印第安人都生活在居留地里，过着原始贫困的生活。我接触的这个居留地是北美最好的一个。生活现代化，有自己的医院、学校、警察、消防甚至银行。当然，他们付出了很多代价才争取到这些。他们地域虽小，由于长期和外民族的交往融合， 宗教信仰却颇为复杂。传统的萨满教不再站主导位置。

莫霍克人还保留着母系社会的遗迹，或者说存在一部分。他们的长屋是个长筒状的房子，以前以一位外祖母为首，全家居住在一个长屋里。男人长大外出另寻女子，入住女子家的长屋。每部落有几位氏族的年长女性担当主事，男人负责渔猎耕种。现今的长屋管理由男人和女人共同分担，只用于公共活动、祭祀、葬礼等

印第安人的捕梦器，通常悬挂在居室里，但是离墙要有一段空间，那是储存梦的地方。这不是某一个部落的东西，而是属于整个北美大陆的所有部落。它可以以各种材料制成，包括各种动物牙齿、骨管、玉石、树藤、皮革等。鹰羽毛现在只有他们有权捕获，但是他们每次只拔掉几根，为的是不伤害鹰。

那样很好。就是要看是否所有事情都写得属实。有个印第安女孩在白人学校读高中，遇到课本上对他们的不实描述，就起来反对老师，结果考试不及格。学校为此打电话给家长，她妈妈看了她的试卷以后回复说，“我女儿没错，你们的课本错了。”真正保留历史面目的教科书很难遇见。司马迁写《史记》遭遇过这种事

我曾读过一篇文章，有记者采访某非洲部落，那部落就用吟唱来治疗一条断腿，那断掉的骨头在吟唱声中竟自动归位了！有时候，我身体有些不适，我就请一位萨满给我看看。他从我身上抓走一些坏精灵什么的，然后我就好了。比如我的心脏，找中医治了半天没什么用，从他那当晚就好了。泛神论的宗教貌似很灵验。

Get! 我就在这这里讲。先讲讲和我朝夕相处的印第安人部落，他们是莫霍克人，号称印第安的斯巴达战士。性格可想而知了吧。他们骁勇善战，但却是宽和温厚善良的。白人初到北美，他们好生款待，教狩猎、赠火鸡，帮助他们度过可怕的严冬。由此产生了感恩节。莫霍克人属于“Six Nation”中的易洛魁部族。

今天女儿上班的时候，看见一个特像中国人的，一问，还是印第安人，哈哈。真的和我们是一个模子刻出来的。不过莫霍克人的传说是一位女神从天堂飞来，用乌龟托着一块大陆，把印第安人撒在上面。细节有点记不清了，有待修正，尽量不误导大家。

我在印第安人贴吧里贴了一组照片，叫我所认识的印第安人民，都是我朋友们的照片，大家可以去看看

如今印第安人的居留地已经很小，但是白人仍不断想霸占。他们曾经效仿香港，和居留地的教堂签署了99年的租期，居住使用一片土地。如今年限已过，他们不缴纳租金，也不退还土地。并且运河、高速路、石油管道、河坝都从居留地穿过。修建这些之前，他们承诺给印第安人建泳池、另辟地方捕鱼，结果都是泡影。

的确。印第安人对白人的友善换来了什么？感恩节？就是个笑话。他们早忘记了该感谢谁！

想了解印第安人的原始信仰和感情，强烈推荐大家看看台湾电影德赛克巴莱。尽管豆瓣上许多人给差评，但是那是真正的原始民族的热血与信仰和精神的体现。没有接触过这样民族的人无法体会他们的情感。这些冲突和当年印第安人与白人的冲突一样一样的！文化信仰的冲突、两种文明的冲突、自身立场的艰难选择！

30多年的义工，每次值班24小时随叫随到，难啊！这老哥对他收养的孙子和亲孙子一视同仁，从无二致；也令我非常敬佩。无法想象这么好的男人他老婆不想要。看来人的欲望真是难满足啊。老婆已经搬回娘家爹的房子。老哥现在的难题是不知道和孙子们怎么交代。多数印第安人重视家庭的程度不亚于我们。

伴随着AK47的枪声，印第安人又迎来了新的一年。在这跨年夜的时候，有一位印第安治疗者为我的女儿点起了祈福驱邪的圣火。我还是很相信他们的能力的[开心]。还有一位为我们构筑了更好的精神沟通。真的非常感谢他们。也祝看我帖子的网友们新年快乐！

上周五莫霍克保护区的印第安大酋长Joe Norton因病去世了。在保卫民族利益、和白人政府的谈判斗争中，他做出了卓越的贡献。我曾经和他谈论过，记录下像他这样有故事的人的生平，为历史保存一份记忆。他同意并且开始做了，但还没来得及记录下他自己的传奇，真是莫大遗憾。因为白人的历史书上不会有他们。

宁静的印第安小城也受到了新冠病毒的冲击。开始是一位纽约度假回来的医生，幸好回来后没接触城里人。但是昨天城里已经确认了一例。他们来往美国的太多了。在纽约州的建筑工人还有人在继续工作。昨晚小城的部落已经做了传统的烟草驱除瘟疫的祭祀。今天管委会开始全面检测病毒。

今天仍然这样。有些人还会用鼠尾草和烟草的烟熏我，帮我驱除身上沾染的邪祟气

我试图和印第安友人一起看那部电影，他们很生气，不想看。抹黑印第安人的作品太多了。想象如果我们看一部美化日本侵略中国的电影，我们能接受吗？中国现在强大了，别人才不敢乱写这样的作品，可谁替印第安人说话? 没有实力撑腰就是任人欺侮。

现代人看德赛克巴莱，只看见血腥暴力，抱怨太残忍，然而历史的真实就是这样的。如果今天的莫霍克人手里没有枪，奥卡危机的时候他们就只能束手待毙。被欺压的原著民为了自己的信念（注意，是他们自己的信念，不是什么我们的社会主义情节，不是别人的圣母情节，而是他们的）而去反抗欺压。

我相信莫霍克人是被神灵保佑的。拉斯维加斯是他们最喜欢去的地方之一；我还曾被邀请去那里参加生日party。这次枪击事件已经确认没有他们的人伤亡。远至一战二战、近至非洲索马里、海湾和阿富汗战争，他们都有大量人员参加，但几乎都活着回来啦。反而是建筑施工失去了一大批人的性命。那次魁北克桥坍塌

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