Orchestral Suite No. 3 in D Major, BWV 1068: II. Air, "Air on a G String"-Capella Istropolitana/Jaroslav Dvořák

从评论可以看出现在一部分人受影视作品的不良影响，对古典作品的审美出现了严重的问题，这是一种不良的倾向，这样一久，世间的美都被丑恶所解读，那是多么可怕的事情？

古典音乐也好现代电影也罢同样都是艺术 导演选择名曲为自己的电影配乐必然是出于塑造人物形象的目的 一首曲子一首歌作者创作出来就是分享给世人的并不属于某一个人某一个群体有人单纯欣赏古典乐有人看了电影记住了这首曲子 不论那种情况能喜欢音乐总是好的 没有必要也没有权利去judge其他爱好者

老子开地平线从来都是调到timeless电台

每首音乐都像是一个独立的人，巴赫的音乐总是站在一起，对我说：想走就走吧，不要犹豫，但你还会回来找我的。我说是的。

为什么大家听见的巴赫都是血吃呼啦的，但我听见的巴赫是清晨的阳光和沾着露水的青草地呢？我。。。理解错了吗？[惶恐]

巴赫：你们能不能闭嘴听音乐(￢_￢。)

赞同。古典音乐，如巴赫般伟大者，其曲子本身一定是深沉有力、真挚感人的。现代影视的运用的确拓宽了巴赫的意蕴以及展现这个善恶交织世界的纠结与复杂。但当我们回头静心听巴赫时，也别忘了其本身所表达出的美好、善良、泪与笑。

G弦上的咏叹调 听完整个人都是空的。什么都在想又什么都没有想

恰恰相反，谨在鄙人看来，巴赫的音乐能够为恐怖片等现代影视运用，正是巴赫伟大的体现--想想库普兰、斯克里亚宾、J.C.巴赫、勋伯格……（尤其是斯克里亚宾、勋伯格的作品配恐怖片不是更合适）

各种艺术作品中普遍用和缓安宁的曲子来反衬暴力的血腥残忍，导致了一些人对巴赫的曲子有了即视感。

既可在婚礼上播放，又可在葬礼上奏响，人生的酸甜苦辣仿佛尽在这一曲当中，换句话说，它的本身就像在讲述人，讲述生命，讲述死亡。这种神圣感是一些影视作品中伴随死亡与新生的场景常常会出现它的原因，而在基督徒耳中，也像在讲述耶稣基督替世人背负罪孽被钉死在十字架上，又复活进入天堂的神圣故事。

人类的情感是动物祖先赐予的礼物，而残忍是人类送给自己的礼物。