七见断灭智论抄 Prajnaparamitopadesa to Quell Seven Calamities-HOYO-MiXmp3下载无损flac下载
七见断灭智论抄 Prajnaparamitopadesa to Quell Seven Calamities-HOYO-MiX在线试听免费歌词下载
男:阿难罗昙 阿耨钵昙 / 不生亦不灭 [00:06.19]M: Anucchedam aśāśvatam
男:阿耨遮昙 阿刹缚多 / 不常亦不断 [00:11.04]W: Qso domine nos plene salva tam
女:主人啊,求你像这般,赐给我们完全的救恩 [00:11.55] [00:12.01]T: Hi mama jagad idaṃ
齐:天摩诃满 荼揭谛檀 / 此世已为我之世 [00:14.85] [00:17.69]T: Pūrṇenduvat akhaṇḍam
齐:普难渡缚 阿羯拏檀 / 诸法圆融如月满 [00:20.67] [01:17.16]M: Bhaviṣyati kathaṃ nāma vibhavaḥ saṃbhavaṃ vinā
男:婆毗刹耶谛 迦陀那摩 毗婆缚诃 三婆梵毗那 / 若离于成者 云何有坏灭 [01:31.49]M: Na janma maraṇaṃ tulyakālaṃ vidyate
男:那揭摩 摩罗难 荼耶伽蓝 毗耶谛 / 如世间生死 一时俱不然 [01:38.75]W: A domine qso salva nam sublunaria nihil nisi miserias habent
女:主人啊,求你拯救我们,因这月下的尘世唯存泪水与苦厄 [01:40.20]M: Kṣayasya saṃbhavo nāsti nākṣayasyāsti saṃbhavaḥ
男:刹那娑 三婆缚 那悉谛 那刹那娑悉谛 三婆缚诃 / 有灭无生成 无灭亦无成 [01:43.08]W: Recordare eorum qui innocentes perierunt
女:请你追想,这世间有多少正直者的消逝,多少无辜者的丧亡? [01:45.96]M: Svapudgalakṛtaṃ duḥkhaṃ yadi duḥkhaṃ punar vinā
男:娑缚揭罗诃多 昙诃耶谛 钵那毗那 / 若人自作苦 离苦何为人 [02:00.90]M: (Na badhyante) na mucyanta udayavyayadharmiṇaḥ
男:(那跋陀耶谛) 那目遮耶谛 优陀耶 毗耶陀 弥那诃 / 诸行生灭相 正法不曾解 [02:05.90]W: A domine qso salva
女:主人啊,求你救我们脱离苦厄 [02:06.25]T: Hi mama jagad idaṃ
齐:天摩诃满 荼揭谛檀 / 故曰此世应为我之世 [02:08.79] [02:55.36]T: Hi mama jagad idaṃ
齐:天摩诃满 荼揭谛檀 / 此世已为我之世 [02:58.25]T: Pūrṇendur iva śobhate
齐:普难渡罗 缚娑婆多 / 诸法清净如月明 [03:01.04]T: Pūrṇenduvat akhaṇḍam
齐:普难渡缚 阿揭拏檀 / 诸法圆融如月满 [03:04.04] [03:06.73]M: Saṃbhavo vibhavaś caiva naika ity upapadyate
男:三婆缚 毗婆缚说 室迦缚 难迦耶谛 优波钵耶谛 / 生灭若相异 是事则不然 [03:25.60]W: Sola mors spem novam parit
女:唯有灭亡孕育救恩 [03:27.09]T: Vibhavo nākṣayasya ca
齐:毗婆缚 那刹那耶迦 / 不灭亦无灭 [03:29.69] [03:30.03]M: Baddho na mucyate tāvad abaddho naiva mucyate
男:跋多那目遮谛 陀婆陀跋多 那缚目遮谛 / 缚者无有解 无缚亦无解 [03:44.50]M: Na mucyate
男:那目遮谛 / 无解即无救 [03:45.99]W: Lunae falsae dissolvere nequeunt nobis fatum
女:破碎的伪月不会为我等解开缚颈的命运 [03:47.39]T: Kevalaṃ mocayiṣyāmeham
齐:揭缚蓝 摩迦耶刹 摩阿含 / 唯我当解缚 [03:50.23]T: Hi mama jagad idaṃ
齐:天摩诃满 荼揭谛檀 / 故曰此世即为我之世 [03:52.73] [03:53.15]M: Exsultate
男:阿娑陀多 / 亢奋吧 [03:58.32]W: Novo mundo nascente
女:为新世界的诞生 [03:58.92]T: Venerate
齐:毗那罗多 / 崇拜吧 [04:00.42]T: Pūrṇendur iva śobhate
齐:普难渡罗 缚娑婆多 / 因我已超越新月的光明 [04:03.76]
七见断灭智论抄 Prajnaparamitopadesa to Quell Seven Calamities-HOYO-MiX热门评论
咕哩菇嘎🍄卡皮巴拉🥺 开动三月🌙拟月炒菜🍳蜜瓜炒芒果🥭! 奇迹光芒绽放力量🌟! 多托雷他不喝可乐🙅! (音乐持续到1分16须弥的小曲儿) 三斤鸭梨🍐大口咀嚼😙 要喝可乐🥤别喝可乐❌味道太酸🤢 哥伦比娅🌙胖揍我呀👊菈乌玛呀🦌擦鼻涕🤧。 雅珂达呀🥷鼻息一甩💨大鼻涕丢给💦多托雷😈。 油切大虾🦐爆肚鹅心❤️再加两升蜜雪茶🧋, 一份大连野生牡蛎🦪一桶美式哈密瓜🍈。 你拿娅娅🌙抱住昔涟💖 你拿芽衣⚡️抱住萨姆🤖️🔥 哥伦比娅🫵帮我买单💰 啊~我买❓哥伦比娅🫵你麻麻叫你回家🌕! (2分14) 七色光芒强大力量🌈, 多托雷要和你拉扯到底😤! 啊!没有喝到可乐😰😭😭 (3分18) 牢博神了👍他有多神🙋太拉嘞👎 牢博又拉了😖他到底拉在哪里🧐就是说他没喝可乐🤓☝️ *咚咚咚* 苏打奶茶☕️?火龙果酥🍪。 煸闷螃蟹🦀️?糖醋鲤鱼🐟。 换~家店🫨?随你喽随你喽🥱😴😴 反正要让多托雷喝可乐🤕 哎哟我钞😨可乐全洒了🚿你麻麻叫你回家👩🏼! 谁!滴!雪!碧!洒!喽!📢
记得有篇文本说“三是表象、四是本征、七是垂直超越之径的数目” 而博士周本bgm分别是三有虚妄、四不可说、七见断灭智论抄 博士又在月之三、月之四出场,坐等月之七再来点大的
我完成了《七见断灭智论抄》的“扒谱”🤓👆(整活): 👨A→ni→rod→ham→ ⚡↓→↑→↓→↓→ 👨an→ut→pā→dam→⚡↓→↑→↓→↓→ 👨→👩 : Quaeso→domine nos→plene salva tam↑(Anucchedam aśāśvatam)(⚡↓!↓!↓!↓!↓!) 👨👩Hi→ma→ma→ja→gad→id→aṃ↓ 🪈↓↓↓↓↓↑↑↑↑↑↓↓↓↓↓↑↑↑↑↑ 👨👩Pūr→ṇen→du→vat↑a↓khaṇ↓ḍam↑ 🪈↓↓↑↑↓↓↑↑↑↑↓↓↑↑↓↓(⚡→→→→→) ⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→↓→↓→↓→↑→↓→↓→↓→↑→↓→↓→ 🪇↑↓↑↓ 🎺🎻→→→→→→↓,→→→↑↓↓↑,→→→→↑↓↓,→↓↓↓ ↑ ↓(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎺🎻→→→→→→↓,🪈→↑↓↑↑↓↓↓↑↓↑↓(🎻⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎺🎻→→→↓↑↑↑,🪈→↑↓↑↑↓↓↓↑↓↑↓(🎻⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎷🎻→→→→↓↓→(→→→↓↓→)(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎷🎻↓→→→↑→→↓(⚡↓!↓!↓!↓!↓!↓!↓!↓!↓!↓!) ⚡↓↓↓↓↓↓↓ 👨 Bha→vi→ṣya→ti(⚡ 🪕️→↑↓↓↓→↓↑↑)(🪈↓↑↓↑↓↑↓↑↓↑) 👩A→do↓mi↑ne→(⚡ 🪕️→↓↑↑↑↑↓↑) 👨 ka↓thaṃ↑nā↓ma↑(⚡ 🪕️→↑↓↓↑↓↑↓↑↑)(🪈↓↑↑↑↑↑) 👩 quae→so↓sal↑va↑👨vib↓ha→vaḥ↑saṃb↑(⚡ 🪕️→↓↑↑↑↑↓↑↓↑↓) 👨havaṃ↓v↑in↓ā↑👩nam↓sub↑lun↑a↑(⚡ 🪕️→↑↓↓↓→↑↓↑↑) 👨Na↑jan↓ma↑ma↓👩ria↑ni↓hil→(⚡ 🪕️→↑↓↓↓→↓↑↑) 👨raṇaṃ↓tu↑lya↓kāl↑👩ni↑si↓mis↑erias↓👨aṃ↓vi↑dya↓te↓👩ha↑ben↑t↑(⚡🪕️🪈↓↑↓↑↑↑↓↓↑↑)
从头癫狂到尾的战斗曲,男声否定世界,女声控诉世界,最后齐声宣告新世界的到来。这首曲子总给我一种“目中无人”的听感:所有乐器几乎只围绕两个动机发展:多托雷主题和另一个,姑且称之为伪神主题。正如多托雷完全不把任何人放在眼里,只是自顾自地持续输出自己的歪理。原神音乐叙事性这一块[很棒]
小王老师的周本首秀!堪称精神污染级别的周本曲(指听了就会在脑子里无限循环)考虑到博士的出身使用了非常多须弥味儿的乐器,配器非常多非常丰富但是整体并不乱,反而像博士控制旅行者那样非常有压迫感,让人感觉到博士隐藏在癫狂下的是极致的理智和无情,究极超大杯周本曲![心动][心动]
这曲子真的邪乎,打博士的时候只是觉得帅,单拿出来听多听一秒都鸡皮疙瘩暴起后背发麻……不过单听这首,你把拉丁语和梵语结合真的又邪又帅,头皮发麻;然后就是编曲的这位王哥,搞理工的热爱编曲的大佬,你是真天才[超好听]
散兵那个也癫狂但是夹杂了他个人积闷在心的情绪, 博士这个是真的邪乎,能感受到博士纯粹的渎神的狂热和畅快,结合歌词想象就是一个疯狂失智极具迷惑性的传教现场,邪说蛊惑很有煽动性,不过他的教义里的邪神正是他自己。
虽没玩过但能听出来这BGM可能又是在跟哪个邪神战斗。编曲最神的部分就是开头的梵语合唱,一开口就能让人听出来这是脏东西,很好懂。另外大量萨克斯的穿插也提升了听感,非常享受。
你想要的东西🤔,为什么不能和我商量?😔你对我百般斥责,难道是希望我为你生气?🧐人与人的关系🤨最终止步于感情和利益冲突😔😔但神与人不同😈你与我更不同😈🥰🥰「降临者」☺️让我来为你展现世界🥰🥰上次与你对峙😋还是在须弥🤔真怀念啊…😔日子过得很快😌😌你我也都成长了🥰
散兵:被狗屁命运气笑了 博士:你已急哭
多托雷看完决定研究你的大脑构造🤓☝️
三是表象,四是本征,将二者交叠得到的七,即是垂直超越之径的数目。
曲子写出了一种诡异邪神的感觉,有种邪性的美感,听完感觉身上要长银杏叶了(?),真就枫丹神人多,须弥神人神啊,须弥这地方有点说法[加油呀]
幕落报幕出现了两次,第二次有奇异的机械花屏,这事肯定还没完。(可以在粉站搜一下,可能剧透)
不知道啊,吃水煮黑背鲈吃中毒了
多托雷所表达的思想完全贴合现代思想,例如多托雷少年时期的思想(人是机器)贴合18世纪的法国唯物主义;他认为神可被制造,符合尼采的“上帝死了”;给自己的定位以及理性源于福柯的《疯癫与文明》,福柯认为启蒙运动通过“驱逐疯癫”来定义“理性”,疯子不是理性缺席者,而是理性无法理解的存在
以及,加入萨克斯这个管乐中的异类真是一招妙手,3:03那个嘲讽般的长音更是完美利用了哨片乐器的特性。人声、管弦、民乐、萨克斯、合成器,原神的周本音乐永远能整些新活儿。王老师nb!
多托雷作为代表中世纪的“鸟嘴医生”,走在科学发展的阴暗面。明明被塑造得是反派,但是周本歌词以及苍白套贤医之羽的描述却如此正向。周本里引用了很多佛学的《中论》,里面包括但不限于龙树菩萨的言论。这让我很震惊,因为从周本歌词里我看到的是“反抗神选命运,让人们掌握自己的命运”这样的宣告。
博士除了对科学客观,其他真的是想到啥随便说啥,前一秒说桑多涅相信他人,不做备手,后一秒说桑多涅不信任他人,不分享研究成果,反正他觉得对就对,自我中心到极点[笑哭了]
如果参照佛教的说法,博士这种就属于众生皆愚妄,唯我执法度的“我慢”。他认识到世界是编织的假象,属于把“无我”看出了一部分,但他不接受自己也属于世界的一部分,他想超越世界,这是“人我执”;认为世界和自己对立是“法我执”。他无法做到歌词里的“诸法圆满如月圆”,因为他无法破执,为此所困
民风淳朴枫丹廷,神人辈出教令院[手动狗头]
脏东西倒算不上,应该是“异端”“狂人”的感觉更浓
虽然都是有佛教元素的须弥风boss曲,但这首和散兵那首给我的感觉完全不同,散兵还能听出人的思想,这首感觉完全邪教来的
也不算脏东西,是一种很妖的感觉而不是污秽
散兵那一首情绪是是张扬,破碎,狂躁,嗔怒,宣泄,企图毁灭一切。博士这个你会感到的是癫狂,纯粹,动机明确目标明确,理性,自以为是,企图定义一切。二者根本不同,散兵是反复被抛弃和背叛。于是通过破坏来证明自己强大,以此掩盖自己的脆弱;博士则是彻骨的自以为是,他要用自己的极端逻辑操控一切
然后科学无禁区则源于科学主义和技术自主论。从这些就能看出来,多托雷的思想很贴合现代的思想,而在提瓦特大陆这个中世纪的世界观里,他的思想就很超前很异类。
👨K→ṣa→ya→sya→saṃb→havo→nās→ti→nā→kṣa→ya→syā→sti→saṃbha→avaḥ↓(⚡↑→↓→↑→↓→↑→↓→↑→↓)(⚡↓ ↓↓↓↓) 👩→👨Re→cordare→eo→rumqui↓in↑no↓cen↑tes↑per↑ie↑runt↑(🥁↓↓↓↓⚡↑↓↑↓ :|) 👨Svapu→dga→la→kṛtaṃ→(🎺↓↓↑↑↑→↑↑↑)(⚡:|) 👩A→do→me↑ne(🎺↓↓↑↑↑→ ↑↑)(⚡:|) 👨duḥ→khaṃ→ya→di→(🎺→→→→→↓→→→)(⚡:|) 👩qua↑eso→sal→va→👨du→ḥk→ha→ṃ→(🎺↑↓→→→↑)(⚡:|) 👨pun→ar→vi→nā→(🎺🎻→→→→→→↓) 👨na→mcu→yan→ta→(🎺🎻→→→↓↑↑↑) 👨u→da→yav→ya→yad→har→mi→ṇaḥ→(🎺↓~~~↑~~~) 👨👩Hi→ma→ma→ja→gad→id→aṃ↓(🎺🎻⚡→!→!→!→!→!→↓!) 🪈↓↑↓↑↓↑↑↑↓↑↑↓↓↓↓↑↓↑↓↑↓↑↓↑↓↑↓↓(🎻→~↑↓↓↓→~↑↓↑↓↓~) 🎷↑↑↑↑↑↓↓↓↓↓↓↓↓↓(⚡↑↓↑↓↑↓↑↓:|)(👩e↑↑↑↑↑↑↑↑) 🎷🎻→→→→→→↓(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎷🎻→→→↑↓↓↑(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎷🎻→→→↑↓↓→(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|) 🎷🎻→↓↓↓ ↑ ↓(⚡↓→↑→↓→↓→↓→↑→:|)(🪈→→→→) 🪕️→→→→→→↓→→→→→↑↓↓↑(🎻↑↑↑↑↑↑↑↑↓↓↓↓↓↓↓→) 🪕️→→→→→→↓→→→→→↑↓↑↑(🎻↑↑↑↑↑↑↑↑↓↓↓↓↓↓↓→) 👨Hi→ma→ma→ja→gad→id→aṃ↓(⚡↓↑→:|) 👨Pūr→ṇe→mu→nudr→iv→a→śo→b→hate↓(⚡↓↑→:|) 👩Pūr→ṇen→du→vat↓da↑akhaṇ↓ḍam↑🪈↑↑↑↓↓↓↓↓↓↑↑↑(⚡↓↑→:|) 🪈↓↓↓↑↑↑↑↓↓↓!!!!~ 🪈↑↓↓↑↓↓↓↑↓↑↑,↑↓↑↓↓↑↓↑(⚡👨Saṃbha→) 🪈↓↑↑↓↑↑↑↓↓↑↑↑↑↓↓↓↓↑↑↓↓↓(⚡👨vo→vi→b→)
用萨克斯西塔做主旋律太合适了,萨克斯、西塔琴声音都很尖锐,在整个乐团里面非常突出,因为很难融入而不常用在交响乐团里(此事在须弥主题曲亦有记载),但是用在这里就很合适啊,和传统和规则格格不入的狂妄的僭越者,唉太合适了……关于词作也是神来的,虽然看到很多大佬说和中文意思不完全重合
对照剧情,梵语是博士,拉丁语是被他蛊惑的历史中的人
又,我把歌词和一些基础设定喂给了两个AI让它们解析,一个说这是伪神多托雷在蛊惑自己的信众,最终煽动他们一起毁灭旧世界。另一个说这是多托雷在逐步说服自己仅存的人性,最终以绝对冷酷的理性发出登神宣言。不知道大家更认可哪一种解读?
可一直以来🤔他们之中有谁在乎你内心深处那个空缺在等待什么?😔你想要的是朋友还是家人🤔他们不知道吗😅我不一样🤗🤗我很贴心🤗☺️作为回报🧐我帮你结束一切无意义和挣扎的旅途🥰🥰
佛教和月亮挺暧昧的,“皎月圆满,行于虚空”这类用语极多。所以mhy铺垫蛮深的,散兵是假佛造出来的假佛²,从歌词上可以发现他读不出很多佛法上的东西,他只会一个寂照万物,其他歌词都是“一切终将毁灭”“希望自己从未降生”之类的反社会和自我毁灭的语句。博士就已能和佛教最看得起的月亮正面对轰了
要成为合作者😉😉总要给对方一点温暖的感觉🥰🤫稍后你也可以…😉没生我的气吧🥺😔如果是一年十年一百年…怎么办才好啊🥺😔第一次见面到现在🤔你成长了很多☺️☺️
自然也能和我合作😉😉我认为我们之间应该有更成熟的关系😈🥰问问你自己吧😌利益是你我永恒的纽带🤗🤗你也不必想不想成为恶毒又幸福的人☺️一定有许多人对你说过😌你与众不同😋😋我可不是为了让你生气才提起这些🤔🤗🤗哥伦比娅为你实现的事情😔我只会比她做的更好👿👿你有许多朋友🤔
天才啊,大哥,受在下一拜!!
萨克斯好神。。。恢宏的神性中带着作为人类本身试图超越世界的癫狂与张扬,观感上好像看到多托雷作为孤僻冷漠的异端学者赞迪克的过去为今日的自己张狂大笑一样。。。
三月之髓,尽在我手😁 此为😤 拟🈷️之坠陨😡! 💫💫💫💫💫 🌙🫲🤩🫱🌙 💥💥💥💥💥💥💥💥💥
博士的登神曲,齐唱前男声大量引用佛教经典中观根本慧论颂中“无生无灭”、“无常无断”、“缚解”、等思想, 在原典里,本义是龙树在佛教衰微时应对九十五种外道的种种思想,比如对外如破数论强调不变的虚(如神我),破胜论主张绝对的实在(如极微),对内破部派如说一切有部对“有”到执着(法是实
这歌词是《中论》不是什么邪门歪道,对应原神支线就是“善恶的赫瓦雷纳”,矫论团一帮猛人学者被教令院抨击离开教令院,疑似用灵光打深渊的事。再者mhy不会给纯反派的角色用中论的,你博有贤医托底,没体现出贤医的就是切片了。主线角色的话带有他们自己的理解,玩家需要跳出神学思维看待不信神的角色
博士真是有点说法的。按照“三是表象,四是本征,七是垂直超越之境的数目”的数字对应,大家推测博士在6.6,也就是月之七回归。 而在西方文化的圣经象征体系中,数字7代表完美与神圣,数字6则代表不完全或缺陷,666则有恶魔撒旦的意思,跟6.6卡上了…这轴不卡就太可惜了😈
在猜作词大赛中仅用一秒钟就猜到了是谁…不仅精通多种语言甚至连梵文佛经也懂的神人
须弥出了两个伪神,这地指定有个说法的[笑哭了]
今日说(佛)法 《七见断灭智论抄》 又名《消灭天理实现超越的大智慧》 主讲人:赞迪克 大家鼓掌欢迎
这观点也太片面了。尊重但不太认可