牡丹亭·游园·皂罗袍-新乐府

诸君仔细把《牡丹亭》剧本看完就知道了，杜丽娘从来不是什么封建道德的卫道士，她其实是个内心狂野的叛逆少女——这个编曲已经算清淡了，依我看，哪怕是摇滚都使得

总有人一听新乐府就说毁传统，但可能他们搞错了一件事。新乐府做的是中国元素的流行乐，所以这张专不是严格意义上的昆曲。传统的国粹还在那里，没人损毁它们分毫。我倒觉得那些捍卫传统的人看到这张专应该庆幸，因为它说明传统艺术仍有活力，也说明我们这一代又一代的人至今仍未丧失审美传统的能力

新乐府是十三月文化打造的世界音乐厂牌，具有强烈的中国元素属性。“乐府”本为中国传统诗歌的一种体裁，原指和音乐以唱的歌诗，十三月创立厂牌“新乐府”，旨在取原生态音乐与传统戏曲之素材，冠以世界音乐之形式，重拾中国民族流行音乐的审美。

其实，在那个时代，昆区本来也就是被当做普通歌曲来唱的……本来也没有什么神圣的光环……路人皆可歌之舞之……等到磨圆滑了，磨出包浆了，就成为了珍品……文化自信，从来就不是端出一股子什么不可侵犯的酸腐气的架子……什么时候能达到润物细无声了，也就有了骨子里的自信。

念白：进得园来，看画廊金粉半零星。不到园林，怎知春色如许？唱词：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

古老的戲曲可能聽不下去，如此改編，無疑會讓更多人喜歡，熱愛之。話說，想去蘇州聽評彈呢！

这样的尝试不管成不成功总是好的，创作人有心了[可爱] 个人感觉首尾的配乐还可以改进，戏曲寻求创新不一定非要和西方乐器混搭，更可尝试结合年轻一代更易接受的古风中国风，也更贴近中国传统的本味。

"宝玉，你怎么病了？"“我是为林姑娘病的。”

这样的昆曲你喜欢咩(๑•̀ω•́๑)~ 新乐府 新专辑 单曲试听 昆曲重编曲 《牡丹亭·皂罗袍》 [4.16 发布大碟]

哈哈说的很对，听过昆曲的都知道，里面表达既隐晦又大胆，个中意思只可意会 不可言传。

原来觉得古代人们的生活很美好，直到后来意识到古时候没有高铁飞机没有互联网从北京下次江南要半个月，出门几乎靠走活动半径不超过10km——算了我还是当个现代废柴吧[大哭][大哭]

《牡丹亭》的剧情真的很6啊。放到现代还是觉得很大胆很反叛很传奇。生者可以死，死者可以生的“至情论”。不知道明代的汤显祖到底是何方神圣才能想出一折在梦里与陌生人相爱，因相思而死，死后化为鬼魂穿透阴阳在一起，又为情从棺材里复活，据情抗争的剧的。

妈呀，好想听摇滚牡丹亭

那些铺天盖地的劣质古风才是最毁传统的

过分强调“内涵”“文化”，小心翼翼地守在套子里维护着所谓的“遵守传统精粹”，我并不认为这样就能保护好它们，文化是沉淀的结果它从来就不是一种目的，而端着架子高呼“毁了毁了”似乎是在同自己较劲儿……新乐府做的就是取其中华戏曲精粹融入时代创新赋予鲜活的创新力量。轻松一点听歌吧……🌞

一直喜欢音乐中加小号。小号总是表现出内心压抑的愤懑。杜丽娘不是封建礼教中的姑娘，她不同崔莺莺试探红娘欲拒还迎，她敢做敢当同春香交心梦境奇遇。她明白花开堪折直须折，所以她留下她的画像。她不甘心，不甘心二八年华孤芳自赏。她不在意她是否是高门大户，她明白那牡丹虽好，它春归怎占得先。

😃😃😃你也很不错，评论很有意思，名字也很有意思!

确实不算昆曲呀，这是流行乐，喜欢传统昆曲听不惯可以继续听张继青等版本， 反正我都能接受，毕竟是两种享受，不能欣赏算亏了…

中外乐器合鸣~经典昆曲心聆~ 中国的人鬼恋:杜丽娘与柳梦梅…国粹的精华…好曲悠悠虐心动人… 🍃🌸🌹❤️🎶❤️🌹🌸🍃

我还记得跟朋友去听完新乐府现场。他出来问我，说你真的觉得昆曲加了动词打次更好听了吗？我说你为什么不反过来想，动词打次加入昆曲更好听了呢？

很棒，不是很懂为什么加上西洋配乐好多人就接受不了。我觉得这种搭配很棒。又不是什么刻意毁歌那种下作之流。配乐与曲意很搭，选的乐器很棒，很不错的作品。

人生似是一场聊斋艳遇，走进去的时候看周遭花开成海，灯下美人如玉。 一觉醒来，发现所处地界不过是山野孤坟，周围灵幡残旧、冥纸惶惶，内心惊迥。 只是寻常人不被惊起，就习惯在坟墓里安然睡到命终。

杜丽娘的爱情观才是新时代的女性该拥有的。爱了就爱了，为爱亡为爱生。直接果敢。不同于崔莺莺，莺莺一直在欲拒还迎，需要试探，需要让别人替她牵线铺路，需要在拜别时再三叮嘱。杜丽娘才是真正的硬核少女。

原有的传承还在继续，新时代的改变也在进行，你喜欢听正宗的戏剧你就去听，如果你喜欢加入了流行元素的你可以听，又不是说出来新的旧的就没了。一部分人依旧传承国粹，一部分人也在对戏曲进行改变符合潮流，这样我们更多了许多选择的余地，没必要争来争去！

昆曲也不是一开始就是昆曲呀！不也是从老树上发的新花么？

讲真，听得进去昆曲，多半都是经历多了，心境变了，不全是形式的原因，再早十年，甚至再早五年，我怎么可能懂得“良辰美景奈何天”怎么可能懂得“断井颓垣”呢

看到这么最顶上的几条评论都是清醒且包容开放的，我便心满意足的离开了。我们对传统文化不能自我封闭，我想戏曲从宋元的说唱艺术到诸宫调到北杂剧、南戏，已至到后来的各种曲种，都在不断求变求新，为何到了现代就不行呢？

昆曲是一种非常奇特的存在，用最古典的壳包裹最狂野的欲望

是的，杜麗娘是靠著自己的精神自覺打破封建束縛的，本質上比西廂記裏的崔鶯鶯要更進一步。崔鶯鶯是和封建家族相抗爭，但是杜麗娘代表著有情的人和無情的世界抗衡，是情和理的矛盾衝突

杜丽娘也谈不上狂野叛逆，狂野叛逆的是作为鬼魂的杜丽娘，而不是男性凝视下圣妓女的惊梦杜丽娘

编曲新颖，小号拉高了新高度，中国的音乐就应该有这样的包容性，体现了音乐的综合性绝对不比国外的西方乐差