孽-麦浚龙

这位朋友，那个我刚刚看了相关资料，发现这句话很可能不是历史上的谭嗣同真实说过的，因为这句话是电影《谭嗣同》里谭嗣同与妻诀别时的台词，很可能是艺术加工后的产物，您可能补充标明一下比较好。

谭嗣同被捕前与妻子诀别，谭说“告诉后来的人们我为了什么而死”，谭妻说“可是我们还没有孩子”，一向强硬的谭嗣同一下子哽咽了，说出了最绝望的一句话“这样的中国，多一个孩子不是多一个奴隶吗”[心碎]

專門去聽導讀 確實來說 孽 就是劊子手最後的結局 我覺得這是他最後獻身 獻身赴死去保護雛妓 最後打開寺廟門那一刻的心聲 神佛已經不能庇佑他們了 明白自己的罪就是背後的她 但是卻是她才讓他想活下來了 推開門赴死 而讓她走后偷偷回來撿碎石去看透這世人的罪咎 精髓 明白罪在愛你偏因此得救

林夕在关于这首歌的访谈上说，原来世上有这样一种罪孽，不过是两人相爱而已。

所有朋友所有认识的人听港乐的不听港乐的都不听麦浚龙我有许多感受也只能说给自己

哭了。听的时候，基本勾画出完整的结局脉络，一门之隔，内是六根未净的神佛无用，外是盲目混沌的道德杀手。满手鲜血，心如止水，直到遇见雏妓后的一夜欢愉，要了无数人的命，都不如雏妓初夜的那抹红刺眼，刽子手刀上的血是终结，不管罪还是欲望，都了断。雏妓初夜的红却是生命的开始。

终于听懂了“为何连神佛都不自由”这一句。刽子手与雏妓相恋，在世人看来是离经叛道，是不被允许的。那些世人知道自己没有权力去审判两个仅仅是相爱的人，于是他们便假借神佛的名义，对他们的爱处以死刑。是的，神佛看上去至高无上，可却也不过是那些“虔诚的信徒”站上道德制高点弄权的垫脚石而已。

我奶死前一天晚上，不停循环这首。做完法事，烧着的时候上山默默捡了一块碎石头。

大地尽是菜市口明天又有谁会被砍头

你是在拜佛 還是在拜自己的慾望？

「为何连神佛都低下头，由凡人来灭我活口」

这首歌的编曲听着好爽啊，头皮发麻

为众抱薪者 冻毙于风雪

一听背景音乐实属杂乱无章，二听脑中闪过片段毛骨悚然，三听凝视歌词仿佛若有所思，四听细细品味不禁悲从中来

有四种音乐，分别是 1初听不好听后听也不好听：太多了 2初听不好听后听好听：eason某些歌 3初听好听后听不好听：口水歌 4初听好听后听也好听：麦生这张专辑。

初听觉得怪异，再听实在抓耳。这种歌就是要么不喜欢要么爱到死。

第一次听是被Juno这首歌惊艳到了，慢慢地遇到你之后听懂这首歌，没达到一定内涵就欣赏不到这首歌的美，每个层次听都不一样的感受，这个专辑真的是爱得极深，不能随便跟别人分享，没一定经历的人是听不惯的！音乐也是按人分类的[爱心]

《刽子手最后一夜》里“你仰首 我颤抖”，在《孽》里“谁颤抖 我仰首”，在《如发》里将碎石当作我释迦，在《孽》里捡起这块碎石当作我本人，《发落无声》里刽子手皈依，问佛门窄吗？《孽》讲神佛低下头任由凡人灭我活口。当然明白“罪在爱你，偏因此得救。”看看爱怎样惩罚爱。

石头雨的创作灵感来自圣经里妓女被投石的记载，当时通奸是死罪，文士和法利赛人自以为有权去批判人又想试探耶稣，逼他去决定要不要用石头打死那个女人。但耶稣却说：你们中间谁是没有罪的谁就可以先拿石头打她， 最后那班人逐一离开了。（石头雨的第一热评）

后来我发现有一种刑法叫石刑（男人要被直立埋到颈部，然后围观的群众用规定大小的石头砸受刑者的头），有的地方是用来惩罚具有不正当关系的男女。我感觉这里有点像是刽子手即将遭受石刑时的内心独白。我更愿意带入这样一个情景来理解这首歌。

麦毒是灌不了的，只有尝过才知道

真系救命 整个专辑半夜一路听落黎 听到哩首闭眼听旋律 二胡凄惨无比 吓我一跳 后尾阿塔贝拉人声吓到我真系。。 编曲真系要跪低了[流泪]

能喜欢这首歌的 妈的我和你做朋友