傀儡謡_陽炎は黄泉に待たむと-川井憲次

「活着」，是背负繁衍职能的自愈修复的躯体，是按照特定程序模式发生行为和自我获取信息支持行为发展的反应系统，还是本无目的的群体意识散落在单独载体上的时间空间体现？哪个才是「活着」的绝对必要因素？「活着」一定要借助载体吗？谁在唱着你的「傀儡谣」

川井宪次，菅野洋子。两个鬼才。

十年前二十年前那批动画电影在审美上真的碾压现在的动画电影，机器素体战斗那段在暴力中展现美，在美中展现暴力，简直厉害死了哈哈哈。也让我止不住的想到失去今敏的可惜，今敏笔下的女人，真的是太美了。以前的老动画，真的是宝藏，看一部少一部。

只要加段鼓，凄美的傀儡谣就能变为战斗燃曲，金毛大叔真是分分钟教做人

这要是排成舞台表演得多惊艳。。。。。

阳炎自待于黄泉，花开上祈谢诸神。此世浮生空自哀，梦如春水已流逝 。

2005年的无罪，放在任何年代也是一个奇迹的作品

阳炎是佛教术语，联系一下剧情在这里可以理解为光明，也可以看作是音乐响起时电影里焚烧傀儡的火焰。“地狱里有光明在等着我”，毁掉傀儡这层躯“壳”，才能得到真正的自由和解脱，就是傀儡（人）一直在悲叹的宿命吧。

一，打义体不能用小口径武器，你看看用P90的警卫们死的多惨；二，主视角观察模式容易烧CPU；三，巴特你就不能省着点子弹么……

昨天刚刚看了赛博朋克2077的宣传CG，一上来巨大的大厦玻璃幕墙广告就是一个日式仕女妆的半生化面孔。说不是致敬攻壳我都不信···

小孩子听了根本把持不住

B站搜索2006川井宪次演奏会，开场百禽相当震撼，演奏会后半段，两首傀儡谣一起演奏，怨恨接阳炎，15分钟的巅峰时刻，前排是国宝级西田和技社（也叫西岚和月社）的吟唱，茂户滕浩斯的太鼓，很是震撼，现场导播的镜头转换也是一绝，傀儡谣最后三分之一处的时候架子鼓多了一个鼓点，

攻壳，尼尔，虐杀1，都是在行动中发现端倪，在探索中发现真实的自我，然后超越自己的非人本质，成为真正的人。

新海诚也只能讲爱情吧，他还是个年轻人，高畑勋之前都去世了。作品里毫无深度的监督还是不要拿来跟老人们混为一谈吧。

从8分40秒开始，是我的手机铃声！在公交车上，当电话响起时，一个妹子看向了我，小声的说了句：原来你也喜欢呀，我们就这样愉快地聊了一路...

几年前写的中二作B评论受到大家谬赞实在惭愧(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵) 最近无意间发现一本书，Max Tegmark的《生命3.0》，喜欢《攻壳》题材的小伙伴们不妨一看

日漫发展的巅峰期真是百家争鸣一个比一个神，真的牛批到恐怖，深度内涵思想极其超前

宫崎骏的小孩，今敏的女性，细田守的家庭，新海诚的爱情，押守井的战斗

川井宪次、菅野洋子、岩崎琢，我的三大爱

攻壳机动队影响了很多人，包括黑客帝国。

陽炎（かげろう）是暖空气与冷空气混合时，产生的光线不规则折射现象。在日语语境中常用于比喻“事物虚幻不实”，有时用于表达“欲求虚幻不可得”，或表达“命运无常，人生没有意义”之意。在汉语中，“阳炎”即“热霾”现象。但比喻义方面，似乎没有完全与之对应的汉语词汇。

其实这就类似中国电影用大悲咒当配乐……可是国内哪个导演敢这么做，哪个作曲能顶得住呢?[哀伤]

赛博朋克是一个大家庭，父亲菲利普迪克和母亲威廉吉布森。大儿子银翼杀手，二儿子攻壳机动队，三儿子黑客帝国，新的小孙子赛博朋克2077。

八九十年代因为日本经济好，做动画电影是不怎么记成本的，也不关注卖不卖坐，所以有很多实验性的优秀作品和神作。到了现在动画公司为了养活员工为了赚钱不就只好做些卖座的快餐，很正常，等我们经济增长放缓了没那么多赚钱的机会，人们就会静下心来做东西了。

这片最牛的在于，傀儡们全程无台词无表情，却用他人的行为和巴特的心境衬托表现得无比清晰，无比鲜血淋漓……

看了食贫道迷失东京来的，以后有时间吧攻壳补了

古老传统舞蹈和现代舞蹈在舞台上的分裂超震撼，一边是如傀儡的艺妓在用快节奏小幅度的动作在跳舞，像是在祭祀；一边是奇装异服的现代人夸张大幅度地跑全场跳，代表的是先进的科技。[西西心动]

个人觉得新海诚探讨的是沟通与交流，不只是爱情。当然他也确实没达到这几个大师的高度

虽然不是大悲咒但最近国内还真有类似的电影配乐：毕赣在《地球最后的夜晚》里用侗族大歌做了BGM，那首侗族大歌的调子和傀儡谣很像。电影整体虽然糟心得一笔，但是拜那首侗族大歌所赐，黄觉在夜遛索道下山的场景可以算得上是电影里唯一的亮点。

一次我开车送个不是很熟的同事回家时随机到这歌，我俩全程安静的听完，临下车的时候大哥给我来了句 一线断时落落磊磊……

真的超级惊艳比这段，和太鼓是重点比录音版更突出，可以去微博上搜搜，有现场

哔站上有川井宪次的个人演奏会视频2个小时 里面有这一段 震的你头皮发麻

对啊，不过他的镜头运用跟故事节奏还是优秀的。但是立意和出发点低了。世界上这种人很多的。

听着这歌洗澡有一种洗完了就会被人抬走烧了祭天的感觉。

“陽炎は黄泉に待たむと”这句词，直接按按文索意，阳炎（人生没有意义）自然的在黄泉（死亡）上升腾。到了将死之时，才发现生存的毫无意义，乃至连生存的意义本身都没有找到。是在表达“人之将死时回顾自己的一生。才发现世事无常，自己的一生没有任何意义”

问题就在于原本的老日漫牛逼，就牛逼在很多时候并不追求市场收益，老国漫比如水墨动画就是纯艺术不需要有人消费，一旦有人消费水平就会飞速下降，因为消费者大部分审美能力低下，能冲有肉看着带劲很燃就行【参考名作之壁】

现在的孩子，去看看鸭子的攻壳机动队啊，唉。不是说现在的新番怎么样，但就是比不上。

说他们是鬼才其实我觉得这种叫法应该是不对的，这种叫法反而觉得对他们有一些意见，只能说他们是艺术家和作者他们的音乐风格和宗教信仰，还有神话传说有着密不可分的关系虽然这种风格的音乐我不怎么听但是头一次听 感觉他们的歌曲有很强大的一股力量很震撼又感觉有些毛骨悚然神圣不容侵犯。

唱法是神道教的宗教音乐唱法，加上现代电音的编曲，川井宪次有次live上请了唱这歌的巫女阿姨队来现场演唱的

赛博朋克神曲，神道教巫女祝词的阴冷诡谲与太鼓 尺八的激烈澎湃，形成诡异的和谐。从开始的悚然到后面越听越回味无穷。 也揭示了攻壳的主旨之一:装载了人之意识的机器是否为人? 而整天戴着面具生活的所谓“人” 和机器又有什么两样? [外星]

经济基础决定上层建筑，你这个反了

这首曲子已经创作10多年了，跟你们晴雅集有个毛线关系，再说了《晴雅集》还碰瓷手游《阴阳师》，你们粉丝那么厉害在这里边舞，还不如去看看原著小说《阴阳师》呢[吐舌][吐舌][吐舌]

致敬的太多了 还有阿基拉 这都无可厚非

落一棚生 落線頭死 磊断傀去 磊時儡来

唯有此线即断，才能磊磊落落吧。孰能无罪？恐怕只有那些无意识和无限意识的载体，动物，人偶，神吧。

现在的东西真是越画越回去，越来越向商业和媚俗妥协。