百家姓（纯歌版）-晴愔

再美的姓，叫铁柱也那样了~

我们国家并不是只有百家姓三字经，也有诗仙洒脱豪迈，后主婉约哀怨，秦时百家争鸣，明清小说话本，百花齐放才有华夏五千载文明源远流长。少年人热血纠纠能理解，但说无病呻吟，总有一天你也会懂天凉好个秋吧。

怎么说呢，李煜是词帝，他的词前期确实如你所言，但是后期的他的确担得起词帝之称，他确实不善治国，但他不是只会附庸风雅，无病呻吟，他的词也是大气的无奈的愤恨的，他这一辈子过得有够悲苦，他未曾弃国奔逃，天子守江山，君王死社稷，他也做到了！只希望后人不喜他也请不要诋毁他。

我更喜欢这种类型的古风歌，以古人的东西来填词，更能体现一个国家文化底蕴，更能体现一个国家年轻人对国家文化的热爱，而不该太多沉醉在李后主的后院里，不该太多沉醉在无病呻吟中，真古风是也[爱心]

李煜并不适合当皇帝，你可以说他当皇帝的不务正业，但不可以说他的词是无病呻吟，不能否认他在中国诗词史上贡献。况且，他也不是无病呻吟，一朝皇帝，发号施令；有一朝沦为阶下囚，他的悔恨心思谁能懂？没有雄才大略，助他匡复王朝，唯有寄情于诗，来抒发自己的悔恨

曲解李煜的可以去翻翻史料，或者百度一下也可以（但不保证公正）。历史上亡国之君多遭后世非议，而李煜却多被同情和惋惜。用一句徐铉的写李煜的话：既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！

不好意思，比起你所谓的真古风，我更喜欢你所说无病呻吟，在我看来古风歌并不是只有曲调是古风就能称为真古风，所谓的真古风应该是有意境的歌词配上古风的曲调才能称为真古风，而这首歌的歌词只是中国人的姓氏拼凑在一起的而已，并没有什么意义，更别说意境了，还有李后主也是你口中所说的古人。

仔细想一下复姓，令狐铁柱，宇文铁柱…算了反驳不了(=′∇`=)

词人里我最喜欢李煜和辛弃疾。我个人觉得李煜无论是作为君主还是词人他都没有做错什么，他只是一个生错年代的词人。作为君主，就如明朝最后一位崇祯一样，他面对的是上一辈人留下来的烂摊子，即使兵败投降也令人尊敬。作为词人，他的词对后世词坛影响深远，每读他的词联想到他的境遇都会酸鼻子。

看到有人说起后主，很喜欢他的词，词风凄凉哀怨是因为他经历过亡国之痛，囚禁之寂，内心抑郁难平。学他的词时也很为他感到遗憾，他只是不适合做皇帝而已，但这不妨碍他成为一个伟大的词人。历史总会有遗憾，就像赵佶那么多才，却不擅长治国。李煜的词凄凉是因为他经历过，他有那样的心境

我现在都不敢随便点赞， 给一个女生点赞她私信我， 问我是不是喜欢她； 给男生点赞了， 他私信我搞不搞基。 唉！人生真他妈不容易。 你们不要赞我， 不然我也私信你们。[大哭][流泪]

李后主啊 应是无牵无挂的逍遥公子 策马看花 四海为家 词为心上人而作 知己两三煮酒论茶 自是一番潇洒惬意 奈何偏偏生于帝王家

这种评论只能体现你的无知。李煜是历史上评价的万般皆能，独不能为皇的才子。宋徽宗更是与他相同。他的才华一直都在诗词歌赋上，他是不适合为君，他是亡国君。但恕我直言，你没有资格批判他。

你说你喜欢这种类型就喜欢嘛 非要踩一脚李后主 被这么多人花式怼。。。

默默地把评论里维护我家李煜的可爱们点了个赞，后主之词，后主之情，你若不懂就请不要随意评说，他不过是生错了时代，做错了梦，至少他的才情，他的词作征服了整个宋氏王朝。顺便表白这首歌，超级好听吖，突然想把百家姓全背下来

我就很喜欢李煜，比起皇帝他更应该做一个词人。更何况他接手南唐时，南唐早就风雨飘摇，他努力去做了，国灭非他所愿，却是历史的必然，他从一介皇帝到成为阶下囚，他以深情怀念国家，却连才华也为他人所妒，终一杯毒酒了却余生，南唐后主李煜的词不是后院里的，是中华泱泱的一抹不可缺少，不是无病呻吟

自认识李煜以来，从未变过。虽然他不是一个称职的帝王，但他仍努力为国为民谋福祉，生长在帝王家，不是他所能选择的。愿后世不喜欢他的人也别诋毁他，他从来不负“词帝”之称

其实李煜并没有那么糟糕，这在文学上自是无可争议的，而在政治上，在他接受当时的国家时，国情早已是不容乐观了，但他依然在接手后努力想当一个好皇帝，并为此做出了一系列措施，但他的过太弱了，因此当赵光义攻打南唐时根本就没有什么招架之力，但他在这时所想的，却依然国中百姓不能受战火的波及

无病呻吟？少年热血过头了吧。。。潜藏在韵味中的优雅哀伤被你说成无病呻吟真的是太过分了！

什么呀[大哭][大哭][大哭]，百家姓里发起来关于李煜的辩论会[大哭][大哭][大哭]

你可能忘了王富贵和王权富贵的区别。。

李煜是千古词帝，他后期的词都是和着血泪的。每个时代不同，你这样评论未免有些太过搞笑。

王国维曾言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”由此可见，李煜的词应是开拓了一代词风。况且，文化应该是多元的，花间、婉约、豪放哪一类都不应该被轻视，这是我们先辈留下的珍贵宝藏。不只是要用古人的东西填词，更应该继古承今，创作出属于本时代的优秀文化。

李煜错在哪？他兄长杀尽一家，包括李煜大伯。最后兄长却暴毙。他不愿做皇帝，但他父皇要他做，不惜将李从漠贬入边境。他不想治理好一个国家？奈何既无良臣也无骁将。他用一国之君的尊严保百姓太平，那赵家天子却偏要他亡国。最后不过得个无用的吴王封号。只能用诗词诉这哀伤。只恨错生帝王家。

呵呵，无病呻吟？原来国破家亡、尊严不在、封违命侯赐牵机而死的伤痛在您看来是无病呻吟，您心可真大

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。你如果没有读懂后主，你有什么资格批判他？不要高高在上的批判，如果当时的情况由你面对，你做的未必比得上他

？？？不知所云假装高深可还行

你可以批评李煜不思进取是个昏君，被灭国是他没有血性没有谋才是他活该，但是你不能否定他在文学方面的成就，也不能把他亡国的椎心泣血打成无病呻吟

千古词帝，他的经历就用一句无病呻吟吗？

想跳出特定名词的束缚，不拘于世俗所作的定义是好事，可您所说的“现代人”确实是错了。立宗立派古之已有，自古如此不一定就是正确的，可既然存在便一定有其道理。我想，使诗词更体系化总之利大于弊吧。

第一：千古文明未绝者，唯中华无双，中华文化的源远流长，博大精深又岂是井底之蛙可以评论的。第二：后主在文学上的造诣有木共睹，不懂后主情的请闭嘴。还有是谁告诉你传承中华文化要一昧继承，无知的孩子，那叫墨守陈规……

字数有限，删剪了，我的失误

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒......

没有唱到的姓:（1） 匡国文寇，广禄阙东。 欧殳沃利，蔚越夔隆。 师巩厍聂，晁勾敖融。 冷訾辛阚，那简饶空。 曾毋沙乜，养鞠须丰。 巢关蒯相，查后荆红。 游竺权逯，盖益桓公。

不好意思，古风本就是现代定义，李煜的诗词造诣之高岂是您这种井底之蛙可以质疑的？如果你认为所有的“古风”都应该是家国兴衰，江山社稷，金戈铁马，忧国忧民，或者三字经百家姓诸如此类的，那你简直是否定了一切中华文化中浪漫美好的存在，知识面狭隘不是你的错，但是拿出来大言不惭的炫耀那就过分了

看见这句话我是真的觉得好尴尬....你是在故作高深吗？你以为自己很神秘莫测吗？....尴尬至极

一枝独秀不是春，百花齐放春满园

可是想想还有一个姓是铁啊，铁铁柱不是瞬间就萌了吗(○’ω’○)

王富贵感觉一下子就不行了，也有可能是因为人的原因[大哭]

别人批判你，我却欣赏你，不为别的，就因为你一个人养活了整个热评。

抱歉，字字血泪不是无病呻吟

李煜是千古词帝，他的确不适合做皇帝，但他的词却是无可非议。南唐灭亡，他身上背负着国仇家恨，你没有他的经历，凭什么认为他是在无病呻吟？

何是无病呻吟?何是文化底蕴?山河昭昭是文化，大江东去也是文化，古城小调是文化，小楼东风也是文化，何来高低贵贱，浅深说法?若按你所言，何必去恋那诗词歌赋?全部都去学四书五经君子六艺好了，何必恋那诗词?诗词的根本是浪漫，是梦想，是期盼，是寄托，他承载的诗人一生的执念，我且问你，你可懂?

骂你骂的好的都上热评了