孙文与庆龄-喜多郎/Randy Miller

孙中山与宋庆龄在日本相爱 可是孙中山在家乡已有妻子卢氏。于是孙写了一封信给卢氏 说明了自己的心意和愧疚。在那个一纸姻缘 一言半生的年代，卢只回了一个字：可。友人问她为什么 她说：我不识英文 常识不够 又缠小脚 怎能帮到先生呢？ 这真是我听过的最温柔凄婉的爱情故事了

雁门关外，五天五夜，从此，萧峰不再是一个人。

如果你认识陕西中医药大学的王彦敏，请告诉她，其他任何人保护她我都不放心。如果评论被淹没，当我傻笔

“在革命中，死亡最多的是男人，而受伤最重的是女人”

闭上眼睛，乔帮主站在落日余晖下的草原，往日高大的身型竟显得有些佝偻，草色依旧青青，只是那个人，已经不在！

萧大哥，以后我们放马牧羊。。。可惜。阿朱死了。。

千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。

日本的庭院，祷告时，众人都闭着眼，逸仙对庆龄说:拥抱有时，不拥抱有时[流泪]

百度了下。孙中山为了和宋庆龄在一起，竟然叫卢赴日本东京离婚。太残忍了。 你竟然还说是温柔的爱情故事。

恰好又一次被学姐轻描淡写的拒绝约饭[狗]

我决定把这颗心交付于你， 连同这一生的风雨和年华。

世人皆知山龄喜，无人知晓卢氏悲。

如果你觉得历史人物仅仅是带着一个写着好人或者是坏人的面具，那历史或许永远都不会有意义了

吾只身关外，尝北魏遗风，叹塞北荒芜，念吾尔往昔，盼他日聚首，续此生姻缘！

我已經準備好降龍十八掌了

这是糟糠之妻的体贴和伟大，但不是凄婉的爱情，孙中山和别人相恋了，何来原配的凄美温暖的爱情

在我喜欢听的音乐里看到好多你的评论

孙：只怕到头来，只剩下你一个…庆龄，你知道吗？…我这一生唯一的一次…随性行事，率心而为…唯一的一次…就是跟你私订婚约的那一天…我没有什么留给你…只有一些书，和他们送给我的房子。 宋：还有…… 孙：没有了 宋：还有书上你的血，和房子里你的回忆。 孙：还有房子外面…我的梦想。

孙中山与宋庆龄在日本相爱，然孙中山在家乡已有妻子卢氏。于是孙写了一封信给卢氏，说明了自己的心意和愧疚。在那个一纸姻缘一言半生的年代，卢只回了一个字：可。友人问她为什么。她说：我不识英文，常识不够，又缠小脚，怎能帮到先生呢？ 说罢泪下。我是爱你的，你是自由的。[爱心]

王姑娘，明日我就要和父王回大理了，也许此生再无机会相见，我祝你和慕容公子白头偕老。[流泪]

可是，卢，终身未嫁。。。

一个手无缚鸡之力的平凡医生，面对人类有史以来最完备、最集权的封建帝制体系；面对四万万习惯了黑暗与卑微，看不见光明与希望，甚至对光明与希望嗤之以鼻的血肉同胞；他这敢于登高一呼，敢于向这一切发起挑战。虽是历经坎坷，但仍矢志不移，最终唤醒国民，走向共和。这样一个人当不当的伟大二字？

大月薰才是最可怜的，16岁嫁人，生一女孩，孙到国外就回去过一次，后来再也没有回去，女孩后来被送给别人领养，大月薰和孙有书信往来被第二位丈夫离婚，被发现，后来嫁给一个寺庙的主持，

民国时期人们的胸径是我们所不能担当的，它的爱恨情仇也是我们所不能理解的。但这一时期的退出并非真正的逝去，它会永远活在历史笑谈中，茶余饭后中。和平年代的质疑和辩驳中。

这个世间总会有相似的人，经历着近乎一样的过往。

生有时，死有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；寻找有时，舍弃有时；静默有时，说话有时；爱有时，恨有时；拥抱有时，不拥抱也有时。

“这世间的真话本就不多，一个女子的脸红，胜过一大段对白， 可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意”

“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

除了港版黄日华天龙八部没有第二部剧能撑得起像宋家王朝这样大气磅礴的音乐，虽然用别人的配乐，但是已经青出于蓝而胜于蓝！

老实说，挺看不上这种言论的，有这么大决心直接去跟她说不就是了

阿朱，我从现在开始，不再纠结我是汉人还是契丹人，哪天全天下的人都与我为敌，起码，起码……起码还有一个人敬重你，心疼你，愿意一生一世陪着你！

记住了 毛主席结过几次婚 心理没数吗？因为战争的年代能活下来就不错

这样中国风满满的曲子没想到是日本人做出来的，很佩服

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

断肠崖上互诉心事，感动 朱我不管你当我朋友也好，奴婢也好，我都生生世世跟你一起。 乔，我是契丹人，哪有资格呼奴唤婢。 这两个人都是卑微的爱着对方啊。。。。

中国人喜欢把爱情 亲情 责任混为一谈 最后搞得模糊不清 ，有些婚姻脆弱的仅仅靠信念在维持

道听途说而已，各中缘由细节已用不着再细究。已经是故事了

我听这首曲子感觉到的是:苦尽甘来

“两年之后，逸仙也离开了，忽然之间，我失去了生命中所有的男人，我的父亲，我的儿子，我的丈夫，也许在任何革命里，死去最多的是男人，但受伤最深的是女人。”

这层的，我们拿现在的爱情观去衡量那个战乱年代的爱情，可以，但没必要。是吧？

华夏文明自古以来无论什么组织几乎都是以“家”为辐射而建立或维系起来。古有“家天下”，现有“国家”。很好的朋友称之为“兄弟”。等由此可以折射出中国人潜意识里对“家”以外没有“信任”的。亲信亲信，只有亲才可信，这是多么感性的文化意识形态啊，所以华夏文明很难发展出类似于“契约精神”、“

爱情是两个人的事情，不论是付出，还是价值，外表年龄可以不般配，但灵魂必须相配

生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时； 抛掷石头有时，堆聚石头有时； 怀抱有时，不怀抱有时； 寻找有时，失落有时； 保守有时，舍弃有时； 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，言语有时；

三年了，你现在还这么想吗？

天龙八部的很多配乐都是宋家王朝里的

《孙文和庆龄》是喜多郎为电影《宋家皇朝》的配乐之一，该作品使他当年分别获得香港金像奖及台湾金马奖的最佳原佳音乐奖。优美的管弦乐、哀伤的二胡……这段哀怨的旋律成为了孙文与宋庆龄爱的主题。

我喜欢邀请朋友到家里听自己两百万的Hi-End系统上播放的古典乐。听音室里的唱片的总价能买三辆奔驰，用十三种工具调整自己唱机唱臂的位置，我告诉朋友，玩音响最关键的不是音源，也不是音箱，而是电：水电偏冷，火电偏暖，核电偏硬，我只用来自新疆阿克苏的风电，宽松醇厚。