Cantata BWV 147 - arr. Dame Myra Hess:Jesu Joy of Man's Desiring-Julius Katchen

巴赫：康塔塔《心与口》，BWV147-6.赞美歌：耶稣，世人欢愉的期待

叔本华曾经说过，人要么平庸，要么孤独。

没有不尊重小泽征尔的意思，但我觉得他没有权利和讲这种近乎全知全能的话，巴赫本人也没有权利。

小泽征尔曾经说过，如果你想知道自己适不适合聆听古典乐，去听这首作品就好了，如果反复听了几遍还是觉得没什么感觉，那么基本可以断定你与古典乐无缘了。

巴赫：康塔塔《心与口》, BWV 147- 6. 赞美歌：耶稣, 世人欢愉的期待 // 钢琴演奏：卡琴

单曲循环两个半小时 有种庄周梦蝶的徬徨我不是在欧洲的教堂里吗 怎么睡着了突然觉得周围的一切好像不是自己想要的竟然流下了眼泪

特意翻了原书看的。百度上流传的话有些和原书有出入。建议看原书。“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多别的选择。(叔本华《人生的智慧》第二章)”

“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来； 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在　神面前是极宝贵的。

我确实得学着不那么较真，或许从把你的话当放屁开始做起。

这类名人名言已经成为了一种可被拿来使用的工具式语言了，你可以在几乎所有的带有小资情调的音乐评价里见到，而这种语言凸显的仍然还是一种优越感。可殊不知老叔本人很是深恶痛绝这种秀优越感的。

“梦是什么”“那是现实的延续”“现实是什么”“那是梦的结束”

小泽征尔:这话我没说过

苏轼曾言:“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”，还是希望每个人能辩证看待别人的观点

可能这意思是对这首曲子的一种夸张的表扬吧，不用这么认真，再说小泽征尔也不一定真说过这话

现在2019年 四年过去了 没有一个人愿意检验一下挺让我吃惊的 知识还是要严谨的

你确定小泽征尔说过这话？