Main Title FromThe Last Of The Mohicans-Various Artists

有多少人是看了微博里的街头艺人的表演来听的？

白人曾经恨不得把他们赶尽杀绝，如今又来攫取他们的灵魂，传颂他们的文化，原来被认为颓废的马鬃土著发型，现在也是一波明星潮流，历史感的血泪控诉

借用《赛德克巴莱》里一句台词：如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你见证野蛮的骄傲！

1.有一天，我去世了，恨我的人，翩翩起舞，爱我的人，眼泪如露。第二天，我的尸体头朝西埋在地下深处，恨我的人，看着我的坟墓，一脸笑意，爱我的人，不敢回头看那么一眼。

2.一年后，我的尸骨已经腐烂，我的坟堆雨打风吹， 恨我的人，偶尔在茶余饭后提到我时，仍然一脸恼怒，爱我的人，夜深人静时，无声的眼泪向谁哭诉。

3.十年后，我没有了尸体，只剩一些残骨。恨我的人，只隐约记得我的名字，已经忘了我的面目，爱我至深的人啊，想起我时，有短暂的沉默，生活把一切都渐渐模糊。

5.到了后世，霍然回首，我的这一生，形同虚度！我想痛哭，却发不出一点声音，我想忏悔，却已迟暮！ 用心去生活，别以他人的眼光为尺度。爱恨情仇其实都只是对自身的爱慕。三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙 。

自从收藏了 最后的莫西干人 日推总有不同版本……

对这个世界来说，我彻底变成了虚无。我奋斗一生，带不走一草一木。我一生执着，带不走一分虚荣爱慕。今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。

一首曲子，道尽一个文明的诞生，崛起，衰亡，曲子第一次的响起，代表着本土文明的不屈不挠，悠长的萧声，表现出一个文明前进的挫折，苦难，最后却慢慢的消亡，犹如人生，我们的出生，慢慢长大，我们懂得了选择，但也肩负着家人的期望，当我们踏入社会，因为生活，我们磨灭了自身的棱角！

街上那个印第安声音真的抨击我弱弱的心脏，无论听多少遍，每次看他拿起那个乐器一呼一吸我就全身鸡皮疙瘩，十八年来我听过最打动心灵的曲，没有之一，真正处于感情流露的曲子就是这样无需歌词。

想想在那广袤的美洲大陆，在他们美丽的家园，他们被白人赶尽杀绝！直到今天，美国依然限制印第安人的发展，把他们限制在一小块土地里！听着曲子，想到那原生美洲，万物众生，印第安人自豪自信而又幸福的活着，以宽大的友爱的胸襟接受了屠杀他们的恶魔……

仰天能吹神仙曲，跪地只为碗中食。 若是他日能安生，谁愿颠离做浪人。 愿我心人日渐强，再也不用听凉曲。 异人不识曲中意，此生唉勿戏中人。

仰头吹得神仙曲，跪地只为碗中食。

最喜欢这种有人声咏唱得史诗音乐。

一首曲子，道尽一个文明的诞生，崛起，衰亡，每一次的放下乐器，代表着文明的选择，而拿起乐器，继续吹响这首曲子，象征着，文明的发展，前进，与不屈不挠，一声声呐喊，一次次吹奏，表现出一个文明前进的挫折，苦难，最后却慢慢的消亡，犹如人生。

虽然《最后的莫西干人》很好听，但是我还是希望有生之年能够听到一曲《最后的日本人》

仰天能吹神仙曲，跪地只为碗中食。赤足行走 他乡路，满目皆是异乡人。异人不知知曲中意， 唯我独奏曲悲凉。他日若能安生，谁愿流离做 浪人。

宇航员阿姆斯特朗登月前，一个印第安老人请求他给原住民的神—月亮捎句话，让他背了一段印第安语。后来，阿姆斯特朗才知道这段话的原意:“神啊，千万不要相信眼前这个白人的甜言蜜语，他只是想掠夺你的土地!”——《人类简史》

可恨的是感恩节就是为了感谢印第安人帮助他们而制定的节日

要是白人输了 听到的就是跪着的萨克斯

众多文明中，埃及，灭了。罗马，灭了。波斯，灭了。阿拉伯，灭了。印第安，灭了。唯独中国，上下五千多年，经历了许许多多磨难，依旧自强不息，存活下来的真正强者，我是中国人，我为中国感到骄傲。

宇航员阿姆斯特朗登月前，一个印第安老人请求他给原住民的神—月亮捎句话，让他背了一段印第安语。后来，阿姆斯特朗才知道这段话的原意:“神啊，千万不要相信眼前这个白人的甜言蜜语，他只是想掠夺你的土地!”

本不想发声，但是看到这么多人盲目的跟风复制所谓这首曲子的词，所以出来说下。首先这首子并不叫做最后的莫西干人，这首曲子源于印第安土著民族，就像我们的山歌一样，并不清楚谁作的曲，这首曲子名为sunkuyman翻译中文叫做<梦回印加>，视频里的演奏者是印第安人后裔，有名的陶笛S演奏大师亚历桑德罗，

他如果上了中国好声音的话 那英就得满面狰狞的装作认真思考 汪峰就会面露微笑 然后咬着指甲微微皱眉 周杰伦会抬头仰望45度 稍微点点头 然后再摇摇头 而哈林则会显得很痛苦 右手放在红色按钮上迟迟不按

文明的发展都是践踏在尸骨上的血泪史。

此曲人声部分无确切词意，网上流传的歌词版本皆取自：江西省诗人程东武的诗歌《有一天，我去世了》 望周知。

这首（最后的莫西干人真的很好听），但我还是希望在有生之年能听到（最后的日本人）[拜][拜][拜][拜][拜][拜]

如果当年的抗日战争失败的话，我们会不会在所谓日本人的街道上弹起古筝拉起二胡

一个日本人在中国街头跪着弹三味线，我觉得你并不会有感触，不要颠倒主客关系，历史永远不会怜悯侵略者，他输了他还有他的故土可以回去，我们输了我们还有故土吗？

最后的莫西干人很好听，不过有生之年还是希望听到最后的日本人…

每次听这首曲子都有种想流泪的感觉……雄鹰飞走了，部落不见了，我的族人呢？肥沃的土地为何只剩硝烟，当我穿过我曾经的部落，却只有哭泣的孩子，我想追寻我族人的痕迹，我走啊走不断地寻找……昂首吹的神曲，低首叩求碗中食，一个民族只剩下一千人左右了，真希望他们的民族能够壮大起来，把这优秀的文

自己一直喜欢纯音乐，但一直接触的是日本的和欧美电影的原声大碟。昨天在与爸爸聊天时，突然聊到了音乐，爸爸就给我放了微博上的那个街头艺人的视频，和爸爸闭上眼睛，我感觉到的是我从未听到过的一种孤寂与辽阔。它给我带来的心里的震撼是与日本的不同，我感受的是来自一个神秘古老的名族的沧桑。

美国电影《最后的莫希干人》主题曲。18世纪50年代，英法为争夺北美殖民地的“七年战争”。英占要塞司令的两个女儿科拉和艾丽斯，在探望父亲途中遭法属印第安人埋伏，被劫持，最后的莫希干族人父子出手相救，在原始森林中展开了追踪、伏击、战斗惊险情节。[可爱]

《不列颠哥伦比亚掌故》一书中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海岛的土人，大多含有中国人的血统。这些土人，自称是十三世纪元世祖忽必烈东征日本失败，漂流至该岛的元朝水师的后代。

“如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力”

仰天能听神仙曲，跪地只为碗中食。若是他日能安生，谁愿颠离做浪人。愿我族人日渐强，再也不用吹凉曲。异族不识曲中意，此生矣勿戏中人。

人生没有容易的阶段。走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺命而行，不沉迷于过去，也不狂热地去期待未来。生活这样就好，不管正经历着怎样的挣扎和挑战，或许我们都只有一个选择，虽然艰辛但是要快乐，并且相信着未来。生命中的一切，我们都无需拒绝。

我们讲的是感恩节是美国人为了感谢上帝的恩赐 他们已经完全忘记了当年真正帮助他们的是谁了[流感]

虽然《最后的莫西干人》很好听，但是我还是希望有生之年能够听到一曲《最后的日本人》

不仅仅是杀戮，还是吃人唉

纸短情长这种口水歌放里面真的违和

b站来的来坐会（拍了一下旁边的座位）

如果当年抗日战争失败，我们是否也是一样，流浪至异国他乡，拉起二胡，或古琴，撕心裂肺的凑起巜最后的一名中国人》来痛念我们的族人，痛念我们的华夏文明。痛念我们亲人与其我们最心爱的人。

这首歌我就不收藏不下载了，如果有人看到这句话的话麻烦留个赞，收到消息我就会进来听一遍，算是我自己给自己的一个惊喜吧

恐怕你看不见了，因为，，，一个不留

同情美洲印第安人的同时，我也在思索：为什么我们的华夏能够绵延不断？因为我们汉人既有智慧又强悍！虽然经历过低估，五胡乱华、安史之乱、靖康之耻、蒙元入主、满清入主、近代之乱，但是我们最终胜利了！我们才有今天，听着《清明上河图》感受繁荣的古代，听着《纸短情长》感受爱情。这就是强大！

好电影 第二部尤其好看

“当最后一个印第安人的酋长被抓住，一位基督传教士来到他这儿，说：你信教吧！你不要到死也没有找到真理，而死后可进入天堂，酋长说：天堂里有你们吗？他说：有，酋长说：那我宁可下地狱也不和侵占别人土地的家伙在一起。”

笛声哀怨入云霄 曲中之意谁知晓 一跪他乡裹腹路 能活谁愿异乡飘 玛雅一去不复返 剩余文明随风散 最后呐喊震天际 人善天花灭种族