墓床(顾城)-万晓利

看到万晓利是河北省人，就想起“燕赵多有慷慨悲歌之士”

每个人心里都住着一个顾城，但那都不是真正的顾城。

从陆游《示儿》到李白《悲歌行》再到顾城《墓床》总算完成了我的三个境界的转换。 （仿王国维） 示儿，元知尽空，嘱儿祭告，但悲恨憾， 悲歌，死生皆有，孤猿啼月，纵酒强欢， 墓床，松林长休，临海沐阳，并不悲伤。 感谢万晓利，否则我不知道现代人也能邃思。

总是幻想顾城在激流岛的梦幻王国是什么模样。他在自己的城堡里居荣称将，最后却因回不到现实杀妻弃子自缢身亡几败俱伤。万晓利持续稳沉的低音和顾城的诗一样看不到阳光。

年少切莫读顾城，看到出生看到坟。

如有此念头。你也不该读徐自摸、胡兰成等辈。我的意思是，我们都是别人生活的粗浅的评论者。

这消靡的低音啊啊啊 现在是凌晨3:24分 已沦陷

学校举办的朗读比赛 朗读了顾城我是一个悲哀的孩子 被抨击不符合社会主义欣欣向荣价值观[撇嘴][撇嘴][撇嘴]

我知道永逝降临，并不悲伤，松林中安放着我的愿望，下边有海，远看像水池，一点点跟我的是下午的阳光，人时已尽 人世很长，我在中间应当休息，走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长。—顾城

总觉得第一句是：我知道 勇士降临。。。

搭配周云蓬的九月服用疗效更佳

卧槽卧槽不能听第二遍，会特么上瘾的！

我妈说这首歌好像是尸体从坟墓里爬出来唱的。奇怪的是，她既不知道歌名也不知道歌词。

六月的天我的殓布 六月的地我的棺木

自从高二听了这首歌，我再也没办法用以前的语气朗诵《墓床》这首诗。在此之前我觉得这首诗是让死亡淹没进平静的湖泊，罩上温柔的纱罩，而这版却像绝症迟暮沉重的叹息。

中产阶层不得不疲于奔命，他们为生存而紧张、惶恐、惴惴不安，他们为保住饭碗谨小慎微、唯唯诺诺。更严重的是价值观的崩溃。与物质上的窘迫相比，中产阶级的价值观崩溃，才是他们焦虑的真正原因

我初中的时候参加学校的朗诵比赛也是，不管什么诗歌都必须要用慷慨激昂的语调去读。有时候这个社会过分谨慎，很多黑暗就在身边却只许歌颂光明，宣扬积极，掩耳盗铃。

人世的归宿是墓，人时的归宿是床。

这歌配上这个声音才是真的丧啊.......而且总是会联想到天人五衰，场景几乎就和书里一样，海边松林的正午，寂静灼热的阳光，废弃的无人公园里，秋千静静投下阴影。大概这就是永逝和衰亡的气息，明晃晃的荒凉，天人五衰结尾的那种感觉。

放给家里人听，他们说你听的这是什么歌，唱的有气无力，瞬间觉得自己很悲哀。

要求是这样，只能这样。

诗歌是种很自我的的东西，同时也是非常情绪化的东西，觉得好自己欣赏就行了，特别是一些负面的东西，没必要刻意宣扬

每个人都说他的诗很悲伤，但我觉得他只是活在自己的快乐里

其实他的妻子出轨，即并不无辜（这是石锤），当然顾城自己也出轨（英儿 知道叭），无可否认顾城理想化了太多偏激了太多，可个人依旧欣赏他以及他的才华

请以诗而论。别臆测顾城，别一边做道德卫士，一边包办道德。这世界没有楷模，诗人就是做自己。墓是闭眼永逝，既是注定一死，何存永恒？人时已尽，有何悲伤？床是闭眼休息，终要醒着受这人间荒谬，人世很长，尽量沉默。

一个人，生活可以变得好，也可以变得坏，可以活得久，也可以活得不久，可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。 ——顾城

这句话换成任意一个其他人名都可以

学播音主持，老师叫展示自备稿件，我顺口自以为深情并茂地朗诵这首，然后老师说太低沉不能用，最后我得了全班最低分，比那个舌头打结的满江红还要低[撇嘴][撇嘴][撇嘴]