凤凰台上忆吹箫(琴歌,据清《东皋琴谱》改编)-群星

大兄弟，包容性不是这样用的，现今古风已经使某些年轻人对传统文化造成某种误解，认为文化就是“醉、殇、逝、残”之类的词眼。如同当年欧阳公整改文风，韩公古文运动，不可让靡丽绮浮之风盛行，更何况如今古风连绮丽轻浮都够不上，大多无病呻吟。任其影响年轻人，不加劝诫，反美其名包容？

因为多是些没有真才实学20岁上下，整日混些声音圈子的人。。。没有真的去学过国学，哪里懂什么古风

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头 任宝奁尘满，日上帘钩 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休 新来瘦，非干病酒，不是悲秋 休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留 念武陵人远，烟锁秦楼 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸 凝眸处，从今又添，一段新愁

包容诚然包容，一个健康的文化氛围是百家争鸣百花齐放，前提是有特点有风格，各有存在的价值，比如太白豪逸，老杜沉郁，元白平俗，韩孟奇险，李贺诡谲，以及大历诗风，甚至骈文之风也可留一席之地，这才是包容繁荣。一种现象有问题，就一定要指出，包容若过头，就容易成为纵容。

part 3 才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史，“凤凰台上忆吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念

part 2弄玉及笄后，穆公要为其婚配，无奈公主坚持若不是懂音律、善吹笙的高手，宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从她。一夜，弄玉一边赏月一边在月光下吹笙，却于依稀仿佛间闻听有仙乐隐隐与自己玉笙相和，一连几夜都是如此。弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明按公主所说的方向寻找，一直寻到华山

part 1 《凤凰台上忆吹箫》词牌取传说中萧史与弄玉吹箫引凤故事为名。相传战国时期，秦穆公有个小女儿，因自幼爱玉，故名弄玉。弄玉不仅姿容绝代、聪慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅长吹笙，技艺精湛国内无人能出其右。

快别拿包容性吹现在的所谓古风了，可知贵圈一开始全是扒着日文歌翻唱外加不给版权？

凤凰台上忆吹箫，女神李清照的诗！就连词牌名都有一个很美的故事[爱心]