こどもぼさつ (2:05)-寺原孝明

战争的开始，生活的压抑，村子的愚昧，众人成虎的迫害，女人强奸了我。假如我不生在这世上，该有多好啊。假如当初没有妈妈的话，也不会有我了吧，也不会有我这样悲惨的运命吧。我要杀了妈妈，杀了她，我也就不存在了，我也就不用继续悲惨下去，见识了那么多冷酷，分离，欲望，无奈与折磨。

「子供菩薩」 賽の河原に 集まりし 水子 間引き子 目くらの子 手足は岩に すれただれ 泣き泣き石を 運ぶなり 指よりいずる 血のしずく 身内をあけに 染めなして 父上恋し 母恋し 呼んで苦しく 叫ぶなり ああ そは地獄 子供地獄の あ――

“基本上，整个过去就是部小说。但是如果我不尽力去表达的话，它就永远都留在我内心深处。你不认为我们的生命都是建筑在最初的体验上面的吗？”

“不管在哪个阶段，我都会感觉到受阻。就拿这部以我童年为素材的电影来说，我觉得自己在不断修饰美化它，这和风景画是一样的。我描述得越纤细，它的形象就越模糊。当你开始评价你自己和你的背景时，你才发现它们拙劣得让人发笑。但只有这样的你才能从童年和那个背景里解脱出来。”

翻译已上传 根据古日语和电影情节来翻译的 可能还是有不足之处 但大概意思已经准确 看看啥时候能通过了

《死者田园祭》（田園に死す，1974年）是寺山修司最完美的集成之作。绚丽的画面、离奇的情节、丰沛的民俗文化、看似松散实则紧密的结构、对自我和记忆的质问都令人惊叹，充分展现了寺山修司夺目的艺术才华。这种才华来自于他对文学和电影的深彻领悟，更来自他多年的先锋戏剧实践。 ————摘

寺山修司善于运用民族音乐的元素, 将传统的民族艺术与现代前卫艺术相结合, 使两者撞击形成的撕裂与糅合渗入到电影的骨血之中, 配合诡异的画面形成独特的视听表达。