楞严一笑-黄帅

未生我时谁是我，生我之时我是谁。

这是宋代的法常法师入寂前写的《渔父词》，词中运用的典故很多，非数语可道。最后一句：“而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去”道尽人间虚幻与颠倒，回归其不生不灭、不垢不净的人之本性。这是一开悟高僧的寄世之语，情之深，意之切。

袅袅流梵音，清清濯我心。千星撒银汉，皎月照冰清。霓虹落烟霾，迷雾掩孤城。夜半西风起，吹散儿女情。大圣警世语，惊醒问路人。红尘玩笑事，如梦幻泡影。擦肩不识君，不求与同行。赋诗向苍穹，伴灯览古经。冰透结晶莹，白雪绽缤纷。竹林夜深处，婉婉鸣夜莺。道心向彼岸，余生为抚琴。浪子归伽蓝，一曲

为什么在这里评论的人很少呢？ 大概听的人不少，而他们都陶醉了，忘却评论了吧。[憨笑]

当我听到这段 我想把所有歌曲都删了 因为我突然恍悟 它们的存在只会扰乱我的心智 但是没删 我又明白 如果自己确实达到了淡然从容的境界 它们即使存在已经影响不了我了 我想这才是至尊至上的圣人境界

拜读楞严，智慧清流浇我头；夜诵金刚，空也空空无所空。莫为浮云遮望眼，须知万事过目云。定中方有真境界，水上浮萍无着处。念头归一实在难，放下渐渐出功夫。看破放下交互用，日久自然有真功。真功也是平常事，原来人人有！

过去有很多徒弟跟师父学佛，天天打坐、念经、磕头，他们说：我这样就能成佛了吗？ 所以很多师父就告诉他：“你打坐你也成不了佛，你念经也成不了佛。” 那么很多的徒弟就问他的师父：那我怎么样能够成佛呢？ 师父就告诉他:因为佛从来没有想过自己要成佛。 这个哲理就是告诉我们 我们只管耕耘 不问收获

《楞严一笑》，是宋代法常法师于入寂前的清晨写下的，写完便收足而逝。

我们得需要笑多大声，才可以掩盖住内心的伤悲

红尘万事风霜路， 长风为歌弦清音。 天涯目送飞鸿去， 须臾心间归何处， 未生我时谁是我， 生我之时我是谁， 天涯与君共此时， 一笑寥寥空万古～～

梅花雪月疑无路，明空圣心寂寂住。 有明无明皆为困，大道不问凡圣路。 楞严一笑是修道人的极处，是布道者的开始。

此事楞严尝露布 梅花雪月交光处 一笑廖廖空万古 风瓯语 迥然银汉横天宇 蝶梦南华方栩栩 珽珽谁跨丰干虎 而今忘却来时路 江山暮 天涯目送飞鸿去 叠翠南山方去去 煌煌谁解灵山悟 拈花一笑人如故 几寒暑 旧时庭前泪徐徐

又想起柏林寺夏令营的时候崇辩师父教我们唱这个歌。

《楞严经》卷2载，波斯匿王自觉时光飞逝，生命短暂，身体逐年、逐月、逐日衰变，“刹那刹那，念念之间，不得停住”，深感生命虚幻，迁变无常。[拜]

庐山禅修听到的，很美好难忘的一段时光

人生就是一场修行，在孩子面前修脾气，在夫妻面前修忠诚，在父母面前修孝道，在朋友面前修人品，在弱者面前修善良，在强者面前修淡定…… 在自己面前修的是那颗躁动不安的心。

柏林寺有幸听到黄老师“一笑寥寥空万古”，今天刚回家，重新听到这，闭上眼睛，好像回到了观音殿前的夜晚

柳智宇找到了他的归宿，而我却仍是迷惘的一代

此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。 蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。 叠翠南山方去去，煌煌谁解灵山悟。拈花一笑人如故，几寒暑，旧时庭前泪徐徐。 这首《渔夫词》，一般见到的都是前两段。