人间乐 (女生版)-宋佳/蔡忻如/杜鑫艳

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。 —— 鲁迅

盛世需要美人点缀，乱世需要美人谢罪 古今中外皆是如此 我可去你个大猪蹄子

“一千多年后，彩绘散乐浮雕重现人间。没有人知道这十三个姑娘是谁，但她们代表的是被误解千年的商女。命jian如蝼蚁，志韧似蒲草，只愿天下太平，众生平等，落入寻常百姓家！”[流泪]（jian字不能打，总算是找到原因了）

事实证明你没看懂，你看懂了还说这话，那真是滑稽。

我来给大家科普一下敲鼓的小姐姐吧[憨笑][憨笑]杜鑫艳，歌手、音乐剧演员。03年就读于西安音乐学院声歌系，后来退学考取北京现代音乐研修学院，就读于流行演唱学院欧美系。2012年2月，正式签约成为松雷音乐剧剧团演员。2007年荣获全球华语歌手大赛最佳歌手奖。小姐姐的歌声特别有穿透力！人也很可爱！

科普一下大家惊叹的神仙作曲家[大笑]:关大洲老师，1978年11月生于鞍山，刚刚41岁，独立音乐制作人、青年作曲家，自幼学习小提琴，从15岁起开始音乐创作，学习音乐教育专业并保送沈阳师大音乐系，为《奇葩说》《星光大道》多个节目制作音乐，正是2013年时《开讲啦》周杰伦作为嘉宾称赞的那个平凡配乐师

古代女子10岁左右便因为家中经济送入宫中，给人做牛做马，被人践踏，被人作器物随意赠送。作为男子的妾，丈夫可以将其送给任何人，还被人作为一种美事。在这宫中，失去自由，家国破碎，她们怎不知道这国家灭亡的悲愤？不过是身不由己，继续为别人吟唱。心中早已因思念被支离破碎，希望歌曲能送他人回乡

emmmmmmmm 杜牧写这首诗就是在讽刺你口中的王孙们啊。。。。 你。。。初中学这首诗的时候是不是没有好好听课。。。。

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。 ​​​ ——柳永《迷仙引·才过笄年》

我记得有一次老师在课上说： “中国自古沿用的都是一夫一妻制” 全班人很惊讶，都说古时上层社会的男性不都是三妻四妾的吗 老师说： “一个是正室，被称为妻” “剩下的叫什么呢？” 悲剧就是这么产生的，一夫一妻是没错，因为剩下的，都被叫做妾

为什么杜牧写的是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。而不是王孙不知亡国恨，隔江犹听后庭花……为什么怪商女，明明错不在她们……

其实楼上说的也正印证了鲁迅先生的话呀…历史的罪过，被轻易归结到女子上；你又可曾见过功高（这里只谈其功绩作反证）如武皇、吕雉、窦后者，在史书上正名呢？

商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花。不知恨？不，知恨。但为之奈何？不过是卑微如蝼蚁般地活在乱世罢了。

80年代中国文物在美国巡展，一位看展的美国人这样说道：“我们现在有的你们早晚会有，但是你们曾经有的我们永远都不会有！”[流泪][流泪][流泪]

“那么，下辈子，你一定要找到我。我就做一个寻常人家荆钗布裙的女子，你多半会是个穿白襕的书生……有一天，我挽着篮子采桑去，你从我采桑的陌上经过，拾到了我遗落的花钿……” 她死于我们分开的第八年，熙宁三年的春天。

这句话让我想起陈凯歌的《妖猫传》，里面有句台词说杨贵妃，盛世时她是大唐的象征，当盛世不再时，大唐也不再需要她。至死她也要带着唐玄宗所谓的“真爱”，可如果玄宗真的爱她又怎么会让她赴死来求自己的安全，说到底，杨贵妃也不过只是玄宗眼中的真爱的形象化而已。最是无情帝王家，最是无辜女儿冢。

很有意思的是，石雕里十三个乐籍女，幕开之前张国立老师以“十三钗”称之；而宋佳偏巧在剧版《金陵十三钗》中饰演过玉墨。不管是五代的乐女，还是民国秦淮的妓子，都有古来一样的悲喜愁怨吧。故最后音乐定格，打鼓的娘子缓缓抬手执槌，凝成石雕里的形状，才因而如此动人

所以不分古今，还是一切将罪责归于女人身上。可悲可叹，西施是间谍，那么谁训练的，谁派过去的，不过是美人计比美男计更好用了吧。封建社会当权者永远都是男人，女人不过是可悲棋子或物价罢了。

不敢直接骂王公贵族呗！

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——(清) 袁枚

这才是应该上春晚的声音!

事实证明鲁迅说的话也不一定都是真理，女人不会有这么大力量？吕太后窦太后刘太后等一系列把皇帝虐的欲仙欲死的垂帘太后是被他吃了吗？更别说光大唐就有披甲上阵军礼下葬的平阳昭公主、直接毒死亲爹皇帝想上位的安乐公主以及干倒了亲妈扶起了弟弟砍死了侄女安乐公主的镇国太平公主，再不济武皇呢？！

“她死于大业四年的夏天。”

一千多年后，彩绘散乐浮雕重现人间。没有人知道这十三个姑娘是谁，但她们代表的是被误解千年的商女。一千多年后，彩绘散乐浮雕重现人间。没有人知道这十三个姑娘是谁，但她们代表的是被误解千年的商女。 央视爸爸的歌和文案都超级棒！

还真是“一钱不值没有出息的男人”

呃呃呃呃 商女只是一种暗喻 不是怪她们啊

那你可看到了这背后的东西？是谁让这些商女唱的曲儿，在这种时候还在听商女唱歌的人，杜牧他一个小官他得罪得起？就非得指名道姓谁谁谁？那可能就不是忧国忧民，是脑子不好了。

古代女性是有多么坚韧，才能在深宫日复一日的囚禁中，在丈夫喜新厌旧的后院里，在青楼看似多情的帷幕下，在盛世对待她们如玩物，乱世逼迫她们负罪的命运面前，一步，一步，一步，走到人生尽头。

遣妾一身安社稷 不知何处用将军

因为你语文没学好啊…… 为什么商女要唱后庭花，因为是王孙要她们唱的啊……

这才是真正属于我们民族和国家的女权教育，西方文明舶来主义者好好学习吧。

“女人站起来了，不意味着男人倒下了，世界很大，我们可以一起站着。”​

还有杨贵妃和唐亡没关系还行，说西施和吴亡没关系？所以西施身为一名越国女间谍潜伏在吴王身边十几年都干嘛了？买买买吗？人西施拼死拼活和爱人分离牺牲身体当间谍，就是为了早日搞死吴国，回头你们说吴国灭亡和她毛线关系没有？就算没她吴国一样灭亡？考没考虑过西施的感受？就不能肯定下她的贡献吗？

而且鲁迅先生结合上下文语境其实是在吐槽古代大多数将亡国祸国的事情推给女子，功劳却吝啬于给女子，像邓太后临朝三十载拯救东汉于水火，这样的功绩换个皇帝早就吹成中兴明君了

是的了，能出生在一个“妇女能顶半边天”的时代，我觉得很幸福

其实古代平民大多都是一夫一妻，而达官贵族纳妻妾也有严格的规定和等级制度，并非想纳就纳，想纳多少就纳

盛世时，她是大唐的象征。衰落时，大唐不在需要她…… ——《猫妖传》

所以不分古今，还是一切将罪责归于女人身上。可悲可叹，西施是间谍，那么谁训练的，谁派过去的，不过是美人计比美男计更好用罢了。封建社会当权者永远都是男人，女人不过是可悲棋子或物件罢了。

“再来问山河在不在” 这句唱出了几千年女性倍受封建思想压迫的呐喊。新中国女性真的需要感谢毛主席。

明兰最终得了一个好结局，这就是最好的意义。❤️

杜鑫艳的一句“忽来动地击鼓声声 踏破夜夜笙歌醉梦”就是《长恨歌》里那句“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”吧。

因为男人们总是喊着抱负抱负，而女人们向来都是所有祸乱的替罪羊

请允许我说一句花木兰是北魏的不是隋的

这段话写的特别感人，这个故事也非常感人，让人感叹命运如浮萍，但愈发珍惜现在平凡又辛苦的生活，是多少代人付出了颠沛流离的代价啊。。。

大唐很大，万国衣冠拜冕旒。 大唐很小，容不下一个叫杨玉环的女子。