花妖-刀郎

真正的歌手就该是这样！管你什么短视频年代，要发就发整张专辑。有的是才华！

神了，以为刀郎退出歌坛了，简直就是文艺复兴！

钱塘，临安，泉亭，杭城，余杭。都是同一个地方，不同时期叫法。追寻千年不得遇。几度轮回，终少一人，这是怎样一种绝望。一如彼岸花，花开时不见叶叶盛时不见花。花叶相错永不相见。错了罗盘经混乱了时空，字字不提相思苦，句句听罢哭断肠。哀不过梁祝，悲不过花妖。

这个男人凭一己之力挑起了文艺复兴

花妖和花呗同生在余杭，花妖听得我流泪，花呗还得我心碎，花妖透支了情，最终无缘，花呗透支了钱，最终无赖，花妖是前世欠的情，来世再还，花呗是这个月欠的钱，下个月还，有人花前月下，有人月下花钱，我却是在花下月的钱。

完全不靠宣传、不靠买投票、不靠资本、不靠水军、不收费，作词作曲编曲乐器和声全靠自己，喜爱和追捧全靠人民群众的自发，几十亿的播放量，曲目歌词越分析越有深度。前半年火了张颂文，下半年火了刀郎，他们都是十几年如一日的低调和隐忍，一朝冲破云霄、拨云见日，狠狠的给了丑陋的人一记暴击！

这两天听了花妖后，了解了背后的故事，真是越听越上头，看自己的老婆顺眼多了，感觉我们就像错过了几个轮回才走在一起的，希望在座所有夫妻都能恩爱如初，白头偕老

这不是那个刀郎了，可还是那个刀郎。以后可以称呼刀郎为艺术家了。

后来书生再次投胎到了杭州，还是没能遇到她，为了纪念花妖，他创造了花呗，意在告诉世人，上一世欠的情，下一世还，上一个月欠的花呗，下一个月还。看到别人花前月下，想到自已花下月钱，不禁潸然泪下[流泪][流泪]

褐衣红，腰上黄，凉夜衣单妄断肠 胭脂泪，纸鸢坠，梧桐树下梦离殇 上碧落，下黄泉，终付音容随雾散 恐君迟，忧妾早，不负碧波话寥寥 罗盘经，千年误，前世今生两茫茫 不言痛，未说伤，秋风起露染鬓霜 泉亭东，余杭北，轮回千载心不安 心所往，人所向，留恋尘世难成双

君住在钱塘东（同为杭州）， 妾在临安北，（同为杭州） 君去时褐衣红，（褐衣宋代平民，红指血） 小奴家腰上黄，（腰上黄，宋贵族，暗喻殉情） 寻差了罗盘经，（轮回投同一地点，却错投时空） 错投在泉亭，（西汉王莽时期杭州） 奴辗转到杭城，（唐朝时期杭州） 君又生余杭。（隋朝时期杭州）

这歌词密度，既要韵律，还要表达清晰，更要讲好故事。确实难。刀郎要开山立派，成为内地歌坛萎靡不振，空洞乏味的止疼药了。

罗刹海市听笑了，花妖听哭了

事实证明，根本没有华语乐坛已死之说，无非就是浮躁、沉不下心、想挣快钱而已。好的原创作品需要文化的积累和沉淀。

如今听了这张专辑才知晓中华五千年文化到底在哪，都在民间！ 所谓的华语乐坛，与之相比，就像巨人与小人国…… 珍惜刀叔他的真情吧，依然炽热的胸膛

杭州这地方，梁山伯没谈成，许仙没谈成，花妖没谈成，我也没谈成

这个词曲太屌了，我一个03年的，平常都是听pop，以前老觉得刀郎土，这张专辑直接让我真的是瞠目结舌，这个味道真的浓浓的中国味道，让我切实体会中国传统乐器的魅力，刀郎真的我的神！

刀郎真是这个社会的财富！

《序曲》 ︳「广西山歌调」 《罗刹海市》 ︳「靠山调」 《花妖》 ︳「时调」 《镜听》 ︳「闹五更调」 《路南柯》 ︳「没奈何调」 《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」 《画壁》 ︳「绣荷包调」 《珠儿》 ︳「河北吹歌」 《翩翩》 ︳「道情调」 《画皮》 ︳「银纽丝调」 《未来的底片》 ︳「说书调」

想想刀郎这些年的艺术历程，从西部走来，红遍全国，淡然无声，昆曲之大雅，聊斋之大俗，这才是全才之艺术家！别用歌手，歌星这种称谓去侮辱他！

听了花妖，单身三十几年的我豁然开朗，单身不是我不懂浪漫、不知冷暖，也不是我没房没车、长的不够帅…而是阎王的一个错误让我们相隔了千年[流泪]

几十年来最具批判和思想性的一部专辑，刀郎载入中国音乐史毫无争议，同时，对这一荒诞时代的鞭挞与嘲讽也将以音乐的形式被历史铭记。

花妖入轮回，珠儿来报恩，镜听占凶卜，画壁映前生，翩翩去修仙，颠倒是世间，画皮难画心，罗刹斩妖魔，南柯终一梦，底片留万年。

我词穷了，整张专辑一个人作词，作曲，演唱，还有各种乐器……果然是为音乐而生[强]

刀神赶紧开全国巡回演唱会吧，曾经你的歌迷已经长大有钱了！

刀郎的歌迷只是老了，不是死了

写的轮回，却没有一字轮回 写的相思，也没有一字相思 写了千年，却没有一字时间 全歌不提爱，但爱的深入骨髓，刻骨铭心 全篇不提苦，但苦出天际，肝胆寸肠！

此歌唱的是:宋朝时期，临安府（宋时地名，今抗州）有一落魄书生，家住钱塘东，某日出游，路经临安北，遇一富家小姐，二人情投意合，暗定终生。不久之后，二人相会，被小姐父亲撞见，不禁勃然大怒，命人将书生杀害，血染褐衣，小姐悲痛欲绝，殉情而去。地府阁罗王感其情，许二人投胎转世，再续情缘

这是出自《聊斋志异》中的《玉楼春》一文的句子。这段话描述了主人公王生被花妖玉楼春所迷惑，陷入爱情的矛盾和纠结之中。“尘凡儿缠”表达了他受尘世俗事所困扰，“我谤我笑我白了头”意味着他自我责备、自嘲，感到自己已被岁月侵蚀，头发已经变白。

《花妖》何以能成为经典，因为它是文学集大成，一首歌囊括了文学宝库。 凄美爱情如《诗经》：邂逅相遇，适我愿兮！ 千年轮回似《聊斋》：罗盘寻差，三生辗转！ 江南美景比《宋词》：月光满城，江畔独白！ 情节惨淡同《二拍》：衣褐腰黄，公子姑娘！ 地名迁变类《山海》：临安钱塘，泉亭余杭！ 时光流逝

今天本来在去民政局的路上，碰巧听到了花妖！深情的看了我的黄脸婆一眼，狠狠的亲了一口！这婚咱不离了！往后好好过日子。说不定前世她找我多少遍，才找到我。珍惜眼前人，来世不做花妖！

回来了，全都回来了，老泪纵横啊

花妖之后，再无情歌。那些煽情，某些歇斯底里，如同小丑。这种深情和悲凉， 这种缠绵悱恻又绝望，只有深谙中华文化和民族感情的人，才有能力表达的。

花妖，是无限接近却不能拥有的美丽。那深入骨髓的遗憾，举着轮回的斧凿，在心上一笔一划地刻下一一不可能！如果你觉得浪漫，那是因为爱比岁月更漫长；如果你无语凝噎，那是因为情比风霜更割喉。

听罢花妖曲，珍惜枕边妻，一遇同船渡，再逢千年迟。

我的天，如今这社会，刀郎先生大义啊

刀哥这回赢麻了！赢的是窦唯！你要知道多少音乐人都一直在想写出真正既有中国文化深度又能引发民众跟随热潮的作品啊。这条路上窦唯还有其他音乐人一直在坚持在摸索，在作品深度和流传广度上一直不能平衡，刀哥两年前的弹词话本同样折翼，而这次。。。。赢。。。麻。。。了

花妖一曲断柔肠。 怕思量。又思量。 陋世渡头，涕泗泻凄凉。 更莫是千年陌路， 谁个是，褐衣红、腰上黄？ 举觞。举觞。莫彷徨。 曲裂腔。诗满筐。 爱也恨也，爱与恨，终是离殇。 生在杭城，梦里有钱塘。 自古纵情多憾事， 谁不是，写相思，泪两行。

歌词写得真好——用上帝的视角，当事人的叙述，男声唱女角，以境喻情，情景交融，唱出了一出千古憾事——两人在同一地点兜兜转转终不相遇：眼泪成汪洋、诺言终守到白头、风筝追落日的怅惘、心破碎如泥沙被车轮碾压、再见时如倦鸟遭雨淋鲜花已枯黄……这情形岂一个苦字了得

几十年来最具批判和思想性的一部专辑，未来刀郎载入中国音乐史毫无争议，同时，这部专辑对这一荒诞时代的鞭挞与嘲讽也将被历史铭记。

他们在南宋遇见了，公子投生钱塘江东，花妖投生临安北“褐衣红”意味着平民小伙子被杀了“腰上黄”是取虞姬腰缠黄色腰带自刎的典故，意味着女子身份高贵且殉情了。此后流转千年的时光交错，无法再续前缘，最终花妖绝望化为尘土不入轮回，只为公子路过这里感受到她。

大晚上醒了，又来听这首歌，忍不住又泪流满面，“我在时间的树下等了你很久”…怎么会有这么温柔温暖的声音？充满男性魅力的，有点磁性，有点沙哑，有点深情，有点哀婉，有点哀伤，又如此抚慰人心…这个夏天最完美的事情，就是听到了刀郎的歌[爱心]

花妖，凄美的爱情故事，男女主角投胎中寻错了罗盘经， 虽然每次投胎到同一个地方杭州，但时间却相差千年。几世轮回，却总是寻而不得！在时间树下等白了头，却等不到有缘人!歌词中描述的故事如梁祝一样婉转凄凉与刀郎沙哑沧桑但又充满质感的嗓音相得益彰。

听了很多人翻唱的花妖，不知为什么还是刀郎唱的最感动人！以一个江南女子身份来唱的歌，竟然还是一个西北汉子唱的最感人！第1句“我是那年轮上流浪的眼泪”，就听得人要掉泪…… 除了唱歌的技巧，除了性别，除了歌词的内容，除了这动人的曲调，还有一种超越这一切的灵性在这刀郎的歌声里。

我对照后，感觉我们是积聚了几个轮回的仇，总算这一世对上了。。。

这就是实打实地为中华民族传统文化伟大复兴做贡献啊

聊斋志异里边，鬼也好，妖也罢，都比人有情有义。

《序曲》 ︳「广西山歌调」 《花妖》 ︳「时调」 《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」 《画壁》 ︳「绣荷包调」 《画皮》︳「银纽丝调」 《静听》 ︳「闹五更调」 《路南柯》 ︳「没奈何调」 《罗刹海市》 ︳「靠山调」 《翩翩》 ︳「道情调」 《珠儿》 ︳「河北吹歌」 《未来的底片》 ︳「说书调」

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