拾穗-苏打绿

但流行乐坛在变各种花样歌颂爱情，而青峰会为自然而歌，为浮士德而歌，为庄子而歌。

其实这首歌的氛围特别适合上春晚，歌颂农民伯伯…

原来，原来，这句话引自郑板桥的词：“风荡荡，摇新箬；声淅淅，飘新箨。正青蒲水面，红榴屋角。原上摘瓜童子笑，池边濯足斜阳落。晚风前个个说荒唐，田家乐”。再一次对青峰献上我的膝盖！！！

为什么夸一个人的时候一定要踩着另一个人呢？

我们胖 胖 胖 胖 胖忘的力量

[可爱]看过打粉给一篇写真里写的说 这个秋专辑一拿到手听起来真的挺失望 没有春和夏有个性 开始了大众化 歌词也很少有灵性 后来好几个月后 听到一首歌 前面大胆的用了二胡唢呐古筝 然后仔细听 发现真的是一首难得的好歌 其实我想说秋专辑就是这样 灵动还在 [憨笑]

每次看苏打绿的歌词都会感叹如果华语乐坛多一些这样用心的曲作者，用心去感受世间百态的作家，该有多好。就再也不用只想听旋律却不想知道歌词内容了。

烧出我童年，烧过我青春，烧完我人生黄昏， 直到我们都在土壤里睡了，继续埋成未来的根。 太惊艳了！

从平静到澎湃 从秋风拂面到狂风卷起波澜 像古老的民族对自然的敬畏 虔诚而隆重

突破了流行音樂的編曲概念，更給人難得的震撼，不和諧的音程與和絃卻在這首歌裡異常的和諧。就像小威說的，流行音樂就像珍珠奶茶，可能一開始喝很好喝，但是喝多就膩了，而這首歌就像上好的茶，剛入口可能略有苦澀，但是細品卻是有回甘的。:D龔爺的編曲簡直讚無法言表啊XD

韦瓦第计划是表现苏打绿不同的曲风。台北《春·日光》的世界歌谣，伦敦《夏·狂热》的英伦摇滚，北京《秋·故事》的中国诗词民谣，柏林《冬·未了》的古典交响乐。

当时听的时候最有画面感的就是「稻浪是燃起的海」感觉这比喻真是绝了……

开始的那段让我想起山海经，那些古老的传说。从远古延承的农耕文明，点点的火炬，如火如海的稻浪，黄色的皮肤，黑色的束发，蓑衣短褐，躬耕的身影，虔诚的祈祷，那个毕恭毕敬的甲骨的“人”字。中国人对土地最朴实的信仰。华夏的文明与自然融为一体。每次听苏打绿的歌都能读到好多好古久的感动

后来才发现，当前以一首小情歌被大众熟知的苏打绿，其实没有几首情歌。

《离人愁》在《拾穗》面前连提鞋都资格都没有！这才是教科书般的中国风！从词到曲再到编曲。中国风绝对不只是口水歌的旋律＋堆砌的歌词＋几个戏腔而已！

秋专出时自己还是个幼齿的高中生，说实话没太听懂这首歌。几年之后却是百听不厌，多少遍都不会削弱那种起一身鸡皮疙瘩的感动。配乐就是燃起的海，字字句句都是动态的画面—— 游鱼飞鸟，豹纹牛角； 秋风携雨，稻浪燃烧； 虔诚的农民，大地上的晚风…… 继《交响梦》后再次感叹，怎么会有这么美的歌呢。

我是看完一位up主的视频，我才知道《拾穗》这首歌包含了那么多知识！希腊神话里的泊尔塞福涅(话说宙斯的私生活emmm)，《山海经》中象征丰收的其中两种动物(文鰩，狡)，中国农业之神后稷的故事……天哪，青峰怎么可以这么会写……知识匮乏使我觉得不配当dfls

如果成真，岂不是登上春晚的第一个独立乐团，想想就厉害的不行

蹲一下，没准成真呢，有梦最美😄

他也会为爱情而歌 只是不为流行不为大氛围而强行歌唱

“稻浪是燃起的海”是一句谜语：「“稻浪”—“禾” “燃起的海”—“火” 合在一起就是“秋”」

稻浪——禾。燃气的海——火。合在一起——秋。

原來「拾穗行歌」也是有典故的啊（《列子·天瑞》）！暮年的老人獨自走在黃昏的田壟上，一邊拾穗，一邊悠然歌唱，他不為自己即將走到盡頭的生命長吁短歎，把一切交給自然，樂天知命，了無掛累，把塵世的煩惱都掩埋在洶湧的麥浪之中了。

“行歌拾穗”出自《列子.天瑞.第一》，写老而听其自然、自得其乐，“牛眠双眼”出自《晋书•周光传》，人们以“牛眠”、“得牛眠”、“卜牛眠”“牛眠地”的典故，喻埋葬先人、可让后辈发迹兴旺的坟地。将两句连在一起，这种代代传承、生生不息的生命力量就洇透歌词的纸张传达出来了。

<「长着翅膀的女孩，手中的麦秆，火炬带给人们的温暖。」这个便是处女座谷物女神德墨忒尔了，她一手握麦穗一手握火炬，象征着正义与秋收。后句有可能是在讲古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，偷取火种带到人间，后来人们用火炬取圣火，也就是这个火种。

缺了谁，华语乐坛都不完整

要是我考全国一卷我绝对写这个

然后前面一堆稻穗布景 还有群魔乱舞……

《秋：故事》的中国风真不是浅显而浮于表面的中国风，而是需要你深入了解各种典故和诗词名著之后才会后知后觉去惊叹的古典，这种大气比只讲情爱的所谓古风圈知名歌曲高级多了（当然韦瓦第计划每一张专其实都在本身所属风格里面高级的不行~）

我已经在脑补青峰的语气了哈哈

作曲是阿龚啊，中间那段唢呐太有感觉了！阿龚是绿团的宝藏，青峰是绿团的灵魂啊~真的好爱这个乐团

秋专很用心好伐，藏头诗有，中国风元素，还有《故事》的mv

如果说周董的中国风更多偏向男女情爱，那么青峰的中国风则讲的是整的大自然和人生

行歌拾穗 : [出处]《列子·天瑞》。 [释义]春秋时卫国人林类年近百岁,到了春季还披着皮衣,在田里拾麦穗,边唱边行。子贡不解,问他。林类笑道:“我所感到快乐的事,每人都有,但他们为此忧愁。我年少时不勤勉,年长时不争分夺秒,所以能长寿;年事已高却无妻无子,死期即到,所以能如此快乐。” 指随遇而安

几乎每一句歌词都有典故，讲诉大地、丰收、自然、死亡、轮回……听着歌感觉在与天地交流，感觉漫长的时间生命之河缓缓流过，敬畏感也油然而生。而且中间的唢呐就是神来之笔，与电吉他的对话似跨越时空的交融。

听这首满脑子里都是梵高笔下燃烧的麦田和农民

离人愁是完全的抄 袭产物，即使是在“古风圈”，名声也早已经臭了。但是现在的所谓“古风”高度同质化是真的，只会把周杰伦那一代玩剩的渣渣拿来套，令人头疼

秋专真的耐听，低调而优美

<「请你教导，耕种大地的讯号。」 “诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。”——《诗经•大雅•生民》 后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好。

听的东西比较杂，所以不算死忠粉，也不太懂粉丝们的术语，比如什么是打粉?不过，听苏打绿的歌，常常会有一种心领神会的感动，这种感觉大抵和我第一次读洛夫的解构诗时的惊艳大抵一致。你知道他在说什么，那是一种虽然远隔千里，却共享相同的文化基石的默契，就像是一个远方的做音乐的朋友一样。

<「见到传说，又是鱼又是鸟。」 出自《山海经-西次三经》中：泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，长行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

我在云南 云巅之上突然想起了这首歌 行驶在苍山与洱海之间 看着白族的土地 在田里弯腰尽瘁 一百年前的她们还在看着伸手可触的云 祈祷着太阳 保护着域外上茶马古道 等到撕心裂肺 收到马尾的那一刻 于是这片地上存留了无尽绝望与爱恋 传承至今

“飞鸟看到，双翅紧紧拥抱” 这句可能是出自 “诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。”——《诗经•大雅•生民》 这首是周人著名的史诗之一，记叙始祖后稷神异的出生和卓越的贡献，涌动着先民对始祖热烈的崇拜。

也可以对郑板桥献上膝盖

苏打绿式中国风，没有火起来可惜了