莛瀛-Aki阿杰

打开歌词以为乱码了的真的只有我吗

5sing 上搬过来的： 雅乐在商代就有记载，后来到了周代，我们的祖先建立起我国历史上第一个明确的宫廷雅乐体系。雅乐风格来自于祭祀仪式等场所表演的音乐及舞蹈。后被衍生至宫廷礼仪中。

曲子编的很大气，颠覆了对古风歌曲的传统认知，把古风更为大气的一面展现。并不是大家都不认识的词就一定好或者不好，这是创作者个人的情感表达。再者个人认为不一定非要复古到《诗经》或是《离骚》才能称古风。汉唐是古风，魏晋也是。古风词在于词者的古文和文字功底。

接：乐器上并没有选择中国乐器为主，而是更多结合了一些弦乐和其他打击乐元素。在这里向鲍元凯和谭盾先生致敬，两位前辈让晚辈们看到了学到了表现中国音乐的更多可能。至于其他小小个性上，我运用了一些实验性质的东西用在曲子里，说我激进也好说我不懂音乐也罢，总之在曲子的某个地方我是玩儿定听众了

我是高三刚毕业的文盲[大哭]

阿姐自己拿到这首歌的时候，心理阴影的面积怕也是不小[惊恐]

接上：至于该曲中雅乐音阶的由来，在这里我参照古代“三分损益法”由一个宫音通过不断向上五度来求音的方式得出CGDAEB#F这七个音，来用于音乐中做为创作原型。我想描写的东西更多来自周朝和春秋战国，那时候的雅乐庄严且神秘，让百姓拜服在宗法的管理下。

这歌词我跪得膝盖都烂了，大家来认字~ 莛瀛兮 天倪兮 妍蚩覶缕 暗昧施袭 覛赜兮 星离兮 觿岁衣枲 彼阿薿薿 肸蠁茝菁 擥瞢者惄 謇媕娿猗屿 芊眠翳翳唏 巀嶭兮 盍固龢弥 晞

词的目的是达意，达意就必须让人能理解。简单的字面注释看下来，完全可以用更简单的古汉语完成。为晦涩而晦涩，是自损这首词的品质。曲还是很不错的，有雅乐的气象，也有创新的元素。

汉字追求的信雅达，好像没有很好的融合起来。毕竟这样的生僻字，即使是专修中文的我也没办法在不查字典的情况下全部认识（当然也是我自己学术不精）但是词作大大填了这些字也算是生僻字的普及[憨笑]不过单单词藻的堆积还是要不得，不仅要雅，更要达，这才是好文字。

这歌词是在玩我吧[大哭]

接上：不过后来在汉朝乐府机构形成，民歌冲击了传统的雅乐地位，所以我个人更偏爱之前那段历史。曲式结构上模仿了传统雅乐 《序 破 急》 的三部分，没有旋律重复，而是根据一个原始动机来写出三段截然不同的旋律。配器上没用过分明显的和弦连接，而是更在意采用了一些复调的方法来推动音乐。

少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。古人推崇的乃是大道从简，行云流水随性洒脱而不是钻研字句，这种风格莫说普通人了，就是国学大师来看也是一头雾水的，有古风之意却无古文之韵，就像八股应时之作一样，从诗经看到近代文风，多是以简洁易懂为基石，因为不能太过晦涩难懂从而影响文化传播。

比那首《生僻字》高雅多了……

歌曲其实非常好听，歌词也不影响我听它，但这个歌词透露出来的真真切切不像一篇通顺有理的词。而现在评论主流是因为无法阅读的陌生化反到觉得这词高端大气，和其他文言歌词比，这篇语法混乱的同时，为了故意追求用字晦涩，用了大量没有道理的生僻字，堆集出一篇甚至丧失了汉字之美，乱码般的词。

为什么看到自己不会的知识首先想到的是批判而不是学习呢，词作学以致用也不代表就是在炫耀啊

🙄谁给我推荐生僻字我就给他看这首歌。

周诰殷盘，诘屈聱牙，都没有这个歌词拗口，感觉有点过了。 我记得大一第一节古代文学课老师教我们《卿云歌》，相传是舜时的歌谣（实际创作时间没有这么早）里面那句“日月光华，旦复旦兮”一直到现在都没有忘，其实真正的古文哪里有这么生僻，把汉字的美充分发挥出来才是运用语言的最高境界。😁

曲非常壮美。但词作虽然可以让人更多认识生僻字，但我认为这样的词作并非是最佳的。古人要是这样写词，会被认为没有新意，只能依靠佶屈聱牙的生僻字来吸引眼球。就像西汉后期逐渐陌路的汉赋，堆砌辞藻，实不可取。

有粉丝拿《山海经》出来挽尊，我得代为辩白下：《山海经》里的生僻字大部分是动物名字和地名，整体说的是人话啊！人家的整体画风就是这样的： 兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，名曰。 洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。 除了不一定知道地名和动物名的读音外，有什幺不能理解的吗？

这才是真正的生僻字吧😂《生僻字》感觉像哄初中生玩的

堆砌辞藻不如汉赋晋碑，古朴不如《诗》，文词不如《书》，奇诡不如《楚辞》。这么玩怎么不用上古拟音演奏呢?

茝：香草 菁：花草 掔：牵 瞢：同梦 惄：啼哭至极发不出声 謇：语气词或口吃 媕娿：犹豫不决，无主见 猗屿：同猗与，赞美 芊眠：文采飞扬 翳翳：草木茂盛成荫状 巀嶭：高峻，山名 盍：何不 龢：同和，和又同何 弥：广，满，远，引申和睦 以上纯手打，结合字典和个人理解。如有差错，还请见教

这首才是真正的生僻字！谢谢！

有了生僻字后，我确乎是认为这首歌其实也没有那么堆砌了

任何东西，有人喜欢就会有人损，有人不喜欢切出去就是了，为什么要在这里刷存在感[汗][汗][汗]我觉得各有各的风格啊，难道非要所有的古风都大同小异才叫所谓的“文化正确”吗？

感觉这歌儿毁在词上了，拿去重新填词就好了。诗经楚辞都没见这样的，太可怕了。故作高深，佶屈聱牙，要说宫廷祭祀礼乐，看看诗经的雅篇，也没见通篇都是不认识的字啊太可怕了。

想当年我还在上高中 有一个歌词本，抄这首歌的歌词的时候铺天盖地的修正带啊……

此处@ 西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、扬雄，东汉时的班固、张衡等汉赋大家，座听君的批评教育。🌚

听了那首生僻字，想起了很早之前听的这首歌[爱心]

总要回来看看，200评时评区一面倒对歌词的吹捧，400评时质疑声越来越多，现在质疑的声音终于挂上了热评。这词高高挂起的所谓古文版翻译，让这么多人赞美、认同甚至不讲道理的维护才是最荒谬的。词作怎样已经不是最大的问题了他高兴就好。但把这个当正经古文，连同翻译引奉经典…真的传统文化在哭

诗词的核心就是源于生活，贴近生活，表述真情，语言陌生化这个概念与中国传统诗词的本质是背道而驰的。

这原来就是传说中的 所谓古风词作，要卖弄词藻大可不必，《楚辞》号称难懂大概也没有这样的。毕竟文学发展有其自身规律。所谓古风也并非完全复古。

这个评论我能把字都认识的整句只有第一句的简体字，最后一句“晞”，这也算是首尾呼应吧

这首歌最喜欢的就是词，这里竟然好多人说毁在词上了，表示不理解

我不觉得这首歌的氛围和大道至简一样。如果古人说话写字都要和 “憂鬱的烏龜”一樣，那真的是很让人痛苦。唱歌这么美，这么开心的事情你却做出这种事来合适么？ 同理参考《废梁》，词作者真真是佶屈聱牙不当人子，怕是字典都要翻烂了