女魃-HITA

对于那些对古风有偏见的我只想说，你错过的不只是好音乐

“有人衣青衣，名曰黄帝女妭。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北……妭时亡之……有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。” ——《山海经·大荒北经》

五婶那里有详细的解释。歌词背后的故事很感人，包括塔姐唱这首歌时代入感，她说她唱到最后感觉好像真的背负着苍生之责，下一刻就要以浮生渡众生。

认了一下字……这种多年刚刚海归回国的感觉。。。每句歌词竟然都认的出3个字欸！酷爱夸我中文好。[奸笑]

1【化作荒神后，女魃眼中尽是赤地千里】这枯颓的山水，本不该是大地自古以来的样子，如此不见风雨的踪迹；林木焦干、赤地千里，即便是我的视野能够遍及之处，都毫无人烟。

3【回忆】可是，旧时的纷纷扰扰，和记忆中的陈年往事，此刻抬眼，每一幕过往都清晰可见，仿佛大雁在雪泥上留下的爪印那样明显。那时的我在不受拘束的青春里，不管是为落花的凋零而悲伤，还是对流水的无情付之一笑，都是心意使然。

7【回忆：骖驾应龙出征的天女】那时的战场上，轩辕氏的军阵陷入被动，翻转了大旗、凌乱了仪仗，只因为蚩尤驱遣了风伯、雨师，扬起了暴风骤雨。女魃我受领黄帝的旨令，在我军危急之际，驾驭着战力英勇的应龙从天而降，只为扭转天机。

5斜靠在身侧温顺陪伴的应龙一旁，周身的光芒好似太阳的光辉一般，在广袤的天空中闪耀。九天之上，一袭青衣，不动声色，也曾那样庄严。

听到最后眼睛润润的，为那些没听懂的感到可惜，错过一首好歌

2多么想追回曾经的天地啊，我愿把所有蕴藏在这具身躯里的荒芜之力燃尽，向苍天虔诚献祭，而烈日像是永远高挂在天际，旧日的雾霭与霞光，如今都遥不可及。

4【回忆：生而为天之女】我一降生就是苍天的女儿，也曾在银河之中自顾自地踱步、流连；或是在落日的万丈光芒汇成的金汤里尽情沐浴，任凭三足的金乌鸟停歇在我的肩头。我一降生就是苍天的女儿，从高空中俯瞰大地上各地的百姓耕种五谷；

8【回忆：征战的天女——灵力耗尽，永驻大地】“她一降生就是苍天的女儿，凭一己祛水之力，驱除了阻挡黄帝大军的邪风恶雨。遂而，涿鹿之战结役，蚩尤身死、黄帝大胜，妖蛮之力无法再与轩辕正气抗衡。

11布雨的商羊停止了舞蹈，司掌径流的河伯哀声长叹，人间天子都亲自出来吟唱诗三百中《云汉》那篇祭天求雨的巫辞……

这是写给女魃的悼文，远古洪荒时期的天女，不用文言合适吗？不是所有文言都是无病呻吟，文言文可以说是中华几千年文明的精华，已经发展到了完美的境界，短短几个字就能让人精确体会到别的语言所不能描绘的意境，这只有文言能做到。

怒送一积分求歌词，神曲没人听吗？

边听边看歌词，在“祷雩歌风舞以祓我灰骨兮禳糜躯狼藉……焚身化雨”时我竟情不自禁的默默留下了眼泪。女魃之身受之天地，尊贵无比，却终为苍生沦为荒神不得归天尚不够，还看尽人间荒凉，终以身祭天，消散于天地之间。女魃，你不是灰骨糜躯，你的每一寸骨血，整个灵魂，都是至圣至洁，至尊至贵。

13就让我女魃唱起祈雨的咒歌、蹈起生风的巫舞，祓除我嶙峋的肢骨、禳解我破败的身躯吧！一时间，九天之上的银河仿佛倾溃，汩汩泻下久旱之后瓢泼不羁的喜雨甘霖，再度新滋养芸芸万物…………只因我点燃了自己，为这片大地换取重生的凉意。

6【上古兵燹的残迹仍在述说当年的战争】可叹蚩尤的大军让洪荒天地陷入挥刀刃血的战乱之中，黄帝轩辕氏与之相抗救济苍生。冀州之野终有一战，我也愿率军奔驰、抗击侵扰。

10【回忆：永驻大地，无尽的等候。等候之中化作荒神】炎热的大地，枯颓的山水——这就是现在饥苦的人间。灵力溃散而无力回归九天、滞留大地的我，只见巨人夸娥氏远远地往大海的方向逃避而去，

12【焚身化雨】如今，遍地荒芜、生灵疾苦的一切都是因我而起，被世人称作“荒神”的我愧对人间，但又如何期盼忙于世外的苍天会有朝一日想起人间已经年大旱、再来广施恩德的龙云水雨？

9她流浪在大地山河、野林荒川之间，在烽烟消退之后的人间里，因为灵力溃散而孤寂无援。而那一袭青衣，如今又是谁？”

个人觉得很好，古风和文学本来就是小众，如果只为了让人听懂，让收听量高而违背了自己写词的初心，就算写一首流行歌曲出来，我觉得也没有什么意思。古风是为了表达一些东西，不是为了单纯的点击量和收听量。听古风歌6年，很开心这个圈子里有人来来去去，但有人守住了初心。

从天之女到人人避之不及的旱魃……唉😔

歌其实并不是需要大部分人听懂 古风的作品在有些人眼中是文绉绉的无病呻吟 但其中道出的深情却是不可否认的 古言是一种文学表达方式 就像你心情好会简单说我很开心 但有些人会为此赋词作曲情到至极眼中之景皆为之欢愉 曲高和寡之人所求不一定是万人齐奏的宏大场面 只一人相伴琴瑟和鸣 已是满足

女魃是天上的神女不是旱魃，旱魃是明末清初一位小说家臆想出来的僵尸始祖。而且据历史遗留分析证，魃不是黄帝的女儿；只是黄从天上请来帮忙的天女。那个时候黄帝也还不是天上的神仙。山海经中所写只是古时的语句习惯造成从而今人的误解。

并不是古风的填词一有未央，千年，风沙就叫空洞肤浅，不是所有的填词一有生僻字，借用典故就叫附庸风雅，不是所有的填词一悲秋感怀就叫无病呻吟。词的好坏不能看形式，而要看是否有内容，是否主题前后一致，或抒发胸臆，或以诗言志，只要有真情实感，就已经合格了。

“生而为天之女”，本来受尽宠爱，金乌站肩嬉戏，高贵俯瞰黎民百姓。但也是“生而为天之女”，当应天帝命令，扶持轩辕结束人民战乱之苦。最后，也是“生而为天之女”，燃烧身躯祈愿甘霖，撒向她深爱的人间，只留下那身不变的青衣，与她天之女的故事。

炎帝之女精卫和黄帝之女魃两人的品质真的好啊

就只有我觉得女魃很悲惨嘛_(:з」∠)_像个牺牲品。黄帝那么厉害为什么不能以一己之力去挽回局势。他一定是知道让女魃用自身光辉驱散妖邪的代价是让女魃再也无法回到九天之上吧。舍小我成全大我？都是这么高尚嘛？

刚刚在山鬼的评论里看到说，现在词作这么厉害了么，一看原来是屈原。可拉倒吧，你要不是早知道是屈原写的，你又要说是在瞎拉乱凑了，屈原的诗看不懂就是，啊深奥啊，好，真好，现代词作的看不懂，哎呀呀，现在的词作就是为了押韵生拼硬凑。………难伺候

可以看看曾许诺，女主是这女魃，男主是蚩尤，倾世之作

一、《山海经》原文“妭”的段落并无容貌描写，您可能弄混了注释跟原文；二、秃头说法应该来自隋·曹宪《文字指归》：⑴《廣韻·入聲·末·跋·妭》:“鬼婦。《文字指歸》云女妭秃無髮所居之處天不雨。”⑵《康熙字典·女部·妭》:“《說文》美婦也。又與魃通。《文字指歸》女拔禿無髮。”

感觉这首歌除了焚身化雨的悲壮，还表达了生为天女享受了该享受的，在民族危亡之际就应该挺身而出救民于水火。还有作为打败九黎的英雄不能回归天界，却因会带了干旱被归为妖神，而九黎的风伯雨师却受人祭拜，崇敬，对英雄的遭遇不公平待遇又有所不平。最后一点，上完高中，学好语文是很重要的。

还记得小时候看过这个故事，当时就很心疼妭，如今也是，在我的想象中，她是华夏民族的守护神，她最后还是回到了天宇，她最后有一个好结局。

看到山海经就激动，很喜欢啊

这是一个神话的演变，在山海经就记载了女魃的故事，她是为了帮助黄帝才下凡，后来回不去天上，但由于自己的神力天性，所到之处皆大旱，被皇帝流放到赤水以北，不得随意外出。而后来有的传说对女魃的记载是个青面秃头的神，和死尸有点像，再后来就有了赤地千里的旱魃僵尸了。

我很想知道如果这首歌流传到外国，非华人的老外该怎么翻译，就算翻译出来，我想应该会少了很多意味。这也应该是中文博大精深的一种体现吧[可爱]

女魃呀，唉，黄帝之女，可怜之人

我第一次知道这个故事的时候还是小学吧，那时候我听完，我就在想为什么女魃的爸爸还不接她回家，是再也不要她了吗，觉得她可怜，不只是不公平的对待和悲情的结局，更强烈得反倒是可怜她失去亲情。

厚古薄今就是这些人一贯的嘴脸，明明啥都不懂还以为自己多有文化在那指手画脚，当个笑话一笑置之就完事了。

魃是皇帝之女同时也是僵尸之王，所经之地千里干旱无雨，看起来邪恶实属神灵，焚身化雨这段没有出处。

火舌慢慢爬上了这一袭青衣，她静静合上眼，嘴角一抹洒脱的笑容。“只愿，来生不再是天之女”

不认识正常啊，哪个国家也不会人人认识自己家的生僻字

“我此生不悔，愿以一人祭天，换一场雨可好。”火焰，渐渐吞噬了她的身影，她留下的，不过是一声轻笑。霎时间，雨点铺天盖地，这世间，再没了她......

只想说一句，“魃是光头！”山海经上是如所说

焚身化雨的出处是人们后来的传说将旱魃烧死，天上就会下雨了

山海经里面确有记载，女魃为天女，在与蚩尤大战中为止祸伤及自身，不得归天，才至所到之地满眼苍夷。

塔姐很火啊，她是古风圈元老级的了。可能最火的时代已经过去了吧。