勘兵衛と勝四郎~菊千代のマンボ-早坂文雄

马克思的社会主义社会 是资本主义社会高度发达后进入的社会形态 它的物质基础是来源于资本主义社会的 不是没有钱 是很有钱 富裕到可以满足每个人的生存欲望

他不想成为武士，也不管别人怎么看，就是要报仇，报仇就是快乐，那些武艺高强的死于这种穷地方亏吧亏吧，其他人就哀伤感叹，菊千代却与山贼头子同归于尽，杀死了最后一个敌人，他才是所有人中最幸福的人

我像你这么大时，也想过凭本事作战立功，然后当一城之王，但是想着想着已白发斑斑，那时你已失去父母，孑然一身。这是勘兵卫与胜四郎的一段对话，这是多么现实，多么铭心刻骨，多么无奈的一段话啊！黑泽明总是这样一针见血、将人生栓释地如此淋漓尽致，令人膜拜 !

昨晚犬之岛听到七武士，激动的叫出了声！

菊千代用死开证明自己是拥有真正武士精神的农民

“喂！镰刀给我，我帮你割两倍！但是你要跟我好！哈哈哈哈哈哈！”

昨天重温了一下，和妹妹一起看的，妹妹发现牺牲的武士都死于火枪，这是不是暗示着武士阶层注定要没落，注定要被时代淘汰呢？真正让我流泪的是久藏被射那里，还有他扔刀那一段。

是农民赢了，不是我们。————堪兵卫

有没有发现所有阵亡的武士都是被火铳打死的，特别是久藏，有很深的含义。还有就是战争开始最先消逝的是欢乐（砍柴的平八），可怜他连表现都没有就被打死了

乌托邦恰恰和社会主义相反，乌托邦提倡的是精英政治，贤人政治，皿煮要不得，多读点书。另外自己赞自己，长大没出息[大笑]

看一半开小差跑来找歌就是这个下场

悲惨、滑稽、自私、无私、大无畏，全在这首歌里面了。

胜利，凯旋，招摇过市！

现在的小学生配个emoji表情就以为自己可以指点江山，不用和他解释什么

日本为何从来只有农民暴动而不曾有全国性农民起义？为何日本的思潮只有在近代才大放异彩？现在想来，其社会性质及社会结构造成了日本的问题，并且形成了日本的民族精神。忠义爱。而非忠义仁智礼悌孝。

想知道菊千代的墓为什么刀比别的武士哎的，看最后决战一段，刀断了，换了吧新刀，最后插在墓上的是那把野太刀，断了的那一把，不要觉得是武士们瞧不起他。

农民总是担心，他们下雨怕雨刮风又怕风，总之，他们什么都怕。

看了「犬之岛」，惊喜的是，听到「七武士」里的配乐「Kanbei Katsushiro」。争斗画面弥漫的烟雾又像是「蜘蛛巢城」，还有贯穿始终的鼓点，像是阿塔里的灯忽明忽暗。

我本来是想叫十人的，但他们会叫来十五人。所以我只要四人即可。

心怀正义，不畏困难，勇于牺牲.....这才是真正的武士道。看看后来被人玩成什么不堪的东西

武功在高强，也挡不住子弹。 道德再高尚，也得不到赞扬。 这就是武士的悲剧吧。

朋友说像死人音乐 哈哈 我内心一笑 并没有说什么

开头呢段想让子弹飞里的变奏

菊千代没有武士之名但拥有着武士之魂这就是区别

久藏死的时候，极其难过，以至于都忽视了菊千代的战死，感觉那么快乐的人，不该在战争结束后，就这样死了。

这就是那首著名的垃圾桶里捡回来的音乐，因为黑泽明对早坂文雄的这段配乐要求极苛刻，导致早坂将垃圾桶里的第一稿捡回，没想到大获赞赏