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我放牧的六十匹骏马 [01:19.54]Alazy kaidal Konguroi
我的那些花斑马呢,肯格瑞 [01:25.78]Aldy kojuun chonumnun
我生活的六旗人们 [01:31.47]Aaly kaidal Konguroi
那村庄在哪呢,肯格瑞 [01:41.74]Cheden chetken chylgymnyn
我放牧的七十匹骏马 [01:47.53]Chelezi kaidal Konguroi
我的那些马桩子呢,肯格瑞 [01:54.01]Chedi kojuun chonumnun
我生活的七旗人们 [01:59.74]Cheri kaidal Konguroi
那土地在哪呢,肯格瑞 [02:44.78]Aldan chetken chylgymnyn
我放牧的八十匹骏马 [02:49.31]Alazy kaidal Konguroi
我的八十骏马呢,肯格瑞 [02:56.10]Aldy kojuun chonumnun
我生活的八旗人们 [03:01.94]Aaly kaidal Konguroi
那八旗在哪呢,肯格瑞 [03:12.44]Cheden chetken chylgymnyn
我放牧的九十匹骏马 [03:18.23]Chelezi kaidal Konguroi
我的九十骏马呢,肯格瑞 [03:25.21]Chedi kojuun chonumnun
我生活的九旗人们 [03:31.97]Cheri kaidal Konguroi
那九旗在哪呢,肯格瑞 [03:41.37]Aldan chetken chylgymnyn
我放牧的九十匹骏马 [03:47.55]Alazy kaidal Konguroi
我的九十骏马呢,肯格瑞 [03:54.24]Aldy kojuun chonumnun
我生活的九旗人们 [04:00.08]Aaly kaidal Konguroi
那九旗在哪呢,肯格瑞 [04:06.82]Konguroi
肯格瑞
In Search of a Lost Past-Huun-Huur-Tu热门评论
我是呼伦贝尔的 纯正蒙古族 好骄傲自己是蒙古族 有这样天籁般的音乐
今晚去听图瓦国的恒哈图乐队现场,几位大叔上场时基本就是80版射雕英雄传里群众演员的范儿,其中鼓手大叔更是真人版桃白白(还赶着冒),但音乐一响起,冷的空气也好像变暖。朋友说小眼睛的大叔其实也挺帅的,我觉得专注的男人都很帅,就像善良的女孩都很美。这首是他们比较赞的一首歌,你不妨听听?
999+了,谢谢大家的支持和喜爱[拜]四位大叔很快就会再来中国演出啦!
可能是越来越老了。愈发喜欢这样的音乐了。有的时候想去个没啥人的地方去。所以有点儿想去草原。想放下所有。不用管谁谁还有谁谁的。就自己。就像从大同回来路上看到的高山和丘陵,我都想亲自去爬一爬,走一走。配上这音乐应该是真真的不错的。
恒哈图(Huun-Huur-Tu)是一支来自俄罗斯与蒙古交界处图瓦共和国的乐队,具有民族特色的人声咏唱和呼麦,能真正带你梦回草长莺飞的蒙古大草原🌾🌾🌾
听到张口的一刹那,我竟然有要哭了的感觉。
我们蒙古族并非天性野蛮,而是一直在遵循大自然的规律和对长生天的敬畏,史书记载的野蛮只是敌人对自己民族的伤害恰巧大于了我们对敌人所容忍的愤怒,但我们并非血液里就流淌着野蛮,听听蒙古族对长生天,对父母,对爱人以及对家乡的思念的歌曲就可以知道,其实蒙古族是一个特别柔情的民族!
唐努乌梁海被别人轻易抢走了。怎么从来没听说那一个子孙曾经为她流过一滴眼泪。——席慕容。
说图瓦不是蒙古人的就像是说粤语不是汉语一样,文盲很多啊
去吧,一个人漫步草原水涧的感觉真没得说
哥们儿,这是图瓦语的歌
民族音乐,最喜欢这种土地的声音!
汉族人特别喜欢并且崇拜蒙古文化。学习马头琴中[拜]
我爸爸曾说,想去草原或是西藏看看。我每次听到这首歌的前奏,脑袋里就总有一幅画面。他拿着那台普通的单反相机,只是向前走,回头来同我挥手作别。他走下山坡去,走到越来越远的草甸中去,一言不发。他已经去世四年了。
图瓦共和国1944年被苏联吞并。之前属于蒙古人民共和国的一部分,称唐努乌梁海
兄弟你太可怜了!不是我同情你,你自己好好的反省哈!这样对你有好处的,不要谢我!
我是彝族人,我记得小时候爷爷的枕头下埋着一把宝剑。有次盗贼来偷牛,爷爷拿着宝剑和他们血拼。盗贼不敢战,弃牛而逃。哈哈哈哈哈,彝人威武!
粤语是汉语 旦图瓦语属于突厥语
哥们,图瓦以前叫唐努乌梁海,蒙古的一个部落
所有的民族都有为了吃饱饭而产生的野蛮,所有民族也都有崇拜大自然的本能。战争的杀戮本就是人类走向进步与融合的必经阶段。纯粹的和平如果科技的拓荒跟不上,结果只能是人口的泛滥后填不饱的肚皮。活下去很多时候看运气吧。主观极端化给一个组群下判定的人,无视之。
很搞笑,怎么就成蒙古的了,图瓦是一个国家,人家民族属性跟蒙古有什么关系,你可以说两个民族历史有渊源,但图瓦就是图瓦,蒙古是蒙古,就像新加坡和中国。你们这么乱认,图瓦人知道么?搞笑!
这世上除了出生,以及死亡,还有两件事是你控制不了的,一是你爱谁,二是谁爱你。 一一顾西爵
悲凉 草原都沦为了别人的土地 肆意开垦,满目疮痍 待我苟活到死去,愿以发覆面 无颜见先祖 腾格里也嫌弃我的灵魂
我在内蒙读的师范,老家离着那儿不远,每次回忆读书时光,都觉得特别开心。赛罕区到和林格尔一个小时的大巴车,盛乐校区里的摆渡车,人工湖里的黑天鹅,春季里的紫丁香,夕阳下的蒙语广播,食堂里的兰州拉面加火腿,西门野里自习时孔雀的惨叫,还有很多,历历在目。听着这首歌,青春回忆被逐渐唤醒。
“hunn”’是太阳的意思,“huur-tu”是升起的意思。是说太阳的光束穿过云层彩、穿过森林,光芒四射的景象。
是的草原民族都是对自然有着敬畏也有信仰的不能用个别来看待整体
尽管不是第一次现场听呼麦,但是大叔们的现场我完全处于石化状态。他们的嗓子就是一类乐器,一种暗器,一门绝技,出神入化,随心所欲,想怎么玩就怎么玩,可以飞龙在天,可以亢龙有悔,可以降龙十八掌,可以乾坤大挪移,可以太极张三丰,总之就是,我所储备的武侠,已经不够用了。
国家不同和民族不同是两回事
歌词描述了一个人流亡多年后回到家乡,发现图瓦人的牛羊被征收,草原变成了耕地,于是恳求祖先的宽恕,恳求救赎自己的灵魂
我是一个生活在阿勒泰的阿尔泰乌梁海人! 很想念自己的同胞唐努乌梁海!
内蒙古的朋友,欢迎来成都哟,请你吃火锅
小学生吧?这么无知………
生活在城市为了生活而拼搏的蒙古族,忘记了故乡和文化
行了吧评论里的人,这首歌是苏俄入侵唐努乌梁海之后,压迫图瓦人的背景下创作的,还把你们一个二个高潮球子的。多想想怎么能让自己生活的更好,不比在这里逼逼强?