【战争反思录】二战电影原声配乐精选

只是希望苦难被当做苦难记忆，不希望任何意识形态去篡改我们的记忆。给伤口缝上勋章真的是一件很残酷，也很危险的事情。历史上的血腥暴力大多都是和光荣伟大联系在一起的，没有人会为了罪恶去犯罪。

抵抗有害社会影响力的十步骤 1“我犯错了！” 2“我会很警觉。” 3“我会负责任。” 4“我会坚持自己的独特性。” 5“我会尊敬公正的权威人士，反抗不义者。”

6“我希望被群体接受，但也珍视我的独特性。” 7“我会对架构化信息维持警觉心。” 8“我会平衡我的时间观。” 9“我不会为了安全感的幻觉而牺牲个人或公民自由。” 10“我会反对不公正的系统。”

阿伦特提出了著名的“平庸之恶”概念。这种恶是不思考，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。阿伦特最大的可贵之处，就是跳出了战争、仇恨的圈子，冷静地去看待历史上的罪恶，并对此进行伦理、人性上的深入思考。

二战并不能笼统地概括为死了数千万人一件事，而是“死了1个人”的事情发生了数千万次。数千万例死亡，每一个死者都有人为之撕心裂肺，并且将这悲恸背负至今。

阿伦特指出，即使邪恶如纳粹，到底也是一个权利的机器，它的每一个零件每一个部分都是由人组成的，甚至整个社会一起推动着这个庞大机器的前行，之所以大家都会来附和它，仅仅是因为他们受到诱惑，甚至只 是不想与他人不同，只想做个顺应他人的“好人”。

在欧洲的战后反思中，欧洲首先是一种责任感，而非一种命运。所谓”欧洲精神“，也远非着眼于一种”历史荣誉感“，而是对于自身历史的反省中进一步被挖掘和得到表述——经历了纳粹主义和斯大林主义后，在一种”道德破产“的条件下，如何重返人类生存的基本伦理，担当起自由与尊严不可分割的人类责任。

把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，或者说成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或者虽然良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。

第一眼确实是见封滚，但第二眼看到专辑简介顿时让我觉得这真是个为数不多的良心单。

这类电影中的能历尽时光洗礼并最终为人所铭记的，更多的是展现个体生命在历史洪流中的翻滚的作品，或者是为了尊严而献出生命，或者是为了争取自由而奋力抗争，亦或者是被残酷战争无情吞噬了心灵。