李凭箜篌引-柳青瑶

4.“经我查阅，没你这个说法” 还请大家讨论时带上【查阅出处】，毕竟没有出处的讨论是没有意义的。也希望跟风支持的同学们能够多有一些批判性思维和分辨能力。 做作品不容易。为了这个作品我们辗转北京、甘肃、湖北3个省市查阅了无数资料，希望大家将心比心，谨慎带节奏。

一：在青瑶姐姐的动态中提到过，箜篌，它是独属于帝王的乐器，因为过于高贵而失传。歌曲中出现的箜篌复原自敦煌148窟，有一个美丽并充满禅意的名字，叫般若。曾经的箜篌曲高和寡，好比阳春白雪，冥冥之中与坐拥万里江山却孤独的帝王家们不谋而合。而如今，它空灵美妙的声音再次被世人聆听，闻者落泪。

希望这种过去只许帝王听的乐器会被更多人知道。箜篌，它有别于西方的竖琴，是双排弦乐器。它可以演奏极具东方韵味的“吟、揉、拉、颤”，同时融合了琵琶和古筝“摇指”等技法，是竖琴所没有的。

1.出处：这一观点是箜篌界目前的通识观点，是国音鲁璐老师为我们学生上课的教案，更是目前公认的箜篌失传原因。需了解出处的同学可了解下央视《敦煌乐器·乐从画中来》纪录片，里面有有箜篌泰斗崔灵芝老师对这一观点的阐释，有图书馆条件的同学可以查阅央音出版《中国民族乐器图鉴》。

3.欢迎大家积极探讨内容，但不太鼓励一直以人身攻击、贴标签的方式过来刷自己的观点。诸如，“你这样写就是为了吸引人的”、“你是玻璃心观众都不能提意见”等等。 我做这个系列压力很大，每期都有博物馆、大师参与，我也很害怕自己做得不够严谨从而误导大家，但从没有想过为了吸引人而篡改学术观点。

2.《李凭箜篌引》关于箜篌的所有介绍文案【来源于鲁璐老师本人】，敦煌研究院高兆男、丁得天两位学者老师】为本期视频知识侧顾问，两位都是敦煌壁画学、乐器复原学方面的专家；

由于热评 @罗纳河上的星月夜 设置，我无法回复其评论，因他一直在专辑页面、作品及评论空间中反复留言“箜篌曾是只给帝王看，不准平民听”学术观点是错的，自己没有查到，并认定曲作是出自“为了吸引人”的目的故意这么说，这里统一为他和跟风点赞的同学们做一下解答：

李贺真的绝了。。。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。。。真的感谢青瑶唱出来，这些绝句，文化瑰宝。

有多少人因为网课找到了宝藏！！！

迷信权威固然不对，但是身为外行人，不相信专业人士而是拿着专业性不知道强不强，可信度不知道高不高的所谓证据来到处嚷，未免可笑。既然没有证据，就不要给他人带来困扰了好吗？我们需要更多像青瑶一样的音乐人，请在口出狂言前先体谅一下他人的辛苦，尊重他人的劳动，

1、李贺，字长吉，陇西成纪（今甘肃秦安）人，没落的宗室后裔，终身抑郁不得志，二十七岁去世。 2、 江娥啼竹素女愁：湘夫人对竹挥泪，素女满脸愁容。江娥，舜之二妃，舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑，即为湘妃竹。素女，传说中的女神，善鼓瑟。 3、中国：即国中，国都长安之中。

4、昆山玉碎，形容乐声清脆（昆仑山被称为群玉之山）；凤凰叫，形容乐声和缓。 5、芙蓉泣露香兰笑：芙蓉泣露，形容乐声惨淡，泣露，秋天莲叶上洒满露珠，其状如泣。香兰笑，形容乐声清丽。 5、紫皇：天皇，这里指皇帝。

作曲：青瑶 古筝：青瑶 琵琶：青瑶 箜篌：青瑶 演唱：青瑶 我：......

希望你们不会因为选修中册才来听的[多多捂脸]

赣教云瞬间过来，各位江西同学们好[强]

二：我想，我们之所以会被国乐感动，不仅在于它的美，或许还有那份千万年前就已融入血脉不可磨灭的热爱，生为华夏人，愿乘国乐风，翱翔飞天，再听弦声！

夏虫不可语冰 井蛙不可语海 凡夫不可语道

箜篌，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，经查询没有任何关于箜篌介绍说明古代只许帝王看，不许百姓听的这种说法。

刘兰芝都耳垂明月珰了还能穷吗[大哭]

《李凭箜篌引》是最符合我对盛唐想象的诗篇，璀璨奇绝的星空之上，展开一副悠古的画卷，王侯将相才子文人从中走来，飘至眼前，一种我幼时幻梦中的印象，月下传说之感，不同于奇幻魔幻玄幻的感觉让我难以忘怀。[哀伤]

布封说：“风格就是人。” 长吉之诗，凄艳诡谲，妖治古怪，神秘拙陋，对所熟悉的美感意象构成尖锐反讽，形象破碎了，神性消解了，使人心灵无措，难以安顿。

李贺，犹如在黑色背景上作画的人。

《孔雀东南飞》中曾叙“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”中提及箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

本诗运用通感手法的一句是

只给帝王看是形容不是每个人都能学，是中上层阶级的乐器，古代女性能学习的都是大小姐，这里学箜篌说明刘兰芝本身条件就很好

谢谢亲爱的 辛辛苦苦做的研究背书被人信口质疑真的心里不舒服。我自己也有点不太成熟，看到专辑唯一的热评就是被贴标签真的很难过。听到你的话心里很温暖！感谢给我力量！

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。初中第一次读的时候，就为之深深震撼，文字的力量真大啊，太美了……

可我查了下，箜篌在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，没有任何关于箜篌介绍说明古代只许帝王看，不许百姓听的这种说法。

道阻且长，行将则至。感谢你把这么好的作品带给我们，加油哦

李贺七岁能诗，一篇《高轩过》名动京师。他创作的诗文为“鬼仙之辞”，太白仙才，长吉鬼才。怎奈年未弱冠，即遭父丧，未能早登科第；本该赴长安应进士举，为妒才者所忌，避“父讳”不得不愤离试院。生不逢时，苦吟半生，27岁英年早逝。香魂来吊，鬼唱鲍诗，恨血化碧，读来无限悲苦，凄凉至深。

姐姐加油，大家都等着你以这种易懂易接受易学习的方式传播更多的中华传统文化呢~[爱心]

我喜欢古风歌曲，但是近来听过《兰陵王入阵曲》和《李凭箜篌引》之后，我发现我之前听的古风歌曲许多缺了些许韵味，不是盲目吹捧，真的感觉柳青瑶小姐姐努力研究之后做出来的音乐真的很好很好

等等，，，《孔雀东南飞》里面出现过“十五弹箜篌”字样，按照歌里说的“只给帝王看、不准平民听”的话，刘兰芝这个小府吏的妻子为什么会弹，，是夸张的话，为啥偏偏挑了箜篌来写，，（就是一个小疑点，，）

我觉得这首歌好适合编古典舞

“小时候不理解老人晒太阳，一坐就是半天。长大了才明白，目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，眼之所看皆是遗憾。”

一直不明白李贺籍贯到底哪里的，我两本李贺诗集都写他是福昌（今河南宜阳）的，两本李贺研究资料（《生死攸关——李贺诗的哲学解读》、《李贺研究》）、九年级教材也写他是福昌的。一直觉得他就是河南人，上高中后看到古代诗歌鉴赏那本选修教材上又说他是甘肃的……不成他还搬家了[大哭]

白香山《江上琵琶》,韩退之《颖琴师》,李长吉《李凭箜篌》,皆摹写声音至文.韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人

#新歌推荐#@柳青瑶 它曾是“只许帝王看，不准平民听的乐器”，它曾是天乐的代名词……诗鬼李贺的《李凭箜篌引》流传千年，这次青瑶用来自敦煌莫高窟148窟的复原唐箜篌，与细腻多变的女声为大家呈现唐箜篌的独特魅力。来了解我们中国人的乐器——箜篌。

箜篌是唐为宫廷乐器，后逐渐失传，孔雀东南飞背景我不清楚，但背景绝对不是唐以后，宋之后理学兴盛，鲜少有再嫁之妇。而孔雀东南飞里刘兰芝被休之后还有太守之子求娶，显然时代风气开放，不应该是唐以后。而孔雀东南飞里的种种细节也代表不是唐。（仅代表个人猜测观点，查阅资料后会回来追评）

姐姐，你的这个系列实在是太美了，不要有太大压力我们支持你！

要支持一下的，看得出青瑶姐姐有压力，但是你在实实在在做有意义的事，和只动动嘴就否定的人去较真是徒劳的，谢谢你愿意将美好的音乐带给大家

李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”

昆山玉碎凤凰叫，写的真的好

你咋不说日本的歌有种中国那种飘渺预飞升之感呢？