石榴女人-萨顶顶

这是一个很妙的比喻啊，石榴的果皮历经风吹日晒，往往粗糙不堪，而其内所包的石榴籽缺晶莹如玛瑙，象征在历经生活劳苦但内心依旧温情细腻的彝族女子

这个我觉得超越了万物生，甚至超越了自己美

我一直以为世界上只有我买齐了所有萨顶顶的专辑，听完了他所有的歌，喜欢她所有的歌，直到我来到xxx。。。。。哈哈哈哈哈，找到组织了

简单的歌词，道出了一个女人的辛酸。一位披星戴月的少数民族妇女的形象，通过音乐得以完美的诠释。

这个词是云南作词家写得，被萨顶顶 完美诠释，还有一个个版本也不错，云南《 新稻子组合 》的《高原女人歌》，同样的词，另一种味道，xxx有！

这支歌曲使用了三种民族乐器: 葫芦笙、得、佤笛。葫芦笙已有约2500年历史，由笙斗和笙管组成。因笙斗用空葫芦制作而得名。是云南彝族常用乐器。得是用角、茶树根制作的，在西盟佤族自治县一带曾很流行，如今濒临失传。佤笛是佤族竹笛。佤族主要分布在云南西南部，其民间舞蹈带有浓厚的祭祀性和原始性。

这个专辑里最喜欢的三首歌之一

《石榴女人》这首歌出自杨丽萍《印象云南》里的《女人歌》,源自对云南蒙自的采风,那里盛产石榴,于是歌名便以石榴来比喻女人的刚烈、娇媚和珍贵,而歌词则更是饱含了对女人勤劳坚韧、为家庭付出。

这首歌总让我想到传统中国农村妇女的伟大，她们是最能忍受苦难的一群人，就像任何严冬中都能顽强钻出云层的太阳。

这是教育意义吗？这是写照，你要觉得是教育良家妇女，你真是个直男癌

编曲Marius de Vries是古典音乐出身，弦乐编写出神入化，渲染出了一种极致的哀愁。出色的音景设计，黄昏时分的辽阔天地跃然眼前。蒋明初认为农民是最好的词作家，他从农民身上汲取养分，用最通俗的文字讲最深刻的道理。而萨顶顶的作曲也可以称得上她的顶尖作品之一，感情充沛，层层递进，张力十足。

火塘，是云南纳西族家庭最神圣的东西，里面有一个家族的守护神-先祖，去纳西族家里不能跨越火塘，更不能往火塘里扔杂物。记得去云南别忘了。还有别没经过人家同意，不能去人家卧室，会被留下来当女婿的[西西机智]

我觉得大家好像有个误区，她本质是流行歌曲艺人，民族元素是她的特色，她致力于把中国纯碎的民族元素融合进音乐，被更多人接受，做得好，就是天地合，做的烂就是那个什么周庄梦爹，制作人对她太重要了，而这要看公司肯不肯花钱。

莫名的伤心，不由的想到母亲，女人真的很苦啊，不分民族。

杨丽萍的《云南印象》里有一个篇章叫“女儿国”。杨丽萍用云南方言唱的这个词，再配合着舞者在舞台上的表演，现场看到之震撼。

萨总全能，膜拜！十几岁拿青歌赛亚军只是人生最低的起点，后面人生一路开挂[惊恐]，为了自己音乐理想的萨顶顶会发光。

石榴：丰硕、饱满、艳丽、多子 这就是石榴和女人的共性 石榴女人可追溯到 曹公的旷世巨著《红楼梦》 女人天生喜爱红色和粉色 大观园里的少女们 就是成天穿着石榴裙 在宝哥哥跟前晃来晃去 ！！！ 石榴红：最干净、最朴素的红色， 凸显东方女人不伸张、 内敛低调、 秀外慧中的美和气质 ！！！

萨老师太美好了 越了解越喜欢

我无数次被阴森的开头劝退，今天无意听了后面[流泪]太香了

复习天地记 有点怀念神婆时期的萨老师了

萨顶顶的歌有魔力，只要喜欢一首，就会觉得是天才，会慢慢喜欢她所有歌！

金某，回来听听这首歌然后和你的爱犬沈某回家多读书