梁梁上浪来-张尕怂

张尕怂的音乐最难能可贵的就是，这种从地里长出来从最真实的生活里升腾起来的烟火气，却不是土气，再加上他那具有西北地域的唱腔和嗓音，并且弹得一手好三弦，这种原生态的东西是我们现在快速现代化所遗忘的东西，终有一天，社会会回头寻找丢失的，而一嗓子最传统本真的民谣就能勾起生活的气血。加油！

生意都做到了新西兰，是新疆西宁和兰州吧

“碰见了我的小学同学，他骑着三轮车在卖馍馍，身上穿的是儿子的校服衫，拉链都换成了纽扣子。” 这个词太棒了吧！好有烟火气

迪伦是美国南部乡里长大的孩子，唱的是德克萨斯老农的调调，尕怂是我们甘肃土生土长的农村艺术家，唱的是黄土高坡的烟火，有什么不一样?

这才是真正的民谣吧。其实民谣听的多了，才能真正明白什么是民谣。那些姑娘，酒，失恋，真的太肤浅了。

别样的风味儿你可闻到。

甘肃的民歌，在西北农村生活过的人大部分都越听越有味道。或调皮，或戏谑，或辛酸，或无奈。苦寒之地，才更感乡情可贵可爱。

西宁市是青海省的省会，新西兰肯定指的是祖国新疆维吾尔自治区，青海省西宁市跟甘肃省兰州市

哈哈，我确实做到了新西兰，甘肃兰州张掖酒泉，青海西宁，德令哈，新疆喀什

每天从图书馆出来听这首歌心情就会变得贼好!🙈今年考研一定能考上的!

“新西兰”一词太妙，可涵盖新疆西藏西宁兰州。生意做得大啊！不知道啥业务，但是十分符合现在的“下沉市场”的商业论调，堪称西北王啊！[强]

西北文化，回汉不离，都是一家人

感觉甘肃话和山西朔州话调调一模一样 之前遇到一个甘肃的奶奶 互相说方言沟通毫无障碍

看到很多推荐去甘肃玩儿的，都没有推荐我们白银的，我在这里给大家推荐一下，欢迎大家来我们白银靖远来玩儿，我可以带你们吃靖远羊羔肉，酿皮子，酒胚子，麻辣烫，我们一起去黄河边兜风，浮水，黄河边的马路修的可好了。如果你想的话，我还可以带你去张尕怂的老屋子旁边逛的看看，住农家院。

“碰见了我的小学同学，他骑着三轮车在卖馍馍，身上穿的是儿子的校服衫，拉链都换成了纽扣子。” 源于西北的底层生活现状，非常的贴切现实

踩一捧一你就有点幼稚了，谁一天就一个情绪？我喜欢听那个，也喜欢听这个，小时候还听儿歌呢。

我一个南方姑娘为什么会这么喜欢这歌[大哭][大哭]

把这个推荐给我女朋友 她说我和她在音乐品味的道路上离的越来越远 嗯 一定是她品味变低了[可爱]

我的梦想就是回古代做有钱人家的少爷，天天无所事事带着一帮狗奴才上街调戏良家妇女

现在，女生纷纷学跳钢管舞，我想说，这首歌才是我们真正的，中国特色。。。天天说民族自豪感。。。自豪感从哪里来，就在这里啊。。。

从这首歌里闻到了清真味，哈哈，宁夏的孩子感觉很亲切，虽然我并不是穆斯林

新西兰不是支边的暗号吗[大哭]

张尕怂真的是个很不错很不错的歌手 西北中写现实 现实中写无奈 无奈中写悲伤 悲伤中写不满 不满中却又回归朴实

我听了五条人、听了苏阳、听了黑撒、听了二手玫瑰、听了玩具船长、听了好多好多，觉得，扎根于这片土地几百上千年的东西，有一股难以言喻的魅力，不仅仅是来自方言的魅力，还有他们演奏出来的乐器的声音，也是不一样的气息

那你跟小时候一样幼稚吗？人都是越来越成熟，越来越懂得筛选。过去喜欢的，将来再看会觉得肤浅。我有我的观点，你有你的观点，跑到我评论下面说我踩一捧一，到底谁幼稚？

皮孩，拖孩，凉孩，撒孩，布孩，棉孩，你孩认识孩吗？[大哭][大哭]

食土生五谷，唱人间烟火。每一首都是生和活。

高中是白银会宁县二中上的，我们班一个同学外号叫马老三，还有一个外号叫狗娃子，俩都挺逗的。听到歌词里唱尕马三拉着狗娃子转就好有画面感且好喜感

“活像是才开的白牡丹，没有长在我走的路上”

兰州长大，很早就听过张尕怂。今天第一听这首歌，看完歌词热泪盈眶，谢谢尕怂的坚持，音乐很真实，歌好听，触动人！

对不起，我听着咋这么像熊二[惊恐]

身上穿的是儿子的校服衫，拉链换成了纽扣，太写实了吧[狗]

作为一个甘肃人身在异乡能听到家乡的音乐，攒劲滴很

很多父母身上穿的是都是儿子的校服衫，拉链都换成了纽扣子。[流泪]

我庆幸的是，听您唱的好像都是过去的事儿。前两天刚好在我们这儿又落个个小老虎，国家正在一块一块的割它身上的烂肉。在摸着石头过河的路上，高一脚、低一脚的难免会崴一下脚。

这种乡土的气息反应的中国骨子里的文化，乡土文化，我认为这才是我喜欢那个真实的世界，真实的人！

“梁梁”的意思是山墚，“浪来”的意思比较广，可以用在浪亲戚，浪门，浪街，

叙事的歌曲天然与方言契合，它是那么独特而艰难，现在的农村，自有它的蓝天绿水一些朴实美丽的人，但也深受城市商业文明的影响，如果处理好就是皆大欢喜，如果发展畸形，就是一场悲剧，我只希望，村里的出去方便，外面的慢慢进来，给农民带来物质的同时，千万要先保护好乡下优秀的文化，再谈所谓发展。