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春日高楼明月夜，盛宴在华堂 [00:42.70]めぐる杯 （さかづき）かげさして
杯觥人影相交错，美酒泛流光 [00:55.85]千代（ちよ）の松（まつ）が枝（え） わけいでし
千年苍松叶繁茂，弦歌声悠扬 [01:08.00]昔（むかし）の光（ひかり） 今（いま）いずこ
昔日繁华今何在，故人知何方 [01:21.06]秋阵営（あきじんえい）の 霜（しも）の色（いろ）
秋日战场布寒霜，衰草映斜阳 [01:32.87]鸣（な）きゆく雁（かり）の 数见（かずみ）せて
雁叫声声长空过，暮云正苍黄 [01:45.30]植（う）うる剑（つるぎ）に 照（て）りそいし
雁影剑光相交映，抚剑思茫茫 [01:57.30]昔（むかし）の光（ひかり） 今（いま）いづこ
良辰美景今何在，回首心悲怆 [02:09.90] [02:15.05]「荒城の月」 [03:04.00] [03:06.30]今（いま）荒城（こうじょう）の 夜半（よわ）の月（つき）
荒城十五明月夜，四野何凄凉 [03:18.20]替（かわ）らぬ光（ひかり） 谁（た）がためぞ
月儿依然旧时月，冷冷予清光 [03:30.20]垣（がき）に残（のこ）るは ただかつら
颓垣断壁留痕迹，枯藤绕残墙 [03:42.10]松（まつ）に歌（うた）うは ただ岚（あらし）
松林唯听风雨急，不闻弦歌响 [03:54.00]天上影（てんじようかげ）は 变（かわ）らねど
浩渺太空临千古，千古此月光 [04:06.00]栄枯（えいこ）は移（うつ）る 世（よ）の姿（すがた）
人世枯荣与兴亡，瞬息化沧桑 [04:18.00]写（うつ）さんとてか 今（いま）もなお
云烟过眼朝复暮，残梦已渺茫 [04:29.22]ああ荒城（こうじょう）の 夜半（よわ）の月（つき）
今宵荒城明月光，照我独彷徨 [04:45.00] [04:49.77]「荒城の月」 [05:25.77]
荒城の月-みとせのりこ热门评论
春高楼兮花之宴，交杯换盏欢笑声。千代松兮枝头月，昔日影像何处寻。秋阵营兮霜之色，晴空万里雁字影。铠甲刀山剑树闪，昔日光景何处寻。今夕荒城夜半月，月光依稀似往昔。无奈葛藤满城垣，孤寂清风鸣松植。天地乾坤四时同，荣枯盛衰世之常。人生朝露明月映，呜呼荒城夜半月。
与其说是名妓还不如说是亡城的公主
日本民谣偏有这个本事，凄绝，却不用力，只那么安安静静地端坐着，闲闲悠悠地开嗓，一线夺魂，冷彻骨髓。
日本民谣歌单只有两种，有荒城之月的和没荒城之月的[憨笑]
这首歌是非常能够代表日本文化的“无常”的特点的。十分著名。
明治维新动乱时，拥护幕府的会津藩军与新政府军在鹤城激战长达一月，城池将陷。此时会津藩所有武士家的少年，自发组成白虎队，共有三百四十三人，手持武士刀或长矛，对抗新政府军的火枪大炮。城池陷落后，白虎队仅存之二十人全部剖腹自杀，仅一人被救回。诗人土井晚翠有感于此，写出了《荒城之月》。
“ 现在无人不唱《荒城之月》。然而，我与你见过一次面，留下了什么呢？”
我不仇恨日本，人生下来并不会仇恨，而是别人教会你去仇恨。我不是不爱国，日本的音乐总带着点大唐的影子，他们能将这些流传至今日，我感激，但也同样痛惜。日本非常重视文化沿袭，我们也应该同样重视，国家也应该同样重视，而不是被物质束缚脚步。岛国虽地域狭小但却有着情怀辽阔如山川大海般的人
这首歌断断续续循环了一年 春夜寂寥 夏夜清凉 秋夜萧索 冬夜冷冽 人生无常 何处不荒城
不知为何，想到日本名妓
有一种源氏物语的感觉，日式悲剧更有一种荒凉之感，日本很多小说的结局都是:没有结局[哀伤]
日俄战争中，损失惨重的日军终于攻下了旅顺要塞，看着漫山遍野的尸骸，幸存的军人们唱起了来自家乡的小调《荒城の月》。远方隐隐约约传来了手风琴奏响的《在满洲里的山岗上》，那是同在缅怀战友的俄军……
泷廉太郎23岁作了荒城之月，也是在23岁去世的。
清人有何颜面称自己是在隐忍?在自己的领土上爆发他国之间的战争，连宣告主权的能力都没有，只敢苟且“中立”自保，生怕惹怒了其中一方……
“听说作曲的廉太郎和作词的晚翠曾在伦敦见过一次面。那还是我的父亲尚年幼的昔日，年轻诗人和音乐家的异乡邂逅是不是与《荒城之月》有缘，我不得而知。不过，两个人留下了美丽的歌曲。现在无人不唱《荒城之月》。然而，我与你见过一次面，留下了什么呢？”via.川端康成《波千鸟》
在文化传承上日本确实是做的很好的，这点我很赞同
然后，旅顺大屠杀，全城仅剩36人，我们中国人该唱什么歌呢....
说实话的评论，因为不符合那帮人的利益，看看点赞都不过百。这个社会可悲。
2077里荒坂华子站在华丽山车上缓缓唱出这首曲子，配合着华丽夸张的景色，真是吧赛博朋克最精髓的风貌展现出来了
——川端康成《千只鹤》 我也是从书里来找这歌的[多多大笑]
没有人觉得，翻译的很厉害吗？[呆][呆]
我刚刚也想说哈哈哈哈哈哈哈哈哈他们还可以把黄河大合唱搞成阴间的
日俄战争日本什么都没捞到？您确定？
日本的音乐总带着大唐的影子，我超级同意这句话！
然而清人正隐忍着。看着他们在自己的土地上狗斗。鲁迅先生正以清国留学生的身份在仙台医学专门学校里，在掌声和万岁声中观看那些影像。今天的中国人却在津津乐道于他们唱什么歌。
我们老师说一等国家是下棋的二等国家是棋子三等国家是棋盘，曾经日俄战争打仗却在我们中国的领土，瓜分中国，但是我现在不是棋盘了，不再是被别人宰割的国家，而是真正独立自主的和平国家
唐朝感觉上是辽阔，激昂，豪迈，这首曲子哀怨玩转，与大唐压根不是一个频道！唐朝文化传到日本都是无意识不自觉的就被改造了，这是客观条件造成的，比如唐刀刚直，演化成了有弧度的日本刀，因为日本资源贫瘠，日本人自然就惜物，有弧度更利劈砍，而唐刀其外形缺陷失传说明我们也进步，能失传的都不可惜
前面很赞同，最后一句话不同意。之所以失传不是因为设计缺陷，而是因为与历史时代背景不符合，兵器的演化过程和防具的设计取向是对应的，淘汰不是因为唐刀落后，而是因为它不适合那个时代。类似游戏玩家所说的“跟着版本走”“大环境”
你了解的怕不是一个假的大唐。
别舔了，恶心人。文化是文化，政治是政治。欣赏文化并不能让我们忘记历史！
当时城还没有陷落，少年们看到城下町升起的浓烟误以为城已经陷落，在绝望中切腹了。
荒坂的隆重祭典，山车和浮空巨龙，摩天楼群间，鲜血和歌声一同流淌
黄河大合唱？不，三途川的吟唱！
右翼民族主义分子都给爷爬，太平洋没加盖，你们和日本右翼都滚进太平洋溺死，中日再无战争。
这首歌创作于1901年，那时候会津战役已经结束许久了，但是看到标题还是会不自觉的想到会津，想到那座城堡和那群切腹的少年。
吾辈只为裹腹之物而混吃等死。
世事无常，没有规律，没有定则……
不得不说，第一次知道荒城之月，是高中看的林清玄先生的《清欢玄想》。而今，先生已逝，可他那如清风朗月的文字仍旧长存我心。
可能是他们的曲风是小调
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为什么要在我复习财务管理的时候给我推这首歌？？？？好听是好听，但让我觉得是我在为亡城清算会计分录？？？
本歌曲的翻译是职业翻译家所为无疑！看着局与其他普通翻译不一样
概括起来还是那三句话“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”
说翻译好的，大概都是不懂日语的人。这首歌歌词下面的中文部分并非是译文，而是中文版填词。它的意义比日文原词扩展了很多，按翻译理解并不合适。
听这首歌满脑子都是战场上的荒凉景象，画面旁白是:"昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。" "可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。" "美人帐下犹歌舞，将士军前半死生。"
