春烂漫-S.E.N.S.

第一次听就被前面清脆的弦声折服，感觉是和高雅不相上下的曲子，为什么这首就不那么受人关注？再次听这首曲子能追溯到13年的冬天，班里有一个演讲是关于文学，我选择了源氏物语，背景音乐也是这首春烂漫XD

此时节，应焚香，泡茶，抚琴，作词，吟诗。远离喧嚣。细致、温淡。

源氏物语千年纪的画面和配乐都是很美的，其中有句话很感动我，“罪孽是罪孽，但爱就是爱”，最后愿源氏和紫能够幸福吧。

不是一档，源氏对女性的认识和理解压根和怡红公子不在一个档次。源氏看不到女人处于封建时代和男权时代悲哀。源氏只局限在了爱情了。

...其实我一直觉得宝玉更有情....源氏有些滥情

亲，，，源氏物语可不是江户时代啊，，差着500多年呢。

源氏物语是物哀风格开始的重要标志，包括和书、和歌、假名的兴起，都发生在唐朝中叶，和宋朝没有关系。唐朝末期，日本的文学艺术已经放弃了照搬唐朝的模式，形成自己独特的朴素，自然，悲哀的风格，这是属于日本民族自己的原始风格。这应该和日本岛地震灾害多发有千丝万缕的关系。

像是春樱烂漫时节里，天皇设宴花见，群臣往来，一派祥和。正有女房命妇三五人，着十二单衣，画白靥，点红唇，端桧扇，缓缓自回廊深处言笑而来，仪态万方。

sens的音乐和动画结合的相得益彰啊。早在中日合作的“故宫”纪录片里就已经了解到他们对此类音乐的诠释的能力了。

好的音乐不分国界，与原作一样，音乐流露出浓郁的日本风情，可谓曲中花开春烂漫。这首曲子最让人感动的部分并非仅仅是乐曲本身，更主要的是曲子背后所蕴涵的深厚文化和凄美绝伦的爱情故事，以及曲子呈现的历史厚重感。所以真正懂音乐的人并不仅仅是听它的旋律，而是它深刻的思想灵魂……

真的可以体会到春光烂漫的感觉

宋朝的艺术风格朴实无华，有大量描绘恬淡生活意趣或者市井红尘，如《清明上河图》《江行初雪图》《东京梦华录》等，这种风格和五代十国后期南方若干国家一脉相承，以及后周的郭威、柴荣、赵匡胤制定的国策有较大关系。北宋以后，日本进入幕府时代，中日文化风格差异越来越大。

很美的画面，漫步在江户时代的东京，满眼的樱花衬着木屋，穿着和服的少女恬淡的笑着

我就知道国家宝藏会用神思的音乐

我觉得日本人是有着大欲望，而又内心无比细腻，是有着谦逊理礼节但内心又无比压抑的民族。这种极度的自我和自卑交织，使得高雅的艺术和低俗的日本爱情动作片得以在日本这片土地上繁荣共存。日本的书籍和音乐，韩国的电影，都值得我们欣赏。

宝玉的情更真，源氏的情更深。

居然被用到国家宝藏里了，曾侯乙编钟今世故事的bgm[大哭]

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

被国家宝藏炸出来!为神思者打一辈子call!!!

可以参考对比巴西文化，盛产黄金白银，土壤肥沃，没有常年战乱的南美洲孕育出热烈，浓厚，享乐主义的音乐舞蹈等文艺作品。日本资源太匮乏，地震多发，我们就看到很多描写失去，人生如泡影的作品。这是所谓地理影响人的思想，反映在文艺作品上。