赤とんぼ-ハンバート ハンバート

小学老师教唱过，至今记得。音乐老师既是班主任，也教数学、品德、美术，会弹钢琴电子琴、手风琴、口琴、笛和萧。时光荏苒不觉已渝二十载余。

人生中第一首日文歌，是上小学时的音乐老师教的。老师姓宋，才华横溢。记得当时他是把日文歌词在黑板上翻成罗马音，一字一句教会一班三年级小朋友唱的。可惜三年级结束后我就转学了，这么多年过去，不知道老师现在在哪里，过得好不好。能遇到这样的好老师，真的很幸运。

有一种温心的感觉又有一种孤单的感觉有点凄凉的感觉

当时小学音乐课上这首歌，班里75%的同学齐声说道：“鬼子的歌，我们不唱。”直到现在我还记得音乐老师闻听此言时不禁哀声叹气的情景。讽刺的是，在上这首歌的前几个星期还有几个日本友人来我们学校种下了几棵樱花树。

真正热爱祖国的年轻人，即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝，他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。而那些没有脊梁骨、双膝发软的人，即便他们对日本没兴趣，也迟早会跪倒在其他人面前，嘲笑着中国的一切，包括中国的主权和民族的尊严。---共青团中央新浪微博

在前往北京的列车上，熄灯以后躺在上铺一遍一遍听着这首歌哭的撕心裂肺，多想告诉西去的姥爷，我以笔试第一面试第二总分第一的成绩在央企800人参加的考试中被录取，对不起，是我努力的太晚了，没有让你看到。

本人非常喜欢这首日本民谣，无论曲调还是歌词都意境深远，其中牵动心弦的旋律是采用特雷门琴来模拟蜻蜓的飘忽不定的姿态，仿佛眼前呈现一只红蜻蜓在晚霞中忽而飞近，忽而停驻，又忽而飞离。如若诗人在黄昏暗淡时怀念过去孩童时光里的阿姐，早年去世的母亲，内心既孤单又忧伤，听来心有戚戚焉。

小学只听过前四句，却已唱出了全部的忧郁。我一直是个抑郁又怀旧的人，一直很怕成长，因为成长也意味着失去。转眼已十多年，爷爷奶奶还在陪伴，在家种我买的平菇。我将要去昆士兰上学，想快点有力量接他们过去，一定要追得上时间啊，我太害怕，真的太害怕，没有他们一切又有什么意义

这首日本童谣的歌词，取自象征主义代表诗人三木露风在33岁的那年写的一首诗。据说在诗人很小的时候，便和母亲失散了，所以幼年时代的诗人一直都是由姐姐带大。姐姐的后背，让幼小的诗人感到温暖，而对早嫁离散姐姐的回忆中更叠加出诗人孤苦伶仃的心情。

问题在于，我的同学们在说出这句话时的面部表情，没有几个人是义愤填膺的，绝大多数都带着一种玩味的戏谑的笑。如果真的是愤恨的表情那总能理解了，但他们给人的感觉似乎不是对日本人的憎恨，而是对他们的轻蔑和讥讽，这就很让人觉得他们潜意识里只是在老师的仇日教育下无意识的“否定日本一切”的本能

昏黄的房间，他神态幽静，一片片生鱼片流动在他的手指，他弯下腰告诉猫：我去给你做好吃的，但你可别吃我的啊，转身

唉声叹气也不至于吧，日本当年侵华干的那些事实在是骇人听闻毫无人性，中国的小孩子会这么想可以理解，这么小的年纪难道要求他们必须会多角度看待问题或者说是理性看待艺术作品？

yuu ya ke ko ya ke no, a ka to n bo,o wa re te mi ta no wa, i tsu no hi ka;ya ma no ha ta ke no, ku wa no mi wo,ko ka go ni tu n da wa, ma bo ro shi ka;juu go de ne e ya wa, yo me ni i ki,o sa to no ta yo ri mo, ta e ha te ta;yuu ya ke ko ya ke no, a ka to n bo,to ma tte i ru ...

记忆中的小时光，阵阵青草香，是谁把他留下来，留在老地方 往事被风轻轻吹荡，人群已散场，只有你向我走来，带来我的忧伤 树叶随你轻轻摇晃，落在我心上，从此再没停下来，爱会伴我成长

记得有个电视剧中，一位日本飞行员被国军俘虏，之前，他在中国航校任教，也曾极力反对发动战争，最后在监狱中，他向天皇祈祷，希望天皇能阻止战争，然后撞死在墙上，当时bgm就是红蜻蜓……

我从我的初恋那里最后一次骑车出来后，就再也不敢听那首《晚霞中的红蜻蜓》，“晚霞中的红蜻蜓，你在哪里呀？少年时光遇见你，那是哪一天”，怕自己听了以后，想打电话问问她，知道不知道答案。

姉や是那个年代的产物了。不是亲姐姐。别人家养不起孩子，送到作者爷爷家帮着干活，顺便给口饭吃。

不错，小孩哪里懂那么多，小时候我也是十分鄙视日本的，大体上是小日本小日本的听多了总觉得日本哪里都弱哪里都不行中国就是最强大的。真的我小时候就是这么想的，一直到地理课出现中国不是最大的，铁矿煤矿石油啥都不是最多的，那一刻我心底有种信念崩塌了，我学会更加客观看这个世界。

老师：好 考了你别哭🌝

物哀，幽玄和侘寂构成了日本美学。无论是对世间万物凋零的哀叹，还是长久的静默，都隐藏了丰富细腻的感情。日本的规矩社会形成人们内敛的性格，作者歌手将情感藏在樱花、清酒、大雪或者这一只红蜻蜓中，淡淡晚霞中的红蜻蜓，停在了竹竿的尖尖上。拨开晚霞下对童年美好的回忆，是一份逝去的凄凉。

小学音乐课本只清楚记得澎湖湾 小白船 红蜻蜓 郊游…

历史转折中的邓小平片段，邓小平去日本访问去日本前首相田中角荣家做客时播放的背景音乐

川端康成名篇《雪国》中指出，一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱，世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好过灵魂里面最深层次的疼痛，有朝一日，对生命也心不在焉了。死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解。

希望民族的仇恨不要毁掉根本不参杂任何民族仇恨属于全人类共通情感的美好！不论中日，都是有情感的人，都会为这圣洁纯净的歌声而悲伤叹息！

听个日本歌就开始代表国人原谅日本人真的大可不必，去多看看书就知道当时日本民众对于战争的狂热了。别自己精日就把别人一起带上。

这是小学1，2年级唱的歌吧。 如果说中文版的是轻快和童声的话。 那么日语版的都加了一丝思念和怀旧。 相比中文版的，我更喜欢日语版。 你知道吗？ 我联想出来。 夕阳落。 红霞薄。 白云翩。 田埂坐。 蜻蜓低飞。 油菜花香。 歌声悠扬。 白衣沙沙做响。

想起了孙中山为了裹脚的姐姐废掉的缠足陋习，儿时的他再也不能和姐姐在田间恣意奔跑

《红蜻蜓》日本民谣/童谣。日本著名诗人、歌人三木露风词，山田耕筰曲。三木的诗词都由山田耕筰谱曲。山田是日本大正、昭和时代作曲家、指挥家。1908年毕业东京音乐学校，柏林留学10年，后致力于歌剧、管弦乐创作。通过“我”在晚霞中看到红蜻蜓而引起回忆，亲切而又深情地抒发了对童年时光美好回忆。

昨天地理课老师在讲日本，结果……有同学来了一句：日本鬼子谁要学(´Д` )

感觉这同学有点盲目了，歌曲并不能够代表鬼子，日本人是人，鬼子不是人

这不是洗,艺术无国界大是大非面前我们还是分得清

可是，对什么都不懂的小孩子直接灌输仇恨，狭隘了他们的眼界，让他们在以后看待世界都蒙上了一层尘埃，这本身难道不就已经够悲哀了吗？

甚至有非常沉重的安静的缓和的死亡的感觉 感觉凄凉这个词给人感觉太尖锐了 没有很昏沉的感觉 凄凉好像还是悲伤很强烈的感觉 这首歌感觉是强烈的悲伤过后一切只能缓和下来缅怀的感觉 很沉重 因为太沉重所以很安静。 仅是个人想法

此曲与《送别》异曲同工之妙啊，落泪

小学时听不懂歌词 爸爸拎着收音机在桥上 我拿着铁皮铅笔盒和折纸看着奔流不息的河面 却在默默掉眼泪 如今已经二十个年头没有见过你 今生还会再见吗？

一首歌而已，有必要上升到国家层面？？？

这首歌其实是反战的歌，日本人比较含蓄，只说想念姐姐，想念故乡。这个和斯卡布罗集市一样，都是反战的歌，都是比较含蓄。

黄昏，是这首歌给我的感觉。是热闹向寂静的过渡，是走向夜晚前太阳最后的辉煌，是生命走向死亡前最后的闪耀，并不热烈，那是平静而寂美的，如此美景即将走向衰亡，如此美景只能在毁灭前出现，哀其无法永恒，爱其别样之美

太犯规了吧。一辈子那么长，却只有那几个画面无法忘记

“晚霞中的红蜻蜓，请你告诉我，童年时代遇到你，那是哪一天？晚霞中的红蜻蜓，你在哪里哟，停歇在那竹竿尖上，是那红蜻蜓…”是小学音乐书上的译文，是会拉手风琴的老师教唱的。

日本人是人，鬼子不是人

这首“赤とんぼ”（红蜻蜓）是日本评选的“感动日本人的100首歌曲”中的第9位。这个版本中后台的女声和声来自于由紀さおり的姐姐安田祥子。——有道词典·日汉·网络释义

《罗曼蒂克消亡史》里，葛优的日本妹夫靠着墙哼起红蜻蜓，我才回忆起这首儿时熟悉的歌曲。那个演员叫浅野忠信，轮廓很像我的前任

一直有人点赞，那就补充一下我了解到的歌词含义。お便りが絶え果てた第一印象很容易联想到指的是姐姐出嫁后作者和姐姐断了书信往来，但也有观点指出这里代表着作者由于姐姐出嫁，从而失去了和离异归乡的母亲的书信往来。姉や是母亲在离婚后从娘家那里介绍过来的，所以姉や出嫁之后，作者便无法通过这个关系→

真正热爱祖国的年轻人，即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝，他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。而那些没有脊梁骨、双膝发软的人，即便他们对日本没兴趣，也迟早会跪倒在其他人面前，嘲笑着中国的一切，包括中国的主权和民族的尊严。---共青团中央新浪微博

犬夜叉同人《蜘蛛之丝》，纱织来到战国这个陌生之地，慢慢打败那么多的妖怪，作为唯物主义战士，她始终是孤独的，爱上伪装成人见阴刀的奈落 思念故乡的时候会慢慢的哼唱一首故乡的红蜻蜓。纱织，最开始谁会懂你呢

日本人最欣赏樱花那种，开到最满最美的时候，一同离枝入土的那种情景，他们认为人生就应该是这样。