Prélude à l'après-midi d'un faune-Herbert von Karajan/Berliner Philharmoniker

没有从岳麓版历史必修三来的高二同学吗[吐舌]

在木心先生的书里看到德彪西《牧神午后前奏曲》，好的文学和好的艺术一样，值得被发掘。

这是法国印象派作曲家德彪西最著名的管弦乐作品。受象征主义诗人斯特凡·马拉美一首田园诗的启示，德彪西创作了这部充满梦幻色彩的交响诗。作品描写在一个炽热的午后，半人半羊的牧神跟山林水泽的仙女嬉戏追逐后睡着的幻想。音乐伊始，长笛在天鹅绒般的较低音区独奏，旋律沿着半音阶滑

潘（pan），山灵之神，牧神，人身羊角，有尾，有角，又名萨迪，会吹笛。色情之神的身份使其成为现代文学中的时髦。

德彪西梦幻的音阶与和弦中，马拉美笔下的牧神在色彩和光影间渐渐清晰。牧歌式的长笛独奏驱散了西西里岛夏日午后的闷热，地中海的夏天自沉睡中醒来，融入了“碧玉的战栗和宝石的闪光”，世俗牧神所追逐不到的，正是理想的“纯诗”，是现实之上的澄澈蓝天。在这种追逐中，诗歌与音乐终于得到完美的统一。

加西亚•马尔克斯在墨西哥创作《百年孤独》时反复听的两张唱片，一个是德彪西的《牧神午后前奏曲》，另一个披头士乐队的《一夜狂欢》。

高三时候学校开了一门课，叫基本能力，高考要考，不分文理，占60分，从此爱上古典音乐。只不过没想到我们是最后一批考这门课的考生。说到这里，我猜你应该知道我是哪个省的，也差不多能猜到我哪年参加的高考。只是突然怀念那段连体育课都被占，唯独还有基本能力这么一门课可以让你忙里偷闲的一段时光

小时候听过片段 一直不知道是什么曲子 西音史老师推荐的德彪西牧神午后 居然就是 那种丢失很长时间忽然找回的感觉

这是德彪西真正转为印象派的起点作品。 调性音乐是西方古典与浪漫音乐的核心。 巴赫建立，认为调性是宇宙存在的一种规律，写作调性音乐是一种对神的尊重与敬仰。而从德彪西的音乐无情的冲淡了调性，虽中间然最后收束在E大调的主和弦，但似乎十二个音已经可以开始随便使用，为后来无调性音乐架起了桥梁

关于牧神，相传他会躲在石头后面突然出现吓人，古希腊人称之为潘神之惧，后来英语里的恐惧：panic就来源于此。

连夏日午后令人倦怠的空气感都能描绘出来的音乐

历史课本上看到的，上了大学还一直忘不掉德彪西这个名字哈哈 牧前午后前奏曲给我的感觉是梦境中走过丛丛密林草地后，最后看到一座城堡。

迈克尔杰克逊自传里说，他最喜欢德彪西，所以我来看看偶像的偶像！

这首乐曲带有些神秘和虚幻的气氛，内容是： 烈日当空，半神半兽的牧神躺在树荫下休息。他似睡非睡，胡思乱想，感到自己模模糊糊地进入了埃特纳山仙境。在那里，他见到仙女在舞蹈，并且和爱神维纳斯度过了魂消魄散的时刻。正当他因为亵渎神明要受到惩罚的时候，他又昏昏沉沉睡着了（听的出来吗？[大哭]

我希望为音乐带来比其他艺术更大的自由，因为音乐并不仅是自然的产物，而且是自然与想象的神秘结合。—德彪西

为什么喜欢德彪西 压抑 朦胧 细腻 让人看不清楚 捉摸不透 像你一样 愿就这样沉睡下去 不再清醒

听别的曲子都会反应这是啊E major，噢这是e minor，会想到这是什么风格，这是什么调式，只有Debussy，我什么都不会想 脑子里全是色彩与画面。被称为印象派音乐名不虚传

知道这首曲子是因为看了本bl小说，跟曲子同名叫《牧神的午后》，里面两个男孩子的感情很真挚感人，文中营造的氛围也挺艺术的。

广义上讲是属于古典音乐的，狭义上讲应该近代时期的印象主义音乐

历史书报道，印象派音乐代表，划重点

1. 空气睡意丛生。 莫非我爱的只是个梦？ 疑问有如一堆古夜的黑影 终结于无数细枝。 幻象从最纯净的一位水仙 又蓝又冷的眼中象泪泉般涌流， 在寂静而困倦的昏晕中，被暑气窒息。 哪有什么潺潺水声？唯有我的芦笛 化作旱雨洒遍连皱纹也不动弹的大地。

2. 芦笛的前奏曲悠然响起， 惊飞了天鹅，仙女们仓皇逃奔潜入水中…… 于是只有我的热情，挺身站直， 在古老的光流照耀下形单影只 沉重的躯体和空无一语的心灵 慢慢地屈服于中午高傲的寂静 无能为力，在焦渴的沙滩上躺下． 赶快睡去，而忘却亵渎神明的蠢话， 别了，仙女们， 我还会看见你们幻化的影。

德彪西说：“我要在文学无能为力的地方开始音乐，我希望从朦胧中出发，又回到朦胧中去。” 马拉美听了德彪西的创作后感叹：“德彪西的音乐大大地丰富了和超过了我的诗意。”

提拉米苏和烈酒最配 表白和闭上眼睛最配 被禁锢的心和航站楼最配 晚风和老年迪斯科最配 浴缸小夜曲和弧线优美的泡泡最配 天秤座和灯火阑珊处的一队爱情哨兵的 浪漫压境最配 做了这么多语言的前戏 总之 我们再听一遍德彪西的《牧神午后》 然后就去私奔吧

音乐就是音乐，抽离了影像后还是音乐，音乐有自己的画面，谈何不是“独立的”

“我希望为音乐带来比其他艺术更大的自由，因为音乐不仅是自然的产物，而且是自然与想象的神秘结合”---德彪西 摘自岳麓版历史教材必修三75页

夏日的西西里岛上，一个半人半羊的奇怪动物穿梭在丛林，女妖从水中、从树丛中、从天上、从你想不到的地方闪现，围绕着他，他们嬉戏、打闹、追逐、奔跑……

马拉美的诗作印刷排版都可以在画廊展览，何况内容了真的很美

我在墨西哥创作《百年孤独》时只有两张唱片，反复听，都听坏了，它们是德彪西的《牧神午后前奏曲》和披头士乐队的《一夜狂欢》。———马尔克斯

德彪西的世界充满了朦胧的月光、水中的倒影、无言的激情、发人深思的象征、含而不露的思想以及欲语还休的言词。。。

可惜我无法边听音乐边写作，因为我会把更多的心思投注在音乐而非写作上

此曲是德彪西为了他的朋友马拉美的诗歌《牧神午后》之前的开场白而作。此诗中牧神整天在贪婪的追追着森林中的仙女，这天牧神在上午的恶作剧感到疲倦后，在中午炎热而静止的空气中躺在森林的空地上，他一边期待着未来的征服物，一边懒洋洋地吹着笛子。这首曲子再造出了诗歌中这梦幻般的难以捉摸的意境。

马尔克斯说他创作百年孤独时听这首和披头士的《一夜狂欢》

德彪西说： “我要在文学无能为力的地方开始音乐，我希望从朦胧中出发，又回到朦胧中去。” 马拉美听了德彪西的创作后感叹： “德彪西的音乐大大地丰富了和超过了我的诗意。”

我做梦都没想到这三者会有联系